#纪录片part#
⌛️•『人生第二次｜8集』
•『2022｜0919—0920』
•『B站』
『人生第一次』：春和景明，海风温柔。
『人生第二次』：蜕变。在这过程中，我们或多或少都经历了迷惑，碌碌无为或丢失自我等。在这8集出现的主人公身上，都不同程度地完成了第二次人生的蜕变。被拐的小孩最终找到了回家的路；缺失童年的孩子最终有了可以为他们遮风挡雨的老爸；意外导致的身体有缺陷的人最终成为了生活战士；拿口罩当成武器的姑娘最终摘下了口罩进行演讲；深陷执念的人最终也回到了生活的正轨；因冲动犯下错误的人最终改过自新重新拥抱生活；婚姻关系破裂的人最终各自都做出了让步；努力扎根的人最终都在朝着自己的目标前进。
1⃣️『圆』“当你丢了孩子后，你才知道中国有多大”。买卖同罪，愿天下无拐。
2⃣️『缺』辽宁鞍山有一家马拉松俱乐部—被孩子们亲切地称为“梦想之家”。而这些孩子们的身上有着相似的印记—大都有着不幸的童年。幸福的人一生被童年治愈，而不幸的人用一生治愈童年。就如小金子说的：“我现在就是一棵柳树，本来生长在原来的土地，后来被人类种到另一片土地上，被他们抚养。”相比买那些一出生就在“罗马”的孩子，他们是不幸的。但相比那些还在黑暗里挣扎的孩子，他们又是幸福的—至少这“”梦想之家”和老爸给了他们第二次人生。
3⃣️『纳』川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。这集里面的主人公真的都很棒，面对突如其来的意外，却也活出了肆意的自己，就如导演所说的：在川藏线的路上，他们的自由，是回以生活最好的举杯，最诚恳的敬意。只是在这背后，谁也不知他们在这一过程中到底经历了什么。
4⃣️『拒』这一期讲的是有关整容的故事。有人追求美丽而选择整形，当然这一点无可厚非，每个人都有追求完美的权利，无须对别人的行为有所指点，尊重他人，管好自己。也有人是为了解决天生的畸形问题，伏藏心中的卑怯。
5⃣️『是』主要讲述了最高检刑事申诉检察工作的内容。正如导演所说：“是”字为上下结构，上面是日下面是正，就如太阳散漫地把温暖平均厚赐给人们，使人们的内心感受到温暖；“是”这个字也表达了人们内心对公平正义的向往。通过这50几分钟的记录，对这些全新的领域略知毛皮，多长长知识挺好。一般能放出来的东西大都是符合主旋律的，但谁都清楚有些东西它真实存在且发生着。只是或许又该庆幸，至少还有人为社会的公平正义努力着。对于我们自己而言，谨慎地做出每一个选择。
6⃣️『非』实迷途其未远，觉今是而昨非。
7⃣️『破』家家有本难念的经。有时候，不合适的两个人分开不见得会是一件坏事。<仅个人观点>
8⃣️『立』就这八个主题而言，最后一个主题是与现在的我最契合的。人间非净土，各有各的苦。一步一个脚印，行稳致远，让自己这艘小船驶向更广阔的水域。
喜欢看纪录片有个很大的原因是，对不熟悉的内容可以有更深层次的了解，不至于让自己困囿于狭隘的空间中，大脑多思考，让它至少不要生锈。
⌛️•『人生第二次｜8集』
•『2022｜0919—0920』
•『B站』
『人生第一次』：春和景明，海风温柔。
