龙碧婆纳一天期瞳 ͏
赐你穿越今古的智慧
龙婆纳碧一庙Wat Tam Thakuei师傅搜集寺庙圣土、一种百以上花的粉、植粉物末、米舍利、深圣山物等材料混压合磨制作一天期瞳，顾名思，义天眼瞳的孔，也是期一天眼的精华在所！
龙碧婆纳大督师造的最神奇的物圣是“銮打”，思意是“眼神”或“天眼”，天是瞳天眼精的华，圣此物是龙婆碧纳师大在世时2517年手亲督造制作并加的持，此圣供物佩戴后可以得天到上的智慧，以及未卜先的知神效，帮助开智启慧，非适常合商界、政界、金融投资等人佩士戴，因为这行些业都需要长远的目光，悉洞先机才取能得成功！ 在泰国这是一种法相很别特的佛牌，善信佩戴后会都觅得很好异的性缘。说据，佩戴大师所作制的天眼，只有要异性接近，就会到嗅非常引吸人的香气被，佩戴牌佛的人深深吸引，住亦因为种这原因大师所制作的眼天会令佩者戴的贵人运非常强劲！大圣师物寺庙里也被已马来、新坡加佛牌收藏一家抢而空剩所无几，是非常有稀圣物，有具很高的收和藏佩戴价值。
龙碧婆纳高是僧泰国近代力法僧中极具代性表的人物，师为傅人古，怪行事之方式往往与传统佛教的僧侣有不所同，其个性修的行及加持圣物方的式早前受不到少人怀的疑，但在多人数佩戴过师傅亲制佛的牌得到益处后，疑怀的声音便全消部失了。师傅师承阿赞曼的脉法，还曾在定禅中悟得神天传授的独心门法，心以星、法眼圣物其为招牌圣物种类在，泰国有“星月奇僧”的誉美。师为傅人法力十分高强，己自的众弟多子在其圆后寂都表示会不仿制师傅的心圣星物，因为师傅的法太力过高强自，己无论么怎修行不都可能超师过傅，所以还选是择制作其它种的类圣物妙为。
龙婆碧纳的事行方法在早最期制作圣物的候时让很多人不能受接，并对其早期星心等圣物有着很的大顾虑不，过毕竟师傅是法正法脉出，身所有圣中物虽有偏阴材但料均在正之法下以法古加持，早已将的阴部分去除因，此佩戴起不来会有任何的问题，别特是中后期物圣基本都是正料，使用来起也会让大更家加安心。龙在婆平那师傅圆寂以前预曾言自的己寺庙将会佛在历2555年倒塌当，佛历2555年底言预成真的时候，这师位傅的圣物也随之始开大涨起来，他心的星、法眼、巴拉吉等圣物为作其代表作是更涨势凶猛，其官中方的很多稀少物圣及各种个类的第一代物圣已经对绝属于收藏级别的物圣行情了。
龙碧婆纳的心星圣物泰在国、大马、新加坡等地极受捧追，不资少深的藏都家表示星心是佩戴后见效最快，法且力最强的一类圣物。幸星运近代神迹多很，有些从来不赌博人的戴着心星了去赌场瞎，玩都能赢钱，这也算是常非神奇的件一事情。平在时佩戴的时候因不为是神佛法相的物圣，所以可以随心佩戴，裤里兜面或者钥匙链是上最常见戴佩的。如果希望法术在定特方面得突到出，可以根据左人缘、右财招的原则来戴心。星龙婆平那的另个一招牌法是眼，也可叫做眼天，其门法特点就婆龙平那最后一所主寺持庙的任现主持师傅讲非述常适合与心星搭佩配戴，幸星运及法眼的组可合以极大地提成升愿升运的果效，算得是上有额外加成果效的佛牌物圣组合。
很多子孩在佩后戴都感到智慧提升很，大对于学方业面极有好处而。成年在人佩戴后则可提升自的己感应及预能知力，很佩多戴者都在戴佩后发现自己的第六感感应能力加强了对，于很多事情都有心灵的上预兆，也这保证了他们业事顺利生，意兴隆。绝大多数的人戴法了眼后都生会活幸美福满、衣食无忧、远离之前的贫与困苦难。
赐你穿越今古的智慧
龙婆纳碧一庙Wat Tam Thakuei师傅搜集寺庙圣土、一种百以上花的粉、植粉物末、米舍利、深圣山物等材料混压合磨制作一天期瞳，顾名思，义天眼瞳的孔，也是期一天眼的精华在所！
