以兵言棋，可说是汉代以来的传统，《隋书·经籍志》还把棋类书籍列在了子部“兵家”类。太宗雄才大略，于一枰之上，自也凝聚了他半生戎马生涯的经验与体悟。但这诗，以兵言棋，妙就妙在似与不似在围棋的各种传说中，王质观棋烂柯应是其中最著名的一个。
所谓“舍生非假命”，“裂地不要勋”，则使人在棋盘的战斗中得以保持一些超脱的心态，更能体味其中的情趣与妙味。一味言“战”，总难脱“俗”，“怡神静俗氛”，形而下的围棋，也就顿时高雅起来。棋之“用”，毕竟首先在于陶冶性情。
所谓“舍生非假命”，“裂地不要勋”，则使人在棋盘的战斗中得以保持一些超脱的心态，更能体味其中的情趣与妙味。一味言“战”，总难脱“俗”，“怡神静俗氛”，形而下的围棋，也就顿时高雅起来。棋之“用”，毕竟首先在于陶冶性情。
“昔美”、“前良”皆指前代的围棋高手及棋艺，“标”即标举，“逸”即超逸。以下写到具体的棋局，势在棋局中既指广义的形势，也指具体的定式、战术。玄素即黑白棋子。这两句写出了棋局中黑白棋势相互缠绕，犬牙交错的复杂局面。而棋盘上争斗虽然激烈，却又有别于现实生活中的争战，舍生不用付出生命的代价，赴死也不会遭受伤害。领悟了这其中的乐趣，也就知道王质当年为什么会观棋烂柯。
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