『人生第二次』：蜕变。在这过程中，我们或多或少都经历了迷惑，碌碌无为或丢失自我等。在这8集出现的主人公身上，都不同程度地完成了第二次人生的蜕变。被拐的小孩最终找到了回家的路；缺失童年的孩子最终有了可以为他们遮风挡雨的老爸；意外导致的身体有缺陷的人最终成为了生活战士；拿口罩当成武器的姑娘最终摘下了口罩进行演讲；深陷执念的人最终也回到了生活的正轨；因冲动犯下错误的人最终改过自新重新拥抱生活；婚姻关系破裂的人最终各自都做出了让步；努力扎根的人最终都在朝着自己的目标前进。
1⃣️『圆』“当你丢了孩子后，你才知道中国有多大”。买卖同罪，愿天下无拐。
2⃣️『缺』辽宁鞍山有一家马拉松俱乐部—被孩子们亲切地称为“梦想之家”。而这些孩子们的身上有着相似的印记—大都有着不幸的童年。幸福的人一生被童年治愈，而不幸的人用一生治愈童年。就如小金子说的：“我现在就是一棵柳树，本来生长在原来的土地，后来被人类种到另一片土地上，被他们抚养。”相比买那些一出生就在“罗马”的孩子，他们是不幸的。但相比那些还在黑暗里挣扎的孩子，他们又是幸福的—至少这“”梦想之家”和老爸给了他们第二次人生。
3⃣️『纳』川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。这集里面的主人公真的都很棒，面对突如其来的意外，却也活出了肆意的自己，就如导演所说的：在川藏线的路上，他们的自由，是回以生活最好的举杯，最诚恳的敬意。只是在这背后，谁也不知他们在这一过程中到底经历了什么。
4⃣️『拒』这一期讲的是有关整容的故事。有人追求美丽而选择整形，当然这一点无可厚非，每个人都有追求完美的权利，无须对别人的行为有所指点，尊重他人，管好自己。也有人是为了解决天生的畸形问题，伏藏心中的卑怯。
5⃣️『是』主要讲述了最高检刑事申诉检察工作的内容。正如导演所说：“是”字为上下结构，上面是日下面是正，就如太阳散漫地把温暖平均厚赐给人们，使人们的内心感受到温暖；“是”这个字也表达了人们内心对公平正义的向往。通过这50几分钟的记录，对这些全新的领域略知毛皮，多长长知识挺好。一般能放出来的东西大都是符合主旋律的，但谁都清楚有些东西它真实存在且发生着。只是或许又该庆幸，至少还有人为社会的公平正义努力着。对于我们自己而言，谨慎地做出每一个选择。
6⃣️『非』实迷途其未远，觉今是而昨非。
7⃣️『破』家家有本难念的经。有时候，不合适的两个人分开不见得会是一件坏事。<仅个人观点>
8⃣️『立』就这八个主题而言，最后一个主题是与现在的我最契合的。人间非净土，各有各的苦。一步一个脚印，行稳致远，让自己这艘小船驶向更广阔的水域。
喜欢看纪录片有个很大的原因是，对不熟悉的内容可以有更深层次的了解，不至于让自己困囿于狭隘的空间中，大脑多思考，让它至少不要生锈。
#新神榜杨戬[超话]##新神榜杨戬#
【《杨戬》里的工艺美术 3】婉姥姥的宝镜与中国铜镜工艺的发展演变
中国铜镜，最早见于距今四千年左右的齐家文化，商代与西周时期略有发现，
[爱你]兴起于战国（公元前476-前221）
[爱你]盛于汉（公元前206-公元220）
[爱你]唐（公元618-公元907），之后逐渐式微。
1⃣春秋战国时期是中国古代社会剧烈变革的时期，由于的礼乐制度不断衰落，青铜礼器的铸造随之减少，而日常生活用器则迅速增加。生产力迅速发展，意识形态领域极为活跃，文化艺术空前繁荣，冶铜业和青铜工艺也有了显著进步，在这一背景下，战国中晚期是中国铜镜最早的艺术高峰。