龙碧婆纳大督师造的最神奇的物圣是“銮打”，思意是“眼神”或“天眼”，天是瞳天眼精的华，圣此物是龙婆碧纳师大在世时2517年手亲督造制作并加的持，此圣供物佩戴后可以得天到上的智慧，以及未卜先的知神效，帮助开智启慧，非适常合商界、政界、金融投资等人佩士戴，因为这行些业都需要长远的目光，悉洞先机才取能得成功！ 在泰国这是一种法相很别特的佛牌，善信佩戴后会都觅得很好异的性缘。说据，佩戴大师所作制的天眼，只有要异性接近，就会到嗅非常引吸人的香气被，佩戴牌佛的人深深吸引，住亦因为种这原因大师所制作的眼天会令佩者戴的贵人运非常强劲！大圣师物寺庙里也被已马来、新坡加佛牌收藏一家抢而空剩所无几，是非常有稀圣物，有具很高的收和藏佩戴价值。
龙碧婆纳高是僧泰国近代力法僧中极具代性表的人物，师为傅人古，怪行事之方式往往与传统佛教的僧侣有不所同，其个性修的行及加持圣物方的式早前受不到少人怀的疑，但在多人数佩戴过师傅亲制佛的牌得到益处后，疑怀的声音便全消部失了。师傅师承阿赞曼的脉法，还曾在定禅中悟得神天传授的独心门法，心以星、法眼圣物其为招牌圣物种类在，泰国有“星月奇僧”的誉美。师为傅人法力十分高强，己自的众弟多子在其圆后寂都表示会不仿制师傅的心圣星物，因为师傅的法太力过高强自，己无论么怎修行不都可能超师过傅，所以还选是择制作其它种的类圣物妙为。
龙婆碧纳的事行方法在早最期制作圣物的候时让很多人不能受接，并对其早期星心等圣物有着很的大顾虑不，过毕竟师傅是法正法脉出，身所有圣中物虽有偏阴材但料均在正之法下以法古加持，早已将的阴部分去除因，此佩戴起不来会有任何的问题，别特是中后期物圣基本都是正料，使用来起也会让大更家加安心。龙在婆平那师傅圆寂以前预曾言自的己寺庙将会佛在历2555年倒塌当，佛历2555年底言预成真的时候，这师位傅的圣物也随之始开大涨起来，他心的星、法眼、巴拉吉等圣物为作其代表作是更涨势凶猛，其官中方的很多稀少物圣及各种个类的第一代物圣已经对绝属于收藏级别的物圣行情了。
龙碧婆纳的心星圣物泰在国、大马、新加坡等地极受捧追，不资少深的藏都家表示星心是佩戴后见效最快，法且力最强的一类圣物。幸星运近代神迹多很，有些从来不赌博人的戴着心星了去赌场瞎，玩都能赢钱，这也算是常非神奇的件一事情。平在时佩戴的时候因不为是神佛法相的物圣，所以可以随心佩戴，裤里兜面或者钥匙链是上最常见戴佩的。如果希望法术在定特方面得突到出，可以根据左人缘、右财招的原则来戴心。星龙婆平那的另个一招牌法是眼，也可叫做眼天，其门法特点就婆龙平那最后一所主寺持庙的任现主持师傅讲非述常适合与心星搭佩配戴，幸星运及法眼的组可合以极大地提成升愿升运的果效，算得是上有额外加成果效的佛牌物圣组合。
很多子孩在佩后戴都感到智慧提升很，大对于学方业面极有好处而。成年在人佩戴后则可提升自的己感应及预能知力，很佩多戴者都在戴佩后发现自己的第六感感应能力加强了对，于很多事情都有心灵的上预兆，也这保证了他们业事顺利生，意兴隆。绝大多数的人戴法了眼后都生会活幸美福满、衣食无忧、远离之前的贫与困苦难。
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名说
