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伦勃朗·哈尔曼松·凡·莱因（1606.7.15-1669.10.4），荷兰现实主义绘画巨匠。《扮成使徒保罗的自画像》创作于1661年，是伦勃朗55岁的作品。在这幅油画中，我们看到的是一个苍老的老人，这与他的年龄是多么的不匹配。此时的伦勃朗历尽沧桑，看清了这个世界，看清了人世间的人情世故，已经一无所求，仿佛变成了绝望的化身；他的嘴角有一丝微笑，他的微笑，深邃的眼睛，以及手中的那一本书，似乎都在告诉人们，他已经进入了人类最后的避难所—精神世界。晚年对于绘画理解的深入并伴随着尝尽人世艰辛的体验，使伦勃朗的画风发生了改变。他逐渐放弃了细腻平滑的画面效果，开始用较厚的颜色塑造对象，再用透明色加以罩染，使得粘稠的油画颜料产生出独特的美观。但超越时代的审美往往无法拥有合格的欣赏者，同时代的人看惯了细腻光滑的肌理的和典雅的色调，对伦勃朗那浑浊的色彩和粗放的笔触很不理解。
（图为：《扮成使徒保罗的自画像》，布面油画，91cm×77cm，现收藏于阿姆斯特丹国立博物馆。）
伦勃朗·哈尔曼松·凡·莱因（1606.7.15-1669.10.4），荷兰现实主义绘画巨匠。《扮成使徒保罗的自画像》创作于1661年，是伦勃朗55岁的作品。在这幅油画中，我们看到的是一个苍老的老人，这与他的年龄是多么的不匹配。此时的伦勃朗历尽沧桑，看清了这个世界，看清了人世间的人情世故，已经一无所求，仿佛变成了绝望的化身；他的嘴角有一丝微笑，他的微笑，深邃的眼睛，以及手中的那一本书，似乎都在告诉人们，他已经进入了人类最后的避难所—精神世界。晚年对于绘画理解的深入并伴随着尝尽人世艰辛的体验，使伦勃朗的画风发生了改变。他逐渐放弃了细腻平滑的画面效果，开始用较厚的颜色塑造对象，再用透明色加以罩染，使得粘稠的油画颜料产生出独特的美观。但超越时代的审美往往无法拥有合格的欣赏者，同时代的人看惯了细腻光滑的肌理的和典雅的色调，对伦勃朗那浑浊的色彩和粗放的笔触很不理解。
（图为：《扮成使徒保罗的自画像》，布面油画，91cm×77cm，现收藏于阿姆斯特丹国立博物馆。）
读帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》中的一篇《心灵的印痕》，讲作家怎么搜集素材，怎么让素材成为作品。他通过讲述自己创作短篇小说《电报》的经过来阐述，素材一直就在创作者的记忆深处，当需要时就会突然出现。而在这之前不用刻意观察，更不能把素材硬塞进作品里。
帕乌斯托夫斯基的讲述是感人至深的，让我看到一个人是如何凄凉地离开人世。当时他寄居在一名版画家位于郊外的古老的庄园里，那里住着版画家的女儿，一位病弱而和蔼的老妇人。老妇人也有个女儿，但女儿似乎已经把她忘记，四年没来看她了，只是隔几个月给她寄点钱。直到老人去世后，帕乌斯托夫斯基给她女儿发去电报，她才在三天后出现。而老人生前把女儿的相片和一封信装在一个绸缎做的小钱包里，天天随身带着。