战国时期的铜镜多为圆形少数为方形背面有钮与钮座，镜面平直，边缘平或上卷。有镜钮（镜子背后的圆jiujiu[馋嘴]）
2⃣汉代是我国统一多民族封建国家的强盛时期，封建经济呈现出空前繁荣，金属铸造工艺不断进步，铜镜发展迎来第二个艺术高峰。
两汉时期的铜镜仍以圆形为主西汉早期的镜钮仍同于战国时期，主要为弦纹钮。西汉中叶后，半球形钮完全替代了弦纹钮，且钮座形式不在拘囿于圆形和方形，柿蒂纹、连珠纹钮座也十分流行。
3⃣唐隋朝建立后，旋即统一全国，结束了三百多年南北分裂的局面。隋朝短暂的统治结束后，继之而起的唐朝进入到中国封建社会的鼎盛时期。经济发展，政治昌明，文化繁荣，对外交流频繁。手工业的兴盛发展，加之文化上的兼容并蓄，使得唐代铜镜的艺术表现力达到极高造诣。隋唐时期是中国铜镜发展的第三个、也是最后一个高峰期。
唐代逐渐出现的铜镜在初唐时期以葵花形菱花形八角花形纹饰等为主，其外饰角圆、内呈正圆，是以文棱图案上抛以乳钉周边以云纹和花朵为配饰形成龙纹镜。镜纽仍以半球形纽柱为主，这一时期的铜镜逐渐超出了人物画像、神像及凶猛动物图像纹饰的空间范围，将适用于观赏的花鸟虫鱼及小型动物图像纷纷纳入铜镜纹饰中。
可以看得出来，婉姥姥的这个宝镜法器是参考的唐镜风格，是八角菱花镜，镜子背面有半圆形镜纽（这里没公开片段，大家看电影可以注意一下），镜面上的花纹也是变体云纹，很漂亮。
【参考资料】
[1]张慧娟,巩镭.我国古代铜镜纹饰工艺发展演变[J].文物鉴定与鉴赏,2021(24):43-45.
[2]黄诗金.略论中国铜镜纹饰构图与描绘手法的演变[J].草原文物2013(02):107-113.DOI:10.16327/j.cnki.cn15-1361/k.2013.02.017.
[3]尚刚《中国工艺美术史新编》
[4]黄清穗《中国经典纹样图鉴》
[5] b站up：BuriedAlien 指路视频【【BA】8分钟看懂《新神榜：杨戬》的中国文化！-哔哩哔哩】 https://t.cn/A6Suxya1
（p2-4来源小红书与参考资料[2]、p5来源[5]、p6来源[4]、p7-9来源[3]）
【指路】
1“杨戬”logo字体与西周窃曲纹https://t.cn/A6SmMYtA
2 蓬莱仙岛红绿灯：长信宫灯
4 二哥的扎染头巾与中国古代印染技术
5 婉罗飞天头饰：花树状金步摇
（245链接见1）
（请大家不要快转[跪了]会降低博主权重）
【《杨戬》里的工艺美术 3】婉姥姥的宝镜与中国铜镜工艺的发展演变
中国铜镜，最早见于距今四千年左右的齐家文化，商代与西周时期略有发现，
[爱你]兴起于战国（公元前476-前221）
[爱你]盛于汉（公元前206-公元220）
[爱你]唐（公元618-公元907），之后逐渐式微。
1⃣春秋战国时期是中国古代社会剧烈变革的时期，由于的礼乐制度不断衰落，青铜礼器的铸造随之减少，而日常生活用器则迅速增加。生产力迅速发展，意识形态领域极为活跃，文化艺术空前繁荣，冶铜业和青铜工艺也有了显著进步，在这一背景下，战国中晚期是中国铜镜最早的艺术高峰。
战国时期的铜镜多为圆形少数为方形背面有钮与钮座，镜面平直，边缘平或上卷。有镜钮（镜子背后的圆jiujiu[馋嘴]）