善誉人者人誉之，善毁人者人毁之，施报之常也。世有好名之士，以其高天下者自负，恐天下之人挟其所长有以轧已，于是毁之为不足道。为不足与吾并，以表见其高。天下之人不堪其毁，争起而毁之。其始也求得美名，而终也反为天下之恶所归，是不得取名之道也。是以古之君子道高而愈谦，德尊而愈恭，其于人也，遏恶而扬善，人之有善若已有之，唯恐其不得闻，而以为已所不逮；不幸闻人之过，则亦含容覆护，不忍其不得为君子。故天下之人不堪其誉，争起而誉之，其始也虽若自贬，其终也乃为天下显，人是得取名之道也。夫以口胜天下天下之口，不犹众乎？或曰吾道高矣德尊矣，岂天下所得而强毁者？曰：在已有可誉之实，人固不得而毁之，然道诚高德诚尊者，决不至于善毁人，而善毁人未有不为道德之累也，奚其高且尊？或曰我诚善誉人，不幸人之毁已也恶声至，反之如何？曰不然，我之誉人也多，则人之誉我也亦多；一人之毁不足，胜众人之誉矣。叔孙武叔毁仲尼，仲尼未尝毁叔孙武叔；嬖人臧仓毁孟子，孟子未尝毁臧仓。此孔孟之所以为孔孟，适所以重毁者之恶欤。或曰君子语默，唯义而巳，何暇恤人之是非，必欲为阿世苟容者乎？曰：阿世苟容，固君子所不取，如知语默之为义也，则是非固有分矣。夫善誉人者于已为盛德，于人为令名，此之谓两益；善毁人者于已为薄德，于人为恶名，此之谓两损。两损两益之间，其相去亦远矣。不可不察也。
名说
善誉人者人誉之，善毁人者人毁之，施报之常也。世有好名之士，以其高天下者自负，恐天下之人挟其所长有以轧已，于是毁之为不足道。为不足与吾并，以表见其高。天下之人不堪其毁，争起而毁之。其始也求得美名，而终也反为天下之恶所归，是不得取名之道也。是以古之君子道高而愈谦，德尊而愈恭，其于人也，遏恶而扬善，人之有善若已有之，唯恐其不得闻，而以为已所不逮；不幸闻人之过，则亦含容覆护，不忍其不得为君子。故天下之人不堪其誉，争起而誉之，其始也虽若自贬，其终也乃为天下显，人是得取名之道也。夫以口胜天下天下之口，不犹众乎？或曰吾道高矣德尊矣，岂天下所得而强毁者？曰：在已有可誉之实，人固不得而毁之，然道诚高德诚尊者，决不至于善毁人，而善毁人未有不为道德之累也，奚其高且尊？或曰我诚善誉人，不幸人之毁已也恶声至，反之如何？曰不然，我之誉人也多，则人之誉我也亦多；一人之毁不足，胜众人之誉矣。叔孙武叔毁仲尼，仲尼未尝毁叔孙武叔；嬖人臧仓毁孟子，孟子未尝毁臧仓。此孔孟之所以为孔孟，适所以重毁者之恶欤。或曰君子语默，唯义而巳，何暇恤人之是非，必欲为阿世苟容者乎？曰：阿世苟容，固君子所不取，如知语默之为义也，则是非固有分矣。夫善誉人者于已为盛德，于人为令名，此之谓两益；善毁人者于已为薄德，于人为恶名，此之谓两损。两损两益之间，其相去亦远矣。不可不察也。
聪明人懂得深交四种人，绝交三种人
“想要知道你今天究竟值多少钱，找出你身边最要好的3个朋友，他们收入的平均值就是你应该获得的收入。
朋友的价值，就是你的价值。
一个人若是武松这样的绿林好汉，他的朋友就是同样身为侠义之士的张青。
一个人若是西门庆那样的发迹无赖，他的朋友就是应伯爵，谢希大等乌合之众。
前者，可出生入死肝胆相照；后者，不会落井下石，幸灾乐祸已经是万幸。
选择朋友，就是选择自己的命运。
不是所有人都适合做朋友，人到中年，深交四种人，绝交三种人。
深交四种人
1. 坚定厚道的人，值得深交
鬼谷子曰：言忠行夷，秉志无私，施不求反，情忠而察，貌拙而安者可以深交。
说到做到，心志坚定，施恩不图回报，心性忠厚稳重，外表厚道不张扬的人，可以深交。
精明故而好，但是玩弄小聪明的人，远不及厚道的人踏实可靠。
在当今这个利益至上的社会，厚道老实的人总是不太显眼，却是朋友的最佳人选。
厚道之人心清如水，和这样的人相处并不累，还会让人倍感安心。
厚道的人善良而懂得感恩，和他们相处，付出的真情不用担心被利用。付出的善意也不用担心被伤害。只要是真心相待，就能换回真心。
这样的朋友，交的最放心！
2. 积极进取的人，值得深交
