【人生更需悟空】
天也空,地也空,人生渺茫在其中。日也空,月也空,东升西沉为谁动。金也空,银也空,死后何曾握手中。妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。权也空,名也空,转眼荒郊土一封。田也空,屋也空,换了多少主人翁。喜也空,悲也空,无非都是在梦中。缘也空,孽也空,前生后世觅无踪。诗也空,曲也空,随风飘落任西东。帅也空,丑也空,转瞬即是白发翁。春也空,秋也空,繁华过尽就是冬。江也空,海也空,几度轮回做田耕。情也空,义也空,大难来时影无踪。爱也空,恨也空,人生陌路不相逢。成也空,败也空,百年身后罪名声。真也空,假也空,真真假假两难清。
食也空,色也空,酒囊饭袋养残生。亲也空,戚也空,亲荣戚贵才沟通。苦也空,乐也空,苦乐从来不均衡。身也空,意也空,体魄刚强路难通。斗也空,让也空,争来让去不兼容。非也空,是也空,是非自古不分明。福也空,祸也空,祸福相依一路行。恩也空,怨也空,恩怨相交一杯羹。好也空,歹也空,好歹尽在不言中。善也空,恶也空,善恶相报难公平。醒也空,梦也空,一枕黄粱事无成。活也空,死也空,生难死易奈何终。朝走西,暮行东,人生犹如采花蜂。采得百花成蜜后,到头辛苦一场空。夜来听到三经鼓,转身就见五更灯。从头到尾晕转向,人生一世空空空!
天也空,地也空,人生渺茫在其中。日也空,月也空,东升西沉为谁动。金也空,银也空,死后何曾握手中。妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。权也空,名也空,转眼荒郊土一封。田也空,屋也空,换了多少主人翁。喜也空,悲也空,无非都是在梦中。缘也空,孽也空,前生后世觅无踪。诗也空,曲也空,随风飘落任西东。帅也空,丑也空,转瞬即是白发翁。春也空,秋也空,繁华过尽就是冬。江也空,海也空,几度轮回做田耕。情也空,义也空,大难来时影无踪。爱也空,恨也空,人生陌路不相逢。成也空,败也空,百年身后罪名声。真也空,假也空,真真假假两难清。
食也空,色也空,酒囊饭袋养残生。亲也空,戚也空,亲荣戚贵才沟通。苦也空,乐也空,苦乐从来不均衡。身也空,意也空,体魄刚强路难通。斗也空,让也空,争来让去不兼容。非也空,是也空,是非自古不分明。福也空,祸也空,祸福相依一路行。恩也空,怨也空,恩怨相交一杯羹。好也空,歹也空,好歹尽在不言中。善也空,恶也空,善恶相报难公平。醒也空,梦也空,一枕黄粱事无成。活也空,死也空,生难死易奈何终。朝走西,暮行东,人生犹如采花蜂。采得百花成蜜后,到头辛苦一场空。夜来听到三经鼓,转身就见五更灯。从头到尾晕转向,人生一世空空空!
#博君一肖壁纸[超话]#
逍遥游 陈情遗梦
一曲无羁叹逍遥,江湖恩怨多寂寥。
忆云深夜半微凉,懵懂少年轻狂时。
巧夺姑苏天子笑,云梦刨丹抵恩重。
身陨一别十六载,问灵寻一不归人。
前世不悔思忘羡,此生归来惜博肖。
任世人诽我笑我,丹心尤热何须辩。
是非善恶终有时,一片冰心在玉壶。
只愿君心似我心,夜夜流光相皎洁。
逍遥游 陈情遗梦
一曲无羁叹逍遥,江湖恩怨多寂寥。
忆云深夜半微凉,懵懂少年轻狂时。
巧夺姑苏天子笑,云梦刨丹抵恩重。
身陨一别十六载,问灵寻一不归人。
前世不悔思忘羡,此生归来惜博肖。
任世人诽我笑我,丹心尤热何须辩。
是非善恶终有时,一片冰心在玉壶。
只愿君心似我心,夜夜流光相皎洁。
六道轮回里生命的各种生活状态!
南无阿弥陀佛
生命不因死亡的降临而消失,而是受善恶业力的牵引,神识(灵魂)投生到六种境界中继续生活。如此循环往复,如同回旋的车轮,流转不息,这就是佛法所说的“六道轮回”。
六道既是:人道,天道,阿修罗道,畜牲道,饿鬼道,地狱道
天道、人道、阿修罗道,这三道称为三善道;
畜牲,饿鬼,地狱,这三道称为三恶道。
(六道轮回图)这六道各有什么特点呢?
1,人若投生在天道
生活快乐,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;生来就有神通,天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。生活无忧,逍遥自在。转生天道之因:严持勤行五戒十善,孝养父母,广行布施,作大福田;皈依正法,信佛因果,斋僧(设食以供僧众)供佛(设香、花、果蔬供养佛陀),修塔造庵,读诵大乘,庄严佛像等。(十善:一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不嗔恚。十不愚痴。)但天福享尽,寿终之后仍会到其它五道投生,所以没有脱离六道轮回,还会受善恶业力牵引,轮转生死!天道虽好,但是不究竟!还没有离究竟苦!
