1、六百年倏忽而过，站在人类历史世界文明的格局上，绘于其上的海水江崖纹饰，不仅只在寓意江山安定，也将赋予山水相依，守望相助的全新时代内涵。——《国家宝藏》
2、四方上下曰宇，往古来今日宙。中国有世界上现存最早的星图，最古老的观象台，最完整的天象记录。—直到今天，人类探索字宙的脚步，也从未停止。黑格尔说：“一个民族要有一群仰望星空的人他们才有希望。”透过这成百上千颗依然高悬于弯顶之上的星辰，我看到了那些仰望星空的人。——《国家宝藏》
3、赶时间，带着一股较劲的味道，而等时间，却呈现了另一种处世哲学。所谓的开始与结束，不过是此消彼长的辩证。——《国家宝藏》
4、流水爱高山，它滋养苍绿千千万万年，飞鸟爱天空，他不留痕迹，划过白昼与黑夜，而你，有没有如此热爱过，像此间人生不能重复般炽热地、绵长地、锱珠必较或不求回报地热爱。——《国家宝藏》
5、站在山巅与日月星辰对话，潜游海底和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草私语，方知宇宙浩翰，自然可畏，生命可敬。——《你好，生活》
6、有时，最具挑战的事，也是让你成长最快，最有成就感的事。上坡的路往往是最难爬的，人生中最难爬的也是上坡的那个路，当你觉得累，当你觉得痛苦，那意味着你在走上坡路。——《国家宝藏》
7、踏平山河，逐风挽浪，从南到北，春来秋往亦或许它们就是生活在旅途中，繁星为灯，心向远方，追寻自由、热望。——《国家宝藏》8、有时我们总想成为别人，以至那个藏在心里的独一无二，被忽略了很多年。世间最独一无二的叫做专属于我的热爱。——《国家宝藏》9、生活本没有一纸蓝图更没有标准答案。真正认真过生活的人，不是为了别人眼中的光荣10、它已经数千年，不曾盛酒，却依然盛满，时光之酒的狂野。迷醉了此刻中国三千年前被镌刻于方寸之间深埋于地下，三千年后和这泥土连结的九百六十万平方公里的土地，都被它命名叫做中国。——《如果国宝会说话》
11、我们乘着时代的风云，以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。我们曼妙丰姿里，就是生命；我们轻盈飞过处，就是天空。——《如果国宝会说话》
12、我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和。六千年，仿佛刹那间，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。——《如果国宝会说话》
13、甲骨文是中国目前可见最早的成熟文字，有了甲骨文中华文明就有了记录与传承的工具，经过演变传承，从祖先的心里流传到我们的指尖。从此，从个体到族群，所有的情感、知识、思想、经验，通过文字一代代流传下来，中华文明得以塑造与传扬。此刻，我们写出的横竖撇捺，曾经一笔一划地刻在骨头上。因为刻骨，所以铭心。——《如果国宝会说话》
14、九千年斗转星移，生活逐渐转化为艺术，骨笛也慢慢演变成竹质笛箫的大家庭，穿行在骨笛孔洞之间的是九千年前人类的呼吸，那是文明的先声。那时风动，此时心动。——《如果国宝会说话》
15、世事如苍狗，生命终凋零，但在无常中去追求永恒与绚烂的生命伸张，却保存在我们的文化记忆里。极目不见故土，抬头却是同一片星空。——《如果国宝会说话》
2、四方上下曰宇，往古来今日宙。中国有世界上现存最早的星图，最古老的观象台，最完整的天象记录。—直到今天，人类探索字宙的脚步，也从未停止。黑格尔说：“一个民族要有一群仰望星空的人他们才有希望。”透过这成百上千颗依然高悬于弯顶之上的星辰，我看到了那些仰望星空的人。——《国家宝藏》
3、赶时间，带着一股较劲的味道，而等时间，却呈现了另一种处世哲学。所谓的开始与结束，不过是此消彼长的辩证。——《国家宝藏》
4、流水爱高山，它滋养苍绿千千万万年，飞鸟爱天空，他不留痕迹，划过白昼与黑夜，而你，有没有如此热爱过，像此间人生不能重复般炽热地、绵长地、锱珠必较或不求回报地热爱。——《国家宝藏》
5、站在山巅与日月星辰对话，潜游海底和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草私语，方知宇宙浩翰，自然可畏，生命可敬。——《你好，生活》