鬼谷子曾说：“事变而能治效，穷而能达，措身立功而能遂者可以深交。”
一个可以理性而迅速的处理事故，就算身处困境也能积极进步，成就事业的人，值得深交。
交朋友，也是要看能力的。
一个积极向上的人，也会引导着朋友积极进取
一个阴霾悲观的人，也会连累的朋友满面愁云。
能在失败中获得成功，在绝望中找到希望的人，是了不起的。
他们的内心充满了希望和活力，有着更强大的心态和更优秀的执行力。和这样的朋友同行，就算你面前就是悬崖峭壁，也会有人鼓励你逢山开路，遇水搭桥。
和这样的人交朋友，注定受益一生。
3. 品德高尚的人，值得深交
鬼谷子说：“富贵恭俭而能威严，有礼而不骄，曰有德者可以深交”。
如果一个人原本很有钱，却还能安然地过简朴的生活，这种人意志坚强，可以正确看待利益，做金钱的主人。
如果一个人拥有权势和地位，却从不仗势凌人，骄傲自满，反而谦和有礼，这种人本身就品德高尚，值得交心。
名利二字，最考验人。品行不够庄重的人，很容易就会被这些身外之物所奴役，做出各种骄横的恶行。
真正品德高尚的人，就算是拥有了名利和地位，待人接物依然会彬彬有礼。
这样的人无论是内在的品行还是外在的能力都很优秀，深交使人终身受益。
4. 会管理情绪的人，值得深交
鬼谷子曾说：“隐约而不慑，安乐而不奢，勋劳而不变，喜怒而有度者可以深交”。
处境艰难而不畏惧，生活安乐却不骄奢，就算是功勋卓著也不改变初心，喜怒哀乐都能适度的人，是可以深交的。
懂得控制和经营自己的情绪，是一个人最实用的能力。
不懂得管理自我情绪的人，经常为自己的喜怒哀乐所累，容易成为情绪的奴隶。
真正的聪明人，知道该怎样合理宣泄自己的情绪，怎样给自己一个健康的心态，去面对自己的生活。
这种人的情商很高，自制力和抗压能力都很强，可以成为我们交往圈子中的榜样。
绝交三种人
1. 言行不一的人，最好绝交
鬼谷子曾说：“言行不类，终始相悖，外内不合，而立假节以感视听者，必须绝交”。
如果一个人言行不一，嘴上说的天花乱坠，却从来都不在行动上将自己的漂亮话付诸实践，这样的人只是在蒙蔽试听，最好绝交。
春秋时期，子贡曾经向孔子询问，什么样的人才是真君子。孔子回答他：“先行其言，而后从之”。
一个人若是时常说到做不到，对自己的言辞毫无责任感，这样的人必然是不可靠的，和他交往一点安全感都没有。
孔子还曾说过：“巧言令色，鲜矣仁”。
明明事实就摆在那里，还要用花言巧语欺骗别人的人最是心口不一，脸上欢颜笑语，心里指不定就在算计别人。
相由心生，言是心声。
真正抱着善意的人不会玩弄口舌而不付诸行动，那些舌灿莲花，满脸堆笑却从不付诸行动的人 ，还是绝交为妙！
2. 唯利是图的人，最好绝交。
鬼谷子说：“若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，必须绝交”。
如果一个人就是喜欢结交些酒肉朋友，和朋友一起贿赂谋利，专做那损人利己的恶事，那么这种人最好绝交。
一旦涉及自己的利益，就立马翻脸的，这就是孔子说的“喻于利”的小人。
在这些小人眼里，不择手段的追逐利益才是他们毕生的目标。
对他们来说，没有真心的朋友，只有可用的工具。
如果不想被当成工具，那就最好远离这种人。
当你对一个逐利的小人没有利用价值的时候，他们只会踢开你这个朋友，甚至为了谋取更多的利益反咬一口。
如果身边出现了这样的人，绝交才是最明智的！
3. 贪小便宜的人，最好绝交
鬼谷子曾说：“小知而不大解，小能而不大成，规小物而不知大伦者必须绝交”。
一个心里眼里只有小便宜，为了一点小小的利益就可以计较数天甚至几年的人，能绝交是最好的。
