1926年,江苏南通如皋西门外“李耀记陆陈行”的少东家大婚,娶了年芳19的“如皋佳人”,如皋城里有名的人美、心善的从小受过良好教育的富家千金王氏,因为从小笃信佛佛,因而界外名号“岸佛”。
两人婚后蜜里调油,子孙缘异常旺盛,李王岸佛给少东家一口气生了一个足球队还带一堆坐板凳的,一共生了13个子女,其中8个女儿,5个儿子。
而李耀记少东家也是从小便在店里面协助父亲做粮食生意,为人精明强干擅长经营,小日子也顿时水涨船高。
1930年,上海的洋行到如皋城里推销煤油,少东家抓住商机,在如皋汤家巷开设了“懋记五洋号”,拿下了洋油、洋火、洋肥皂的在如皋的代理权,成了独家经销商,当时民族品牌很难与洋货抗衡,少东家很快赚得盆满钵满。
但是随着时局动荡,这个“懋记五洋号”也不断换经营场所,后来迁到了百岁巷,到了抗战时期,干脆就迁到了更穷的海安。一心扩大经营的少东家眼看这生意眼看越来越难做,于是抗战胜利后不久,少东家跟着国军,打算把自家的生意都迁往台湾。
少东家先打头阵,自己先行到了台湾去经营渔场生意。生意颇有起色之后,又把家人接去台湾居住。1949年1月27日下午,少东家从老家购买了大量的鱼苗,终于登上了“太平轮”,赶去基隆。
但是少东家没料到的是,一向平稳的“太平轮”这次严重超载了,带的各种货物实在太多。结果夜里11多,行至舟山群岛,避之不及,迎面撞上建元轮,结果双双沉没。少东家的鱼苗有没有活下来不清楚,但是少东家遗憾地没有逃出生天。
少东家的意外离世,使得这个子女众多的家庭顿时陷入困境。李王岸佛以54岁的高龄开始守寡,但更关键的是,在失去了主要经济来源后,她还要带着照顾家里的孩子,不过相对幸运的是,最大的孩子已经30多岁,已经能帮她一起分担。
但是她并没有满足所有的孩子只是吃饱并且活下来那么简单。她对每个孩子提出的要求是至少考上硕士,孩子们考上硕士后,她又继续要求孩子们考博士,还要送孩子们出国留学。
要知道在高等教育是超级费钱的。在家境一落千丈之后,李王岸佛并没有放弃,宁可从小锦衣玉食的自己给别人家做苦力,也不放弃子女教育。
然而谁也没想到她完成了一个不可能完成的任务,13个子女,13个博士。她的教育理念只有15个字:“待人要好,做事要专心,少说话,多做事。”
这个李王岸佛正是华人神探李昌钰的母亲,大名王淑贞,2003年3月6日,病逝于美国纽约,享年106岁;而1949年1月,不幸在太平轮遇难的少东家,则是李昌钰的父亲,名叫李浩民。
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两人婚后蜜里调油,子孙缘异常旺盛,李王岸佛给少东家一口气生了一个足球队还带一堆坐板凳的,一共生了13个子女,其中8个女儿,5个儿子。
而李耀记少东家也是从小便在店里面协助父亲做粮食生意,为人精明强干擅长经营,小日子也顿时水涨船高。
1930年,上海的洋行到如皋城里推销煤油,少东家抓住商机,在如皋汤家巷开设了“懋记五洋号”,拿下了洋油、洋火、洋肥皂的在如皋的代理权,成了独家经销商,当时民族品牌很难与洋货抗衡,少东家很快赚得盆满钵满。
但是随着时局动荡,这个“懋记五洋号”也不断换经营场所,后来迁到了百岁巷,到了抗战时期,干脆就迁到了更穷的海安。一心扩大经营的少东家眼看这生意眼看越来越难做,于是抗战胜利后不久,少东家跟着国军,打算把自家的生意都迁往台湾。
