你所有的痛苦和烦恼，都是因为这4个字：“欲求不得”！

但我要告诉你的是：内求卓越，外求毁灭！

世人慌张，不过是因为有所求，但所求并非只是碎银三两！所求也可以是为情，为爱，为父母，为妻儿，为功名利禄，为钱权美色等等！

坦白来说，人活着就有欲望，有欲望就有所求，没有了欲望，人也就失去了活下去的动力了！没有无欲无求的人，无欲无求的人还求个清心寡欲呢，还求个天堂净土呢！

但甭管你求什么？你所求的一切他来自于哪里？其实很少有人真正地去思考这件事！大部分人，都在拼命地从外界抓取点！但为什么你很努力，很拼命，却始终觉得抓不了什么呢？

根源就在，我们所求的方向，南辕北辙，搞反了！
有句话叫“佛在灵山icon莫远求，灵山只在汝心头！”，什么意思啊？举例来说吧：

你想赚钱，钱来自于哪里？来自于你具备解决别人的能力！向内修出能力，钱就来了；

你要孩子听话，听话来自于哪里？来自于你是个值得孩子崇拜的父母，听话就来了；

你要老婆温柔体贴，温柔体贴来自于哪里？来自于你是个有担当有魅力的丈夫。

你看，答案显而易见。我们所求的一切东西，不在遥远的灵山，就近在心头。

可惜，世人总是苦苦的在外界探索寻找，却终究不过是苦海无边，搞得自己痛苦折磨烦恼，这就是一种自我毁灭。

但是如果我们能做到回头看一眼呢？你会发现，回头是岸！原来我才是一切的根源，一切的问题都在于我们自己。

可是，很多人痛苦挣扎一辈子，都没有尝试过“回头”！回头这一个动作，却成了无数人一生无法跨越的障碍。

所以觉醒难不难？难！因为意识不到回头。觉醒容易不容易？容易！因为一念回头，便是康庄大道！

金刚经的智言慧语 ：【闻便能生信开解，持戒修福。】这两句就是照应前面的必具胜因。他要没有殊胜的因，他遇不到佛法，遇到佛法他也不能开解，他也不能受持；必具胜因。就像经上讲的，无量劫供养诸佛如来，这个因深厚。也许诸位要问，既然是无量劫中供养诸佛如来，为什么我们没有证果，还落得今天这个样子？其实你要问这个问题，答案就在你自己那一边，你不必问我，自己想想就明白了。我的看法、我的想法没丢掉，就这个原因，没有别的。生生世世学佛，跟著佛、跟著菩萨学，学的功夫很不错了，就是这一点没放下，还有自己的看法，还有自己的想法，所以无量劫到今天都在搞六道轮迴。现在这一生又遇到了，如果还有我的看法、还有我的想法，这一生还是不能出三界，慢慢吧！来生再干。如果你真的觉悟了，过去生中生生世世吃了这个亏，现在我真的要放下了，那就恭喜你，你这一生功德圆满了，你到西方世界作佛去了。要觉悟，要彻底放下！不要家裡财产我要交给哪个儿子，怎么办？那你还是放不下。放下，一切放下，不管了，儿孙自有儿孙福，不管了。还在想前想后，你还是没放下。我们过去生生世世就是因为这个事情耽误掉了，这一生再要干傻事，你又错过了。生生世世就这么错过，你说多可怕，多冤枉！希望这一生要早早觉悟，不再干这个傻事。就是我有钱，想要怎么样做功德，也是傻事。

　　古时候庞居士做了样子给我们看，庞居士做的那一套，就是交代我们一句话，为了交代我们一句话，他干的。他家裡相当富有，他把家财装上一条船，划到长江当中，船炸一个洞，整个沉下去，变成一无所有。生活靠打草鞋，大陆上不晓得还有没有，编草鞋，一天卖几双草鞋，卖几文钱，买一点米菜回家过日子。人家说：你那么多钱怎么不要了？拿来做一点好事。他就是为了这句话，“好事不如无事”，做好事也很操心、也很麻烦，不如无事，无事就解脱了，就自在了。做好事还是有事，有事出不了轮迴，无事才能出轮迴，这个要知道。所以你们发心讲经的同修们，讲经是个好事，要怎么讲法？“说而无说，无说而说”，就不碍事了。如果著了讲经的相，还继续搞六道轮迴，还是出不去的，这个要知道，西方世界没你的分，六道轮迴有分的。一定要“说而无说，无说而说”，就自在了。不要著讲经的相，不要著讲经的功德，说了，若无其事，跟没讲一样，这才行！持戒修福，就是能开解，持戒修福，持戒修福是真做。

金刚经的智言慧语 ：【闻便能生信开解，持戒修福。】这两句就是照应前面的必具胜因。他要没有殊胜的因，他遇不到佛法，遇到佛法他也不能开解，他也不能受持；必具胜因。就像经上讲的，无量劫供养诸佛如来，这个因深厚。也许诸位要问，既然是无量劫中供养诸佛如来，为什么我们没有证果，还落得今天这个样子？其实你要问这个问题，答案就在你自己那一边，你不必问我，自己想想就明白了。我的看法、我的想法没丢掉，就这个原因，没有别的。生生世世学佛，跟著佛、跟著菩萨学，学的功夫很不错了，就是这一点没放下，还有自己的看法，还有自己的想法，所以无量劫到今天都在搞六道轮迴。现在这一生又遇到了，如果还有我的看法、还有我的想法，这一生还是不能出三界，慢慢吧！来生再干。如果你真的觉悟了，过去生中生生世世吃了这个亏，现在我真的要放下了，那就恭喜你，你这一生功德圆满了，你到西方世界作佛去了。要觉悟，要彻底放下！不要家裡财产我要交给哪个儿子，怎么办？那你还是放不下。放下，一切放下，不管了，儿孙自有儿孙福，不管了。还在想前想后，你还是没放下。我们过去生生世世就是因为这个事情耽误掉了，这一生再要干傻事，你又错过了。生生世世就这么错过，你说多可怕，多冤枉！希望这一生要早早觉悟，不再干这个傻事。就是我有钱，想要怎么样做功德，也是傻事。

　　古时候庞居士做了样子给我们看，庞居士做的那一套，就是交代我们一句话，为了交代我们一句话，他干的。他家裡相当富有，他把家财装上一条船，划到长江当中，船炸一个洞，整个沉下去，变成一无所有。生活靠打草鞋，大陆上不晓得还有没有，编草鞋，一天卖几双草鞋，卖几文钱，买一点米菜回家过日子。人家说：你那么多钱怎么不要了？拿来做一点好事。他就是为了这句话，“好事不如无事”，做好事也很操心、也很麻烦，不如无事，无事就解脱了，就自在了。做好事还是有事，有事出不了轮迴，无事才能出轮迴，这个要知道。所以你们发心讲经的同修们，讲经是个好事，要怎么讲法？“说而无说，无说而说”，就不碍事了。如果著了讲经的相，还继续搞六道轮迴，还是出不去的，这个要知道，西方世界没你的分，六道轮迴有分的。一定要“说而无说，无说而说”，就自在了。不要著讲经的相，不要著讲经的功德，说了，若无其事，跟没讲一样，这才行！持戒修福，就是能开解，持戒修福，持戒修福是真做。