2⃣汉代是我国统一多民族封建国家的强盛时期，封建经济呈现出空前繁荣，金属铸造工艺不断进步，铜镜发展迎来第二个艺术高峰。
两汉时期的铜镜仍以圆形为主西汉早期的镜钮仍同于战国时期，主要为弦纹钮。西汉中叶后，半球形钮完全替代了弦纹钮，且钮座形式不在拘囿于圆形和方形，柿蒂纹、连珠纹钮座也十分流行。
3⃣唐隋朝建立后，旋即统一全国，结束了三百多年南北分裂的局面。隋朝短暂的统治结束后，继之而起的唐朝进入到中国封建社会的鼎盛时期。经济发展，政治昌明，文化繁荣，对外交流频繁。手工业的兴盛发展，加之文化上的兼容并蓄，使得唐代铜镜的艺术表现力达到极高造诣。隋唐时期是中国铜镜发展的第三个、也是最后一个高峰期。
唐代逐渐出现的铜镜在初唐时期以葵花形菱花形八角花形纹饰等为主，其外饰角圆、内呈正圆，是以文棱图案上抛以乳钉周边以云纹和花朵为配饰形成龙纹镜。镜纽仍以半球形纽柱为主，这一时期的铜镜逐渐超出了人物画像、神像及凶猛动物图像纹饰的空间范围，将适用于观赏的花鸟虫鱼及小型动物图像纷纷纳入铜镜纹饰中。
可以看得出来，婉姥姥的这个宝镜法器是参考的唐镜风格，是八角菱花镜，镜子背面有半圆形镜纽（这里没公开片段，大家看电影可以注意一下），镜面上的花纹也是变体云纹，很漂亮。
【参考资料】
[1]张慧娟,巩镭.我国古代铜镜纹饰工艺发展演变[J].文物鉴定与鉴赏,2021(24):43-45.
[2]黄诗金.略论中国铜镜纹饰构图与描绘手法的演变[J].草原文物2013(02):107-113.DOI:10.16327/j.cnki.cn15-1361/k.2013.02.017.
[3]尚刚《中国工艺美术史新编》
[4]黄清穗《中国经典纹样图鉴》
[5] b站up：BuriedAlien 指路视频【【BA】8分钟看懂《新神榜：杨戬》的中国文化！-哔哩哔哩】 https://t.cn/A6Suxya1
（p2-4来源小红书与参考资料[2]、p5来源[5]、p6来源[4]、p7-9来源[3]）
【指路】
1“杨戬”logo字体与西周窃曲纹https://t.cn/A6SmMYtA
2 蓬莱仙岛红绿灯：长信宫灯
4 二哥的扎染头巾与中国古代印染技术
5 婉罗飞天头饰：花树状金步摇
（245链接见1）
（请大家不要快转[跪了]会降低博主权重）
你们是什么时候遇到了自己最好的朋友的？
是从小一起长大，是在学校，或是在上班后……友情其实和爱情很像，也是一种需要双向奔赴才可以长久陪伴的一种“情感”。每个人一生中都会有很多朋友。但只有遇到真正知心的，才会了解好朋友的定义！
最近在看《去你家吃饭好吗》，我真的好喜欢这种可以带回自己家吃饭的友情！这代表着我不介意自己的原生家庭被你全盘了解。节目中，UP主泡芙喵在两个好朋友UP主中国BOY超级大猩猩和UP主⑥檤轮囬面前和父亲谈心；宝剑嫂和好朋友拉宏桑睡前一起翻看多年前父亲的信件；TVB演员黄一山、“石榴姐”苑琼丹和黎耀祥因戏结缘回忆往事；还有蛋黄派和贤宝宝，用玩闹的方式为对方消解工作压力。镜头里展现出的友谊，真的就像是没有血缘关系的“一家人”。
印象很深的故事是，蛋黄派和贤宝宝同为B站的美食UP主，视频创作上的事，说出来家人也不能完全理解。所以在遇到创作瓶颈的时候，很多压力只能自己扛。拍摄第一季的时候，蛋黄派因为创作状态不好，心情十分沮丧，贤宝宝雇了很多粉丝去接机，用略带搞笑的“商业互吹”让蛋黄派心情好起来。正因为能对彼此的经历感同身受，所以他们才觉得不孤单！