2,若投生在人道
苦多乐少,烦恼炽盛;有复杂的思维活动,善于发明创造;有较强的意志力,有能力造作善恶业因,有寻求解脱的内心需要。有生老病死之苦!若能遇到圣贤教育,传统文化,及大乘佛法,这点很关键,极有可能改变命运!转生人道之因:孝养父母,心行公道,恭敬三宝(佛、法、僧),严持五戒。(五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)。
3.人若投生在阿修罗道
虽有天福,神通自在,却多怀诈伪,骄慢嗔嫉,常好斗争,面目丑陋,受劳不息。
转生阿修罗道之因:以不净心修十善业,不能忍辱,争强好胜,生性易怒。
4,人若投生在畜生道
生性愚钝,常怀惊畏,被杀而食之或炒,或煎,或煮或被驱使,或相吞啖。
转生畜生道之因:贪食酒肉,寻欢作乐;借债不还,偷骗他人;恼害众生,毁辱他人;生性邪僻,愚痴难化。
5,人若投生在饿鬼道
依他为食,常年找不到水和食物,饥渴逼迫,形容鄙恶,虚怯多畏,孤寒凄苦,终日迷乱。转生饿鬼道之因:悭贪嫉妒,邪佞谄曲,背公取私,不济乞化,只图自己饱暖,不惜他人饿冻。
6.人若投生在地狱道
身受极刑,心受剧苦。或猛火烧炙,或严寒相逼,或刀斫锯解,或铁床灼身,或镬汤煎煮,或众相残杀……死而复生,欲出无期。转生地狱道之因:不信因果,杀害众生;遵命邪教,蛊惑人心;五逆十恶,诽谤正法。(五逆重罪:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)(十恶业:身业有三,杀生,盗窃,邪淫 语业有四:妄语,恶口(骂人),两舌(挑是非),绮语(花言巧语) 意业有三:贪心,嗔恨,愚痴。)
人生在世,若能严持五戒:
1不杀生(包括不堕胎)
2不偷盗
3不邪淫
4不妄语
5不饮酒
守持五戒,命终之后还能继续投生为人!
若能持五戒又奉行善业:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!信愿念佛,则命终时阿弥陀佛与诸大菩萨共同接引你往生西方极乐世界,从此离究竟苦,脱离六道轮回之苦,彻底了断生死,不受生老病死的束缚!得最究竟的快乐!
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
生命不因死亡的降临而消失,而是受善恶业力的牵引,神识(灵魂)投生到六种境界中继续生活。如此循环往复,如同回旋的车轮,流转不息,这就是佛法所说的“六道轮回”。
六道既是:人道,天道,阿修罗道,畜牲道,饿鬼道,地狱道
天道、人道、阿修罗道,这三道称为三善道;
畜牲,饿鬼,地狱,这三道称为三恶道。
(六道轮回图)这六道各有什么特点呢?
1,人若投生在天道
生活快乐,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;生来就有神通,天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。生活无忧,逍遥自在。转生天道之因:严持勤行五戒十善,孝养父母,广行布施,作大福田;皈依正法,信佛因果,斋僧(设食以供僧众)供佛(设香、花、果蔬供养佛陀),修塔造庵,读诵大乘,庄严佛像等。(十善:一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不嗔恚。十不愚痴。)但天福享尽,寿终之后仍会到其它五道投生,所以没有脱离六道轮回,还会受善恶业力牵引,轮转生死!天道虽好,但是不究竟!还没有离究竟苦!
2,若投生在人道
苦多乐少,烦恼炽盛;有复杂的思维活动,善于发明创造;有较强的意志力,有能力造作善恶业因,有寻求解脱的内心需要。有生老病死之苦!若能遇到圣贤教育,传统文化,及大乘佛法,这点很关键,极有可能改变命运!转生人道之因:孝养父母,心行公道,恭敬三宝(佛、法、僧),严持五戒。(五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)。
3.人若投生在阿修罗道
虽有天福,神通自在,却多怀诈伪,骄慢嗔嫉,常好斗争,面目丑陋,受劳不息。
转生阿修罗道之因:以不净心修十善业,不能忍辱,争强好胜,生性易怒。
4,人若投生在畜生道
生性愚钝,常怀惊畏,被杀而食之或炒,或煎,或煮或被驱使,或相吞啖。
转生畜生道之因:贪食酒肉,寻欢作乐;借债不还,偷骗他人;恼害众生,毁辱他人;生性邪僻,愚痴难化。
5,人若投生在饿鬼道
依他为食,常年找不到水和食物,饥渴逼迫,形容鄙恶,虚怯多畏,孤寒凄苦,终日迷乱。转生饿鬼道之因:悭贪嫉妒,邪佞谄曲,背公取私,不济乞化,只图自己饱暖,不惜他人饿冻。
6.人若投生在地狱道
身受极刑,心受剧苦。或猛火烧炙,或严寒相逼,或刀斫锯解,或铁床灼身,或镬汤煎煮,或众相残杀……死而复生,欲出无期。转生地狱道之因:不信因果,杀害众生;遵命邪教,蛊惑人心;五逆十恶,诽谤正法。(五逆重罪:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)(十恶业:身业有三,杀生,盗窃,邪淫 语业有四:妄语,恶口(骂人),两舌(挑是非),绮语(花言巧语) 意业有三:贪心,嗔恨,愚痴。)
人生在世,若能严持五戒:
1不杀生(包括不堕胎)
2不偷盗
3不邪淫
4不妄语
5不饮酒
守持五戒,命终之后还能继续投生为人!
若能持五戒又奉行善业:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!信愿念佛,则命终时阿弥陀佛与诸大菩萨共同接引你往生西方极乐世界,从此离究竟苦,脱离六道轮回之苦,彻底了断生死,不受生老病死的束缚!得最究竟的快乐!
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
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