我们常说心有多大，你的舞台就有多大。这种人的格局太小，眼光太短浅，心胸也太过狭窄。
他们往往锱铢必较，吃不得一点小亏，哪怕只是一件小事，也能成为他们嫉恨一个人的理由。
一个贪图小利的人心里只有自己和自己的利益，最擅长见利忘义。至于朋友，他们根本不会真诚对待。
有一句古训，叫做：斗米恩，升米仇。
交往一个贪图小利的人，他们只会一味的索取，对你的所有付出看做理所应当，甚至将你的善良视作愚蠢。
这样的人不绝交，留着也只能在人生道路上拖我们的后腿。
现在网络技术非常发达，我们的社交软件里面也都有着长长的朋友列表。
手机通讯录中，现实生活中，也有不少的朋友可以陪伴我们。
这是一个“海内存知己，天涯若比邻”的时代。
我们在享受社交生活的同时，也该想想，到底谁才值得被我们当做至交好友。
虽然我们和鬼谷子的时代相隔千年，我们身边那些心术不正的小人和宽厚仁慈的君子，依旧是鱼龙混杂，真假难辨。
选择值得我们深交的朋友，就是选择更加光明的人生道路。
当我们面临友谊的抉择，不妨默念这句古语：
“近朱者赤，近墨者黑”。
“想要知道你今天究竟值多少钱，找出你身边最要好的3个朋友，他们收入的平均值就是你应该获得的收入。
朋友的价值，就是你的价值。
一个人若是武松这样的绿林好汉，他的朋友就是同样身为侠义之士的张青。
一个人若是西门庆那样的发迹无赖，他的朋友就是应伯爵，谢希大等乌合之众。
前者，可出生入死肝胆相照；后者，不会落井下石，幸灾乐祸已经是万幸。
选择朋友，就是选择自己的命运。
不是所有人都适合做朋友，人到中年，深交四种人，绝交三种人。
深交四种人
1. 坚定厚道的人，值得深交
鬼谷子曰：言忠行夷，秉志无私，施不求反，情忠而察，貌拙而安者可以深交。
说到做到，心志坚定，施恩不图回报，心性忠厚稳重，外表厚道不张扬的人，可以深交。
精明故而好，但是玩弄小聪明的人，远不及厚道的人踏实可靠。
在当今这个利益至上的社会，厚道老实的人总是不太显眼，却是朋友的最佳人选。
厚道之人心清如水，和这样的人相处并不累，还会让人倍感安心。
厚道的人善良而懂得感恩，和他们相处，付出的真情不用担心被利用。付出的善意也不用担心被伤害。只要是真心相待，就能换回真心。
这样的朋友，交的最放心！
2. 积极进取的人，值得深交
鬼谷子曾说：“事变而能治效，穷而能达，措身立功而能遂者可以深交。”
一个可以理性而迅速的处理事故，就算身处困境也能积极进步，成就事业的人，值得深交。
交朋友，也是要看能力的。
一个积极向上的人，也会引导着朋友积极进取
一个阴霾悲观的人，也会连累的朋友满面愁云。
能在失败中获得成功，在绝望中找到希望的人，是了不起的。
他们的内心充满了希望和活力，有着更强大的心态和更优秀的执行力。和这样的朋友同行，就算你面前就是悬崖峭壁，也会有人鼓励你逢山开路，遇水搭桥。
和这样的人交朋友，注定受益一生。
3. 品德高尚的人，值得深交
鬼谷子说：“富贵恭俭而能威严，有礼而不骄，曰有德者可以深交”。
如果一个人原本很有钱，却还能安然地过简朴的生活，这种人意志坚强，可以正确看待利益，做金钱的主人。
如果一个人拥有权势和地位，却从不仗势凌人，骄傲自满，反而谦和有礼，这种人本身就品德高尚，值得交心。
名利二字，最考验人。品行不够庄重的人，很容易就会被这些身外之物所奴役，做出各种骄横的恶行。
真正品德高尚的人，就算是拥有了名利和地位，待人接物依然会彬彬有礼。
这样的人无论是内在的品行还是外在的能力都很优秀，深交使人终身受益。
4. 会管理情绪的人，值得深交
鬼谷子曾说：“隐约而不慑，安乐而不奢，勋劳而不变，喜怒而有度者可以深交”。