少东家先打头阵,自己先行到了台湾去经营渔场生意。生意颇有起色之后,又把家人接去台湾居住。1949年1月27日下午,少东家从老家购买了大量的鱼苗,终于登上了“太平轮”,赶去基隆。
但是少东家没料到的是,一向平稳的“太平轮”这次严重超载了,带的各种货物实在太多。结果夜里11多,行至舟山群岛,避之不及,迎面撞上建元轮,结果双双沉没。少东家的鱼苗有没有活下来不清楚,但是少东家遗憾地没有逃出生天。
少东家的意外离世,使得这个子女众多的家庭顿时陷入困境。李王岸佛以54岁的高龄开始守寡,但更关键的是,在失去了主要经济来源后,她还要带着照顾家里的孩子,不过相对幸运的是,最大的孩子已经30多岁,已经能帮她一起分担。
但是她并没有满足所有的孩子只是吃饱并且活下来那么简单。她对每个孩子提出的要求是至少考上硕士,孩子们考上硕士后,她又继续要求孩子们考博士,还要送孩子们出国留学。
要知道在高等教育是超级费钱的。在家境一落千丈之后,李王岸佛并没有放弃,宁可从小锦衣玉食的自己给别人家做苦力,也不放弃子女教育。
然而谁也没想到她完成了一个不可能完成的任务,13个子女,13个博士。她的教育理念只有15个字:“待人要好,做事要专心,少说话,多做事。”
这个李王岸佛正是华人神探李昌钰的母亲,大名王淑贞,2003年3月6日,病逝于美国纽约,享年106岁;而1949年1月,不幸在太平轮遇难的少东家,则是李昌钰的父亲,名叫李浩民。
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第三站到前虞da,我阿太家,老妈读小学五、六年级的地方(在老祠堂,叫丰文小学,前门图四,图十到十七为祠堂内景及马头墙,结果导航到的图一,又碰到一位热心肠阿姨一直陪伴找到,图六,另一老人为老妈当时同学的哥哥,老妈居然马上认出叫出,这记性牛牛),活动室碰到一群老人,老妈回忆当年种种,彷佛时光流转,七十九高龄老人又变成当时豆蔻少女。图五为西岸桥,过桥不远弄堂里就是原先阿太即妈妈外婆家,老妈非当地人到此读书的源由(我也是从小外公外婆养大的),图七介绍是当地富人家老房子。
回到家,因为明天是生日,老妈本来想煮蛋给我吃,煮汤团蛋。老爸还是比较喜欢吃油炸汤团,于是老妈说,蛋你明天自己吃哦(就那么随意[微笑])。三人一起吃了很多油炸汤团,我连晚饭都省了。
今天很开心,因缘际会,在自己生日之际,陪老妈有这段淘老古之旅。
回到家,因为明天是生日,老妈本来想煮蛋给我吃,煮汤团蛋。老爸还是比较喜欢吃油炸汤团,于是老妈说,蛋你明天自己吃哦(就那么随意[微笑])。三人一起吃了很多油炸汤团,我连晚饭都省了。
今天很开心,因缘际会,在自己生日之际,陪老妈有这段淘老古之旅。
初三开示
南无阿弥陀佛!今天上午,我们来共享一下传印长老的一首偈子。
传印长老大家都很熟悉了,是我们东林寺的前任方丈,现在是法主和尚,目前住在净土苑,叫“俶行轩”。他老人家从2018年就开始常住东林大佛,道心非常的坚固,基本上是以闭关的形式天天在念佛。上周,本人去拜见他老人家,他已经是九十六岁的高龄了,身体还非常好,红光满面,思维敏捷,还真的是有修行的效果。传印长老已经出家七十年了,虽然他是在禅宗的道场——云居山出家的,但他对净土法门一往情深。