我读到文中两个细节处心痛地放下书大哭。一处是老人请帕乌斯托夫斯基带她到庭院后的果园走走，她没有力气一个人去了，但她想看看，她知道这是她最后一次去看果园了。她做姑娘的时候，曾经在果树下读屠格涅夫，她也曾经在这里种过几棵树。乌斯托夫斯基搀扶着她走到一棵菩提树下，一棵和她一样凋零的老树，她扶着这棵树失声痛哭，她对乌斯托夫斯基说，愿上帝保佑您千万不要活到这样孤独的老年啊，千万不要！
另一处是，老人在一天凌晨去世了，守在她旁边的是平时帮她做家务的邻居家的小姑娘。乌斯托夫斯基过来替老人合上眼睛，当他小心翼翼地合上她半开的眼睑时，她的眼睛里突然滚下一滴浑浊的泪珠。读到这里时，我的泪水再一次决堤。而后我又读到，邻家小姑娘拿出老人写的一张纸，上面交代了希望自己死后穿什么衣服。这让我想起了自己的奶奶，也曾这样交代后事，在一张纸上写得井井有条，衣服怎么穿，顺序是怎样的。我们都一一照办。这是一个人留给这世界最后的体面。
但凡打动我们的，都是读到了隐藏在我们内心深处的痛。
帕乌斯托夫斯基的讲述是感人至深的，让我看到一个人是如何凄凉地离开人世。当时他寄居在一名版画家位于郊外的古老的庄园里，那里住着版画家的女儿，一位病弱而和蔼的老妇人。老妇人也有个女儿，但女儿似乎已经把她忘记，四年没来看她了，只是隔几个月给她寄点钱。直到老人去世后，帕乌斯托夫斯基给她女儿发去电报，她才在三天后出现。而老人生前把女儿的相片和一封信装在一个绸缎做的小钱包里，天天随身带着。
我读到文中两个细节处心痛地放下书大哭。一处是老人请帕乌斯托夫斯基带她到庭院后的果园走走，她没有力气一个人去了，但她想看看，她知道这是她最后一次去看果园了。她做姑娘的时候，曾经在果树下读屠格涅夫，她也曾经在这里种过几棵树。乌斯托夫斯基搀扶着她走到一棵菩提树下，一棵和她一样凋零的老树，她扶着这棵树失声痛哭，她对乌斯托夫斯基说，愿上帝保佑您千万不要活到这样孤独的老年啊，千万不要！
另一处是，老人在一天凌晨去世了，守在她旁边的是平时帮她做家务的邻居家的小姑娘。乌斯托夫斯基过来替老人合上眼睛，当他小心翼翼地合上她半开的眼睑时，她的眼睛里突然滚下一滴浑浊的泪珠。读到这里时，我的泪水再一次决堤。而后我又读到，邻家小姑娘拿出老人写的一张纸，上面交代了希望自己死后穿什么衣服。这让我想起了自己的奶奶，也曾这样交代后事，在一张纸上写得井井有条，衣服怎么穿，顺序是怎样的。我们都一一照办。这是一个人留给这世界最后的体面。
但凡打动我们的，都是读到了隐藏在我们内心深处的痛。
人，其實不需要太多的東西，只要健康的活著，真誠的愛著，也不失為一種富有。
問心無愧 頂天立地 腳踏實地 活在世上
心富者貴。
我們要感恩 自己身邊所 拥有的一切。
自渡 渡人
自悟 悟人
自覺 感他 她
發現沒有什麼好想不開的。
人世間所以有形的東西 得不到 也沒有什麼大不了的 因為本來就不是你 妳的 都是暫時的借用的。
何苦難為自己，也為難別人？又何必自討苦吃呢?