6、有时，最具挑战的事，也是让你成长最快，最有成就感的事。上坡的路往往是最难爬的，人生中最难爬的也是上坡的那个路，当你觉得累，当你觉得痛苦，那意味着你在走上坡路。——《国家宝藏》
7、踏平山河，逐风挽浪，从南到北，春来秋往亦或许它们就是生活在旅途中，繁星为灯，心向远方，追寻自由、热望。——《国家宝藏》8、有时我们总想成为别人，以至那个藏在心里的独一无二，被忽略了很多年。世间最独一无二的叫做专属于我的热爱。——《国家宝藏》9、生活本没有一纸蓝图更没有标准答案。真正认真过生活的人，不是为了别人眼中的光荣10、它已经数千年，不曾盛酒，却依然盛满，时光之酒的狂野。迷醉了此刻中国三千年前被镌刻于方寸之间深埋于地下，三千年后和这泥土连结的九百六十万平方公里的土地，都被它命名叫做中国。——《如果国宝会说话》
11、我们乘着时代的风云，以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。我们曼妙丰姿里，就是生命；我们轻盈飞过处，就是天空。——《如果国宝会说话》
12、我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和。六千年，仿佛刹那间，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。——《如果国宝会说话》
13、甲骨文是中国目前可见最早的成熟文字，有了甲骨文中华文明就有了记录与传承的工具，经过演变传承，从祖先的心里流传到我们的指尖。从此，从个体到族群，所有的情感、知识、思想、经验，通过文字一代代流传下来，中华文明得以塑造与传扬。此刻，我们写出的横竖撇捺，曾经一笔一划地刻在骨头上。因为刻骨，所以铭心。——《如果国宝会说话》
14、九千年斗转星移，生活逐渐转化为艺术，骨笛也慢慢演变成竹质笛箫的大家庭，穿行在骨笛孔洞之间的是九千年前人类的呼吸，那是文明的先声。那时风动，此时心动。——《如果国宝会说话》
15、世事如苍狗，生命终凋零，但在无常中去追求永恒与绚烂的生命伸张，却保存在我们的文化记忆里。极目不见故土，抬头却是同一片星空。——《如果国宝会说话》
昨天一位女顾客找我，20年给她看过，当时测算问题看到21年下半年会有感情坎儿，和男友感情很容易突发变故分离。昨天找到我，问我：之前说我和男朋友今年下半年有坎儿，想问问这个坎过去了么？
我翻翻日历，下半年就剩这么几天，就过年了，只要这几天他们能维持现状好好相处，我也觉得就这么几天了不能出啥事，没准这个坎儿没应验是顾客有其他福报抵冲了，昨天就给她打了语音电话说了好些安慰，让她不要焦虑，就这么几天了应该就是没事了。顾客还说知道我最近忙，考虑要不要预约时间做个合和祈福仪式化解一下，说就差这几天过年，别再闹出什么幺蛾子，但是她也很纠结要不要做，因为就差几天就能度过坎儿了，而且俩人感情一直没啥问题，相处一切正常，她也认为不至于就在这几天里边突变吧，所以就很纠结要不要做……
昨天就一直在表达她的纠结，到底要不要做，我说抉定你要自己做，可以考虑一下，结果今天中午，突然又找我，说的却是：这回不用考虑了做不做了，对方提分手了
连续剧都不敢这么演简直太狗血了，可生活只会比影视剧要多狗血有多狗血，要多无常有多无常，要多巧遇有多巧遇，早已看到麻木……昨天那个带着欣喜和侥幸的恋爱幸福的姑娘，和今天这个被通知分手被平静抛弃的姑娘，真的，是同一个人吗？恕我不能放头像侵犯顾客隐私权，但她们的的确确是同一个人。
你们也有过这样类似突变的经历吗，犹如两天两人生。
宇宙布满了秘密，人间塞满了无常，命理师的作用，可能更像是灵魂和思想不完全属于这个维度和世界（媒介可以是周易可以是第六感可以是塔罗等各种形式）他们提前看到天气预报，便向大家广播一下哪天下雨哪天来龙卷风哪天砸冰雹，告诉提前做好哪些相应准备，也会告诉大家什么时候出彩虹什么时候有流星什么时候可以风和日丽的出去享受蜜月旅行……
但是命理师自己本身也被各种宇宙定律约束着，无法每一次都能完美帮助顾客趋吉避凶，只能在特定时间空间的“场”内起作用，当然也是自己修炼的还不够强大，越来越强大的命理师，是可以通过修为不断扩大这个“场”的边界的，没能阻止发生的事件，不光在顾客心中会留有遗憾，我是个命带偏印的人，非常容易感同身受，对我而言也一样遗憾。