在最新一集中，贤宝宝也遇到了相似的问题，贤宝宝的妈妈找到蛋黄派，表示家人把孩子都看在眼里，却感觉帮不上什么忙。蛋黄派就主动搭建起沟通的桥梁，以一个倾听者的身份缓和双方的关系。
《去你家吃饭好吗》的镜头语言也让我感触很深，比如蛋黄派在家里三个不同时段的背影，第一个是父亲陪蛋黄派坐在山顶的背影，第二个是贤宝宝在电影院陪蛋黄派的背影，最后一个是蛋黄派送贤宝宝上车的背影。三个背影代表着从家人到朋友，从隔阂到理解。再就是第二季第四集在拍摄贤宝宝的时候，镜头慢慢从人物背影转换到了阳光照射的正面，也象征着生活在朝着好的方向发展。
我们都处在快节奏的生活模式当中，经常会因为工作压力忽视自己的情绪。朋友可以在你最脆弱的时候，给与你陪伴和力量。就像电影《绿皮书》说的那样，这世界上有各种各样的人，恰巧我们成为了朋友，这不是缘分，是因为我们本就应该是朋友。
如果有机会，记得邀请你最好的朋友一起回家吃饭！#去你家吃饭好吗#
是从小一起长大，是在学校，或是在上班后……友情其实和爱情很像，也是一种需要双向奔赴才可以长久陪伴的一种“情感”。每个人一生中都会有很多朋友。但只有遇到真正知心的，才会了解好朋友的定义！
最近在看《去你家吃饭好吗》，我真的好喜欢这种可以带回自己家吃饭的友情！这代表着我不介意自己的原生家庭被你全盘了解。节目中，UP主泡芙喵在两个好朋友UP主中国BOY超级大猩猩和UP主⑥檤轮囬面前和父亲谈心；宝剑嫂和好朋友拉宏桑睡前一起翻看多年前父亲的信件；TVB演员黄一山、“石榴姐”苑琼丹和黎耀祥因戏结缘回忆往事；还有蛋黄派和贤宝宝，用玩闹的方式为对方消解工作压力。镜头里展现出的友谊，真的就像是没有血缘关系的“一家人”。
印象很深的故事是，蛋黄派和贤宝宝同为B站的美食UP主，视频创作上的事，说出来家人也不能完全理解。所以在遇到创作瓶颈的时候，很多压力只能自己扛。拍摄第一季的时候，蛋黄派因为创作状态不好，心情十分沮丧，贤宝宝雇了很多粉丝去接机，用略带搞笑的“商业互吹”让蛋黄派心情好起来。正因为能对彼此的经历感同身受，所以他们才觉得不孤单！
在最新一集中，贤宝宝也遇到了相似的问题，贤宝宝的妈妈找到蛋黄派，表示家人把孩子都看在眼里，却感觉帮不上什么忙。蛋黄派就主动搭建起沟通的桥梁，以一个倾听者的身份缓和双方的关系。
《去你家吃饭好吗》的镜头语言也让我感触很深，比如蛋黄派在家里三个不同时段的背影，第一个是父亲陪蛋黄派坐在山顶的背影，第二个是贤宝宝在电影院陪蛋黄派的背影，最后一个是蛋黄派送贤宝宝上车的背影。三个背影代表着从家人到朋友，从隔阂到理解。再就是第二季第四集在拍摄贤宝宝的时候，镜头慢慢从人物背影转换到了阳光照射的正面，也象征着生活在朝着好的方向发展。
我们都处在快节奏的生活模式当中，经常会因为工作压力忽视自己的情绪。朋友可以在你最脆弱的时候，给与你陪伴和力量。就像电影《绿皮书》说的那样，这世界上有各种各样的人，恰巧我们成为了朋友，这不是缘分，是因为我们本就应该是朋友。
如果有机会，记得邀请你最好的朋友一起回家吃饭！#去你家吃饭好吗#
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