讓心清靜下來，你才能讀懂自己、原來心靈的清淨 是那麼多自在安然。
有一顆清靜的心，是一種修養，更是一種修煉。
所謂心有多大，快樂就有多少 愛有多大 包容就越多 心中自然種下菩提的種子 。
別人的嘴我們無法去控制，但我們可以抱一顆淡然的心去觀看一切人世間的紛擾。
心靜才能聽到萬物的聲音，心清才能看到萬物的本質。
人與人之間，多一份理解就會少一些誤會；心與心之間，多一份包容就會少一些紛爭，心態平和 世界一定和平
做人，簡單就好，
生活，寧靜就好。
無事此心不空，有事此心不亂，大事心不畏，小事心不慢。
花開有花開的美麗
花落有花落的美好
人生沒有早知道
也沒有後悔的藥
但有的事情 早知道
好過遲知道
遲知道 好過沒有機會知道。
可有想過 生從何來？
死從何去？
有一天 我們離開人世自己的靈魂要脫離肉身的一瞬間
你們想要仙佛菩薩慈悲引領帶著我們平安回天堂的老家。
還是由地府的勾魂使者勾著你們的魂下地府報到？
上天慈悲
一切沾天恩師德
感恩 明明上帝 皇母慈悲
我們都是來自天堂的上天的子女
我們都是天地的好兒女
頭頂著天 腳立著地的龍的傳人 。
我們在人間要孝敬父母
就是在為理天的明明上帝 皇母娘親敬孝。
等百年功果圓滿
這樣才能平安回瑶池
讓仙佛菩薩帶頒我們平安回理天故鄉 的老家 。
而不是地府的牛頭馬面勾魂使者勾祢們的亡魂下地府受苦受難。
人 一直以來都不知道 為什麼會有生老病死。
只知道 從媽媽肚子生出來。
然後經過天真 的歲月，到被污染 渾濁迷了心性 然後年老 生病 然後死亡沒有感覺了。
真的是這樣嗎？
真的沒有感覺了嗎？
沒有感覺是暫時的肉身 所謂(大體)
但你們可知道 我們的靈性是有感覺的 就是靈魂。
當停止呼吸那一瞬間 靈魂脫離了肉身
這個暫時的肉身就還給了大地。
那麼你們可知道 你們的靈魂應該何去何從？
由地府勾魂者 勾著亡魂 往地府 報道。
全世界 無論如何一種膚色 從出生開始
你們的名字 功與過(罪)
都在地府 文武判官哪裡 通通都有記錄的。
騙的了人。
但騙不了 閻王爺
所謂人生無常 道法自然
我們都是含著眼淚哭着來到這世間，為什麼我們一出生就要哇哇哇的哭？
因為生老病死 從出生開始 就已經在倒數了。
只是遲或早
畢竟我們都是一手提著福 另外一手提著罪
來人世間 一邊享自己累世所種下的福報。
一邊消自己累世所種下的罪業。
所以我們從一出生開始 就已經走上修行的旅程了。
只是畜牲道的眾生
修行可能會比較困難
畢竟牠們沒有人身
又被迷昧的眾生當成食物來進補
為了利益 當成食物來 行銷 買賣，是不是很可悲？
有智慧的迷眾們
要做一個眾生 就要做一個有智慧又有慈悲心的眾生。
而不是做一個愚痴又迷昧著的眾生。
如果沒有意外
沒有因果追討累世債
是經過正常的生老病死。
這就是所謂的道法自然
人生無常 生老病死是正常 。
所以當經過了生老病死
我們在別人的淚水哭聲中離開人間，這樣的過程就是叫(輪迥)
生生死死 死死生生
重複的在六道裡輪迴.而不知醒悟
沉淪苦海已六萬於年 無法離苦得樂。
貓喜歡吃魚-貓卻不能下水，魚喜歡吃蚯蚓-卻不能上岸。
人生就是一邊擁有-一邊失去一邊選擇-一邊放棄。
人生有經歷風雨 才能體悟。
這就是修行。
花開有花開的美麗
花落有花落的美好
有失必有得
上天生慈悲的。
所謂
家財萬貫抵不過無常因果追討的災難。
千經萬典 行走萬里 抵不過明師一點。
諸多理念 說的天花亂墜 抵不過力行實踐 立行合一。
人心的變化 抵不過仙佛遠見的天心。
天考人驗 業力顯前 抵不過行功立德
南海古佛聖訓
如能轉念何須我大慈大悲.
若不回頭誰為你救苦救難
切記切記上天安排都是最好的安排☯️️️ https://t.cn/RxDSCvm
問心無愧 頂天立地 腳踏實地 活在世上
心富者貴。
我們要感恩 自己身邊所 拥有的一切。
自渡 渡人
自悟 悟人
自覺 感他 她
發現沒有什麼好想不開的。
人世間所以有形的東西 得不到 也沒有什麼大不了的 因為本來就不是你 妳的 都是暫時的借用的。
何苦難為自己，也為難別人？又何必自討苦吃呢?