处境艰难而不畏惧，生活安乐却不骄奢，就算是功勋卓著也不改变初心，喜怒哀乐都能适度的人，是可以深交的。
懂得控制和经营自己的情绪，是一个人最实用的能力。
不懂得管理自我情绪的人，经常为自己的喜怒哀乐所累，容易成为情绪的奴隶。
真正的聪明人，知道该怎样合理宣泄自己的情绪，怎样给自己一个健康的心态，去面对自己的生活。
这种人的情商很高，自制力和抗压能力都很强，可以成为我们交往圈子中的榜样。
绝交三种人
1. 言行不一的人，最好绝交
鬼谷子曾说：“言行不类，终始相悖，外内不合，而立假节以感视听者，必须绝交”。
如果一个人言行不一，嘴上说的天花乱坠，却从来都不在行动上将自己的漂亮话付诸实践，这样的人只是在蒙蔽试听，最好绝交。
春秋时期，子贡曾经向孔子询问，什么样的人才是真君子。孔子回答他：“先行其言，而后从之”。
一个人若是时常说到做不到，对自己的言辞毫无责任感，这样的人必然是不可靠的，和他交往一点安全感都没有。
孔子还曾说过：“巧言令色，鲜矣仁”。
明明事实就摆在那里，还要用花言巧语欺骗别人的人最是心口不一，脸上欢颜笑语，心里指不定就在算计别人。
相由心生，言是心声。
真正抱着善意的人不会玩弄口舌而不付诸行动，那些舌灿莲花，满脸堆笑却从不付诸行动的人 ，还是绝交为妙！
2. 唯利是图的人，最好绝交。
鬼谷子说：“若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，必须绝交”。
如果一个人就是喜欢结交些酒肉朋友，和朋友一起贿赂谋利，专做那损人利己的恶事，那么这种人最好绝交。
一旦涉及自己的利益，就立马翻脸的，这就是孔子说的“喻于利”的小人。
在这些小人眼里，不择手段的追逐利益才是他们毕生的目标。
对他们来说，没有真心的朋友，只有可用的工具。
如果不想被当成工具，那就最好远离这种人。
当你对一个逐利的小人没有利用价值的时候，他们只会踢开你这个朋友，甚至为了谋取更多的利益反咬一口。
如果身边出现了这样的人，绝交才是最明智的！
3. 贪小便宜的人，最好绝交
鬼谷子曾说：“小知而不大解，小能而不大成，规小物而不知大伦者必须绝交”。
一个心里眼里只有小便宜，为了一点小小的利益就可以计较数天甚至几年的人，能绝交是最好的。
我们常说心有多大，你的舞台就有多大。这种人的格局太小，眼光太短浅，心胸也太过狭窄。
他们往往锱铢必较，吃不得一点小亏，哪怕只是一件小事，也能成为他们嫉恨一个人的理由。
一个贪图小利的人心里只有自己和自己的利益，最擅长见利忘义。至于朋友，他们根本不会真诚对待。
有一句古训，叫做：斗米恩，升米仇。
交往一个贪图小利的人，他们只会一味的索取，对你的所有付出看做理所应当，甚至将你的善良视作愚蠢。
这样的人不绝交，留着也只能在人生道路上拖我们的后腿。
现在网络技术非常发达，我们的社交软件里面也都有着长长的朋友列表。
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这是一个“海内存知己，天涯若比邻”的时代。
我们在享受社交生活的同时，也该想想，到底谁才值得被我们当做至交好友。
虽然我们和鬼谷子的时代相隔千年，我们身边那些心术不正的小人和宽厚仁慈的君子，依旧是鱼龙混杂，真假难辨。
选择值得我们深交的朋友，就是选择更加光明的人生道路。
当我们面临友谊的抉择，不妨默念这句古语：
“近朱者赤，近墨者黑”。
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