但只要，努力过了就好……人生到死，啥都带不走，你的财富你的权利你的容颜你的社会地位你所爱的人，咽气时统统不再属于你，所有人生不平等，死却平等。那这一生真正属于你的到底是什么？
体验感！
只有这一生的体验感能证明你活过，临终时能在你脑海里一遍遍的回放，陪你到达彼岸。
所以没必要那么焦虑那么压力那么对未来这件事上患得患失，只要在不违法不违道德的基础上，我觉得应该让自己尽可能的多开心多感受幸福，赚足这一生的体验感，去体验你想经历的事情，不枉此生足矣，临终清算时，谁一生的体验感最好，最自足快乐，谁不就是上等命吗！
人生在世，智慧和趋吉避凶的能力都很重要，但最终拼的，却是每个人的心态，共勉之♥️
～汐宇居士
我翻翻日历，下半年就剩这么几天，就过年了，只要这几天他们能维持现状好好相处，我也觉得就这么几天了不能出啥事，没准这个坎儿没应验是顾客有其他福报抵冲了，昨天就给她打了语音电话说了好些安慰，让她不要焦虑，就这么几天了应该就是没事了。顾客还说知道我最近忙，考虑要不要预约时间做个合和祈福仪式化解一下，说就差这几天过年，别再闹出什么幺蛾子，但是她也很纠结要不要做，因为就差几天就能度过坎儿了，而且俩人感情一直没啥问题，相处一切正常，她也认为不至于就在这几天里边突变吧，所以就很纠结要不要做……
昨天就一直在表达她的纠结，到底要不要做，我说抉定你要自己做，可以考虑一下，结果今天中午，突然又找我，说的却是：这回不用考虑了做不做了，对方提分手了
连续剧都不敢这么演简直太狗血了，可生活只会比影视剧要多狗血有多狗血，要多无常有多无常，要多巧遇有多巧遇，早已看到麻木……昨天那个带着欣喜和侥幸的恋爱幸福的姑娘，和今天这个被通知分手被平静抛弃的姑娘，真的，是同一个人吗？恕我不能放头像侵犯顾客隐私权，但她们的的确确是同一个人。
你们也有过这样类似突变的经历吗，犹如两天两人生。
宇宙布满了秘密，人间塞满了无常，命理师的作用，可能更像是灵魂和思想不完全属于这个维度和世界（媒介可以是周易可以是第六感可以是塔罗等各种形式）他们提前看到天气预报，便向大家广播一下哪天下雨哪天来龙卷风哪天砸冰雹，告诉提前做好哪些相应准备，也会告诉大家什么时候出彩虹什么时候有流星什么时候可以风和日丽的出去享受蜜月旅行……
但是命理师自己本身也被各种宇宙定律约束着，无法每一次都能完美帮助顾客趋吉避凶，只能在特定时间空间的“场”内起作用，当然也是自己修炼的还不够强大，越来越强大的命理师，是可以通过修为不断扩大这个“场”的边界的，没能阻止发生的事件，不光在顾客心中会留有遗憾，我是个命带偏印的人，非常容易感同身受，对我而言也一样遗憾。
但只要，努力过了就好……人生到死，啥都带不走，你的财富你的权利你的容颜你的社会地位你所爱的人，咽气时统统不再属于你，所有人生不平等，死却平等。那这一生真正属于你的到底是什么？
体验感！
只有这一生的体验感能证明你活过，临终时能在你脑海里一遍遍的回放，陪你到达彼岸。
所以没必要那么焦虑那么压力那么对未来这件事上患得患失，只要在不违法不违道德的基础上，我觉得应该让自己尽可能的多开心多感受幸福，赚足这一生的体验感，去体验你想经历的事情，不枉此生足矣，临终清算时，谁一生的体验感最好，最自足快乐，谁不就是上等命吗！
人生在世，智慧和趋吉避凶的能力都很重要，但最终拼的，却是每个人的心态，共勉之♥️
～汐宇居士
人为什么会痛苦？
世人为己心重，儿子死，老人哭，因怕后来无人养活。老人死，儿女哭， 因无有依赖之人。男人死，女人哭，也是如此。可见世人之哭，皆是为己，自怜无助。——王凤仪
世界上每一个人，包括耄耋之年的老人，都是心灵中，迷茫孤独的“婴幼儿”。——谢安朔
问：痛苦的含义是什么？
克里希那穆提：什么是痛苦呢？痛苦是各个层面的干扰——身体上的以及潜意识各个层面上的，对吗？它是一种我不喜欢的剧烈的扰乱。
我的儿子死了，我在他身上寄托了自己全部的希望，或者是在我的女儿，我的丈夫，亦或其他人身上，我在他身上倾注了我所有的全部，我把他视为我的同伴，你知道所有这一切，突然他离开了人世，于是，我便会出现扰乱，对吗？我把这种扰乱，叫做痛苦。
请注意，我这么说并不是严苛，我们正在去检验，正在努力去认识痛苦。
