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什么是玉雕？是用时光塑造过的手，塑造时光
没人能保证大自然所给予的每一块玉石都完美。“三分料，七分雕”，玉器的价值很大程度取决于艺术雕刻水平。若想将一块玉石琢磨成器物，则需要一系列复杂的雕刻流程。
慧眼识精
“因材施艺”的重点，在于玉石上，就像世界上没有完全相同的两个人，玉石也没有完全相同的形态，这就需要雕刻师细心观察。
刚拿到一块玉石，需根据其形状，纹理，缺憾，进行剜脏，去绺。当然，玉石若有好皮色，则完全可以成为俏雕的一大亮点，雕刻师胸有丘壑，方能慧眼识精，将适合的皮色保留下来。
藏巧于拙
如果说慧眼识精是考验雕刻师的预判能力，那设计一定是在考验设计师的艺术审美能力。
玉石的精美不在于外表，而是韵味。达到“藏巧于拙”超脱形韵追求神韵，是雕刻大师的终身所求。
在玉石雕刻设计的同时，应掌握所设计作品的文化内容、比例、解剖与结构等多方面的知识。最大限度的利用玉料，表达玉料的美感与艺术感。
往往这一个设计环节就需要雕刻师反复琢磨，认真推敲，以达到神、形、艺兼备的效果。唯有雕刻师对所绘图案完全满意后，才会进行雕刻。
覆水难收
料子上所打的样稿是粗雕的重要依据，雕刻师按照样稿图案将玉石大致琢磨成形，初步达到所设计的造型。
行内虽称其为粗雕，却是半点粗心不得。一笔雕毁就会破坏图案整体协调性，若是不能以更好的创意弥补回来，之前所有功夫都将付之东流，这块玉料也会废掉。故而玉雕师一旦开始雕琢，定是万分谨慎。
点、线、面
粗雕是大体轮廓塑造，精雕侧重于风骨与意境的最佳体现，而精修的灵魂就是看似简单的线条。这些线条并不是随笔而成，玉雕师往往经过反复思考提炼与取舍，多重设想方可用于玉料。
线条经过动静结合，刻画出所需要的不同韵味，或是粗细对比，或是虚实变幻，或是疏密有据......
简单明快的线条总能勾勒出玉雕的灵魂韵味，赋予作品艺术张力。点、线、面不仅能构成高深复杂的数学理论，更是东方艺术的精准体现。这些婉转流畅的线条无不是玉雕师对艺术的致敬。
生命感悟
难以想象动静相宜，繁简得当，疏密有致，张弛有度，层次分明等等词汇会出现在同一方玉石上，简单的线条勾勒出雕刻者对生命的感悟。这其中考验的不仅是雕刻者的审美艺术，更是其技艺的熟捻程度。
为玉赋灵
传统与现代之间的收放自如，是数年如一日的训练所得，不被风格限制的创新，是每日描摹不同画风的画作所练。
阳春三月你看他双手沁在水里雕刻，寒冬瑟瑟你看他双手仍沁在水中雕刻。怕雕刻时产生误差，他连冻疮膏都不敢用，为时时掌控玉料的手感，就算棉手套近在咫尺，他都弃置一旁。
为深刻解读文化与生命，雕刻之余他在书中不断探索。终于，家中满是藏书时，他的双手也满是伤痕。雕刻师的使命是为玉赋灵，最美的灵魂值得更多期待。
就算付出再多又如何？就算废了一双手又如何？
什么是玉雕？是用时光塑造过的手，塑造时光
没人能保证大自然所给予的每一块玉石都完美。“三分料，七分雕”，玉器的价值很大程度取决于艺术雕刻水平。若想将一块玉石琢磨成器物，则需要一系列复杂的雕刻流程。
慧眼识精
“因材施艺”的重点，在于玉石上，就像世界上没有完全相同的两个人，玉石也没有完全相同的形态，这就需要雕刻师细心观察。
刚拿到一块玉石，需根据其形状，纹理，缺憾，进行剜脏，去绺。当然，玉石若有好皮色，则完全可以成为俏雕的一大亮点，雕刻师胸有丘壑，方能慧眼识精，将适合的皮色保留下来。