他老人家说,他是背着《印光法师文钞》来出家的,从他的缘起跟净土法门就有甚深的因缘。他晚年在中国佛教协会做了一届会长,毅然决然地要退下来,专门办自己的了生脱死的大事。所以他退下来的这几年,基本上没有跟外界接触,也不出头露面,真正保持了一个修行人的本色。他老人家对净土法门的一往情深,就是知见非常的纯正,他总是以印光大师作为自己的榜样,可以说他是印祖的私淑弟子,所以他对《印祖文钞》有深刻的体会。《印光法师文钞》的出版,他的题词就是:要在有限的光阴得到佛法最大的利益的话,《印光法师文钞》不得不读。乃至于赞叹《印祖文钞》就是一部小三藏。
传印长老念佛还真的是一往情深,真正是一个“真为生死、发菩提心”的榜样。他对念佛法门的一往情深、坚定不移。我记得他原来在中国佛学院做常务副院长,我那时候在中国佛学院兼职(我跟传老很早就认识),也就鉴于传老的德高望重和净土的情怀深厚,所以我出家时就选择跟着长老出家了。2000年中国佛学院是我来牵头搞了一个“五·一”的佛七,请传老作为主七和尚。传老那时候已经是七十来岁了,自始至终全程参加,那是个精进佛七,二十四小时佛号不断,中间轮流休息四个小时,他在这个高龄的情况下都能够全程跟下来。在我们佛七结束,分享的时候,他有一句话,我是记得很深刻了,他跟全体参加的佛学院的师生说,以他出家五十年的经历给大家一句话,就是:不修念佛法门的话,想在这一世了生脱死,可以说百分之百,百分之二百是不可能的。那现在已经过去了21年了,现在他已经是一个出家七十年的老和尚了,我看他这种见解贯穿始终。
南无阿弥陀佛!今天上午,我们来共享一下传印长老的一首偈子。
传印长老大家都很熟悉了,是我们东林寺的前任方丈,现在是法主和尚,目前住在净土苑,叫“俶行轩”。他老人家从2018年就开始常住东林大佛,道心非常的坚固,基本上是以闭关的形式天天在念佛。上周,本人去拜见他老人家,他已经是九十六岁的高龄了,身体还非常好,红光满面,思维敏捷,还真的是有修行的效果。传印长老已经出家七十年了,虽然他是在禅宗的道场——云居山出家的,但他对净土法门一往情深。
他老人家说,他是背着《印光法师文钞》来出家的,从他的缘起跟净土法门就有甚深的因缘。他晚年在中国佛教协会做了一届会长,毅然决然地要退下来,专门办自己的了生脱死的大事。所以他退下来的这几年,基本上没有跟外界接触,也不出头露面,真正保持了一个修行人的本色。他老人家对净土法门的一往情深,就是知见非常的纯正,他总是以印光大师作为自己的榜样,可以说他是印祖的私淑弟子,所以他对《印祖文钞》有深刻的体会。《印光法师文钞》的出版,他的题词就是:要在有限的光阴得到佛法最大的利益的话,《印光法师文钞》不得不读。乃至于赞叹《印祖文钞》就是一部小三藏。
传印长老念佛还真的是一往情深,真正是一个“真为生死、发菩提心”的榜样。他对念佛法门的一往情深、坚定不移。我记得他原来在中国佛学院做常务副院长,我那时候在中国佛学院兼职(我跟传老很早就认识),也就鉴于传老的德高望重和净土的情怀深厚,所以我出家时就选择跟着长老出家了。2000年中国佛学院是我来牵头搞了一个“五·一”的佛七,请传老作为主七和尚。传老那时候已经是七十来岁了,自始至终全程参加,那是个精进佛七,二十四小时佛号不断,中间轮流休息四个小时,他在这个高龄的情况下都能够全程跟下来。在我们佛七结束,分享的时候,他有一句话,我是记得很深刻了,他跟全体参加的佛学院的师生说,以他出家五十年的经历给大家一句话,就是:不修念佛法门的话,想在这一世了生脱死,可以说百分之百,百分之二百是不可能的。那现在已经过去了21年了,现在他已经是一个出家七十年的老和尚了,我看他这种见解贯穿始终。
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