假若我不喜欢这种痛苦，那么我会说道：“我为什么会痛苦呢，我这么的爱他？”我试图逃避到词语、标签、信仰中去，就像我们大多数人会做的那样，它们就像是麻醉药一般。
但倘若我不去那么做会发生什么呢？我就只是去觉知痛苦，既不去谴责它，也不去为其辩护。
我正在受着痛苦，那么我可以紧紧跟上它的运动了，不是吗？
而后我就可以理解痛苦的全部意义了。
我理解指的是努力去认识某个事物，因此痛苦的含义是什么呢？
那个遭受着痛苦的事物是什么呢？
不是为什么会有痛苦，这痛苦的原因何在，而是实际上发生的情形是怎样的？
我不知道你是否明白这其中的不同？于是我就只是去觉知痛苦，痛苦与我不是分开的，我不是作为一个观察者在观察着痛苦，它就是我的一部分。
也就是说我此时的全部就是痛苦，而后我就可以跟上它的运动了，明白它会去往哪里。
很显然一旦这么做了，痛苦便会向我敞开，向我彰显它的全部含义，不是吗？
而后我就会发现，我强调的是“我”，而不是“我爱着的某个人”，他的作用不过是掩盖了我的痛苦、我的孤独、我的不幸。
由于我是个无名小卒，所以我才希望他能够出人头地，结果他走了，我被丢下了，我感到迷失与孤独，没有了他我就空空如也，所以我嚎啕大哭。
我哭不是因为他的离去，而是因为我被丢下了，因为从此我独自一人了。
要领悟这一问题的实质，是非常不容易的，对吗？认识到这一点，而不仅仅只是询问说：“我很孤独，我怎样才能摆脱这种孤独呢？”要做到这个很难，它就是另外一种形式的逃避，但是要意识到它，要与它共存，要懂得它的运动。
我只是把这个，作为了一个例子。
所以渐渐的，如果我让它敞开、展现出来的话，我会发现，我之所以痛苦，是因为我迷失了。
我希望得到安慰，因为我害怕这种孤独，它就是迷失、无助、绝望，我害怕面对这情形。
我被书籍或别人或其他事情安慰，安慰在帮我逃避，我被别人号召去注意某个我并不愿意去审视的事物，某个强加在我的身上，我不愿意去审视、去认识的事物，有无数人帮助我去逃避，我离开了问题，去了别的地方，可问题还在我心中。
逃离问题，所以我迷失在了这两端。
.
由于我是个无名小卒，所以我才希望他能够出人头地，结果他走了，我被丢下了，我感到迷失与孤独，没有了他我就空空如也，所以我嚎啕大哭。
我哭不是因为他的离去，而是因为我被丢下了，因为从此我独自一人了。
哭完我又觉得有点安慰，但我依然面上悲伤，却心里有一点小小的喜乐，因为他给我留下了一笔遗产，这是我新的依靠，但我还是得找个伴儿，他可以为我工作，照料我，帮助我度过人生苦难，因为我在心理上还是个孩子，不能独立面对人生，这些事我羞于启齿告诉任何人。
为了把他留在我身边，我们互相利用，并美其名曰为“情爱”，后来我才知道，我用一生做了一件徒劳无益的事：
多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄，
雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客；
问舍求田犹未已，堂上哭声人已死，
哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜！
一派青山景色幽，前人田地后人收。
后人收得休欢喜，还有收人在后头！
无常迅速，生死事大！迷则有六道轮回！
有个过来人对我说，人若独立，将智慧和能力具足，强大的能超越生死，彻底摆脱这种恐惧和痛苦的折磨。这个人竟如我儿子一样年轻，可在心智上，他是大人，我是孩子，真是丢死人了。好吧，我学着独立，只有彻底的独立，才会真正长大，生命各方面才会迅速成长，飞快的直至完整。独立会启用自性，心智完整了，生命就圆满了，佛出世，梦醒了。我们本来是佛，虚妄分别而破碎，而陷入这场无始无终的幻梦，完整、圆满即是佛，所以你无须怀疑这一点。
世人为己心重，儿子死，老人哭，因怕后来无人养活。老人死，儿女哭， 因无有依赖之人。男人死，女人哭，也是如此。可见世人之哭，皆是为己，自怜无助。——王凤仪
世界上每一个人，包括耄耋之年的老人，都是心灵中，迷茫孤独的“婴幼儿”。——谢安朔
问：痛苦的含义是什么？
克里希那穆提：什么是痛苦呢？痛苦是各个层面的干扰——身体上的以及潜意识各个层面上的，对吗？它是一种我不喜欢的剧烈的扰乱。