讓心清靜下來，你才能讀懂自己、原來心靈的清淨 是那麼多自在安然。
有一顆清靜的心，是一種修養，更是一種修煉。
所謂心有多大，快樂就有多少 愛有多大 包容就越多 心中自然種下菩提的種子 。
別人的嘴我們無法去控制，但我們可以抱一顆淡然的心去觀看一切人世間的紛擾。
心靜才能聽到萬物的聲音，心清才能看到萬物的本質。
人與人之間，多一份理解就會少一些誤會；心與心之間，多一份包容就會少一些紛爭，心態平和 世界一定和平
做人，簡單就好，
生活，寧靜就好。
無事此心不空，有事此心不亂，大事心不畏，小事心不慢。
花開有花開的美麗
花落有花落的美好
人生沒有早知道
也沒有後悔的藥
但有的事情 早知道
好過遲知道
遲知道 好過沒有機會知道。
可有想過 生從何來？
死從何去？
有一天 我們離開人世自己的靈魂要脫離肉身的一瞬間
你們想要仙佛菩薩慈悲引領帶著我們平安回天堂的老家。
還是由地府的勾魂使者勾著你們的魂下地府報到？
上天慈悲
一切沾天恩師德
感恩 明明上帝 皇母慈悲
我們都是來自天堂的上天的子女
我們都是天地的好兒女
頭頂著天 腳立著地的龍的傳人 。
我們在人間要孝敬父母
就是在為理天的明明上帝 皇母娘親敬孝。
等百年功果圓滿
這樣才能平安回瑶池
讓仙佛菩薩帶頒我們平安回理天故鄉 的老家 。
而不是地府的牛頭馬面勾魂使者勾祢們的亡魂下地府受苦受難。
人 一直以來都不知道 為什麼會有生老病死。
只知道 從媽媽肚子生出來。
然後經過天真 的歲月，到被污染 渾濁迷了心性 然後年老 生病 然後死亡沒有感覺了。
真的是這樣嗎？
真的沒有感覺了嗎？
沒有感覺是暫時的肉身 所謂(大體)
但你們可知道 我們的靈性是有感覺的 就是靈魂。
當停止呼吸那一瞬間 靈魂脫離了肉身
這個暫時的肉身就還給了大地。
那麼你們可知道 你們的靈魂應該何去何從？
由地府勾魂者 勾著亡魂 往地府 報道。
全世界 無論如何一種膚色 從出生開始
你們的名字 功與過(罪)
都在地府 文武判官哪裡 通通都有記錄的。
騙的了人。
但騙不了 閻王爺
所謂人生無常 道法自然
我們都是含著眼淚哭着來到這世間，為什麼我們一出生就要哇哇哇的哭？
因為生老病死 從出生開始 就已經在倒數了。
只是遲或早
畢竟我們都是一手提著福 另外一手提著罪
來人世間 一邊享自己累世所種下的福報。
一邊消自己累世所種下的罪業。
所以我們從一出生開始 就已經走上修行的旅程了。
只是畜牲道的眾生
修行可能會比較困難
畢竟牠們沒有人身
又被迷昧的眾生當成食物來進補
為了利益 當成食物來 行銷 買賣，是不是很可悲？
有智慧的迷眾們
要做一個眾生 就要做一個有智慧又有慈悲心的眾生。
而不是做一個愚痴又迷昧著的眾生。
如果沒有意外
沒有因果追討累世債
是經過正常的生老病死。
這就是所謂的道法自然
人生無常 生老病死是正常 。
所以當經過了生老病死
我們在別人的淚水哭聲中離開人間，這樣的過程就是叫(輪迥)
生生死死 死死生生
重複的在六道裡輪迴.而不知醒悟
沉淪苦海已六萬於年 無法離苦得樂。
貓喜歡吃魚-貓卻不能下水，魚喜歡吃蚯蚓-卻不能上岸。
人生就是一邊擁有-一邊失去一邊選擇-一邊放棄。
人生有經歷風雨 才能體悟。
這就是修行。
花開有花開的美麗
花落有花落的美好
有失必有得
上天生慈悲的。
所謂
家財萬貫抵不過無常因果追討的災難。
千經萬典 行走萬里 抵不過明師一點。
諸多理念 說的天花亂墜 抵不過力行實踐 立行合一。
人心的變化 抵不過仙佛遠見的天心。
天考人驗 業力顯前 抵不過行功立德
南海古佛聖訓
如能轉念何須我大慈大悲.
若不回頭誰為你救苦救難
切記切記上天安排都是最好的安排☯️️️ https://t.cn/RxDSCvm
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