我的儿子死了，我在他身上寄托了自己全部的希望，或者是在我的女儿，我的丈夫，亦或其他人身上，我在他身上倾注了我所有的全部，我把他视为我的同伴，你知道所有这一切，突然他离开了人世，于是，我便会出现扰乱，对吗？我把这种扰乱，叫做痛苦。
请注意，我这么说并不是严苛，我们正在去检验，正在努力去认识痛苦。
假若我不喜欢这种痛苦，那么我会说道：“我为什么会痛苦呢，我这么的爱他？”我试图逃避到词语、标签、信仰中去，就像我们大多数人会做的那样，它们就像是麻醉药一般。
但倘若我不去那么做会发生什么呢？我就只是去觉知痛苦，既不去谴责它，也不去为其辩护。
我正在受着痛苦，那么我可以紧紧跟上它的运动了，不是吗？
而后我就可以理解痛苦的全部意义了。
我理解指的是努力去认识某个事物，因此痛苦的含义是什么呢？
那个遭受着痛苦的事物是什么呢？
不是为什么会有痛苦，这痛苦的原因何在，而是实际上发生的情形是怎样的？
我不知道你是否明白这其中的不同？于是我就只是去觉知痛苦，痛苦与我不是分开的，我不是作为一个观察者在观察着痛苦，它就是我的一部分。
也就是说我此时的全部就是痛苦，而后我就可以跟上它的运动了，明白它会去往哪里。
很显然一旦这么做了，痛苦便会向我敞开，向我彰显它的全部含义，不是吗？
而后我就会发现，我强调的是“我”，而不是“我爱着的某个人”，他的作用不过是掩盖了我的痛苦、我的孤独、我的不幸。
由于我是个无名小卒，所以我才希望他能够出人头地，结果他走了，我被丢下了，我感到迷失与孤独，没有了他我就空空如也，所以我嚎啕大哭。
我哭不是因为他的离去，而是因为我被丢下了，因为从此我独自一人了。
要领悟这一问题的实质，是非常不容易的，对吗？认识到这一点，而不仅仅只是询问说：“我很孤独，我怎样才能摆脱这种孤独呢？”要做到这个很难，它就是另外一种形式的逃避，但是要意识到它，要与它共存，要懂得它的运动。
我只是把这个，作为了一个例子。
所以渐渐的，如果我让它敞开、展现出来的话，我会发现，我之所以痛苦，是因为我迷失了。
我希望得到安慰，因为我害怕这种孤独，它就是迷失、无助、绝望，我害怕面对这情形。
我被书籍或别人或其他事情安慰，安慰在帮我逃避，我被别人号召去注意某个我并不愿意去审视的事物，某个强加在我的身上，我不愿意去审视、去认识的事物，有无数人帮助我去逃避，我离开了问题，去了别的地方，可问题还在我心中。
逃离问题，所以我迷失在了这两端。
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由于我是个无名小卒，所以我才希望他能够出人头地，结果他走了，我被丢下了，我感到迷失与孤独，没有了他我就空空如也，所以我嚎啕大哭。
我哭不是因为他的离去，而是因为我被丢下了，因为从此我独自一人了。
哭完我又觉得有点安慰，但我依然面上悲伤，却心里有一点小小的喜乐，因为他给我留下了一笔遗产，这是我新的依靠，但我还是得找个伴儿，他可以为我工作，照料我，帮助我度过人生苦难，因为我在心理上还是个孩子，不能独立面对人生，这些事我羞于启齿告诉任何人。
为了把他留在我身边，我们互相利用，并美其名曰为“情爱”，后来我才知道，我用一生做了一件徒劳无益的事：
多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄，
雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客；
问舍求田犹未已，堂上哭声人已死，
哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜！
一派青山景色幽，前人田地后人收。
后人收得休欢喜，还有收人在后头！
无常迅速，生死事大！迷则有六道轮回！
有个过来人对我说，人若独立，将智慧和能力具足，强大的能超越生死，彻底摆脱这种恐惧和痛苦的折磨。这个人竟如我儿子一样年轻，可在心智上，他是大人，我是孩子，真是丢死人了。好吧，我学着独立，只有彻底的独立，才会真正长大，生命各方面才会迅速成长，飞快的直至完整。独立会启用自性，心智完整了，生命就圆满了，佛出世，梦醒了。我们本来是佛，虚妄分别而破碎，而陷入这场无始无终的幻梦，完整、圆满即是佛，所以你无须怀疑这一点。
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