藏巧于拙
如果说慧眼识精是考验雕刻师的预判能力，那设计一定是在考验设计师的艺术审美能力。
玉石的精美不在于外表，而是韵味。达到“藏巧于拙”超脱形韵追求神韵，是雕刻大师的终身所求。
在玉石雕刻设计的同时，应掌握所设计作品的文化内容、比例、解剖与结构等多方面的知识。最大限度的利用玉料，表达玉料的美感与艺术感。
往往这一个设计环节就需要雕刻师反复琢磨，认真推敲，以达到神、形、艺兼备的效果。唯有雕刻师对所绘图案完全满意后，才会进行雕刻。
覆水难收
料子上所打的样稿是粗雕的重要依据，雕刻师按照样稿图案将玉石大致琢磨成形，初步达到所设计的造型。
行内虽称其为粗雕，却是半点粗心不得。一笔雕毁就会破坏图案整体协调性，若是不能以更好的创意弥补回来，之前所有功夫都将付之东流，这块玉料也会废掉。故而玉雕师一旦开始雕琢，定是万分谨慎。
点、线、面
粗雕是大体轮廓塑造，精雕侧重于风骨与意境的最佳体现，而精修的灵魂就是看似简单的线条。这些线条并不是随笔而成，玉雕师往往经过反复思考提炼与取舍，多重设想方可用于玉料。
线条经过动静结合，刻画出所需要的不同韵味，或是粗细对比，或是虚实变幻，或是疏密有据......
简单明快的线条总能勾勒出玉雕的灵魂韵味，赋予作品艺术张力。点、线、面不仅能构成高深复杂的数学理论，更是东方艺术的精准体现。这些婉转流畅的线条无不是玉雕师对艺术的致敬。
生命感悟
难以想象动静相宜，繁简得当，疏密有致，张弛有度，层次分明等等词汇会出现在同一方玉石上，简单的线条勾勒出雕刻者对生命的感悟。这其中考验的不仅是雕刻者的审美艺术，更是其技艺的熟捻程度。
为玉赋灵
传统与现代之间的收放自如，是数年如一日的训练所得，不被风格限制的创新，是每日描摹不同画风的画作所练。
阳春三月你看他双手沁在水里雕刻，寒冬瑟瑟你看他双手仍沁在水中雕刻。怕雕刻时产生误差，他连冻疮膏都不敢用，为时时掌控玉料的手感，就算棉手套近在咫尺，他都弃置一旁。
为深刻解读文化与生命，雕刻之余他在书中不断探索。终于，家中满是藏书时，他的双手也满是伤痕。雕刻师的使命是为玉赋灵，最美的灵魂值得更多期待。
就算付出再多又如何？就算废了一双手又如何？
#曼辛之星•专注传统和田玉##和田玉#
什么是玉雕？是用时光塑造过的手，塑造时光
没人能保证大自然所给予的每一块玉石都完美。“三分料，七分雕”，玉器的价值很大程度取决于艺术雕刻水平。若想将一块玉石琢磨成器物，则需要一系列复杂的雕刻流程。
慧眼识精
“因材施艺”的重点，在于玉石上，就像世界上没有完全相同的两个人，玉石也没有完全相同的形态，这就需要雕刻师细心观察。
刚拿到一块玉石，需根据其形状，纹理，缺憾，进行剜脏，去绺。当然，玉石若有好皮色，则完全可以成为俏雕的一大亮点，雕刻师胸有丘壑，方能慧眼识精，将适合的皮色保留下来。
藏巧于拙
如果说慧眼识精是考验雕刻师的预判能力，那设计一定是在考验设计师的艺术审美能力。
玉石的精美不在于外表，而是韵味。达到“藏巧于拙”超脱形韵追求神韵，是雕刻大师的终身所求。
在玉石雕刻设计的同时，应掌握所设计作品的文化内容、比例、解剖与结构等多方面的知识。最大限度的利用玉料，表达玉料的美感与艺术感。
往往这一个设计环节就需要雕刻师反复琢磨，认真推敲，以达到神、形、艺兼备的效果。唯有雕刻师对所绘图案完全满意后，才会进行雕刻。
覆水难收
料子上所打的样稿是粗雕的重要依据，雕刻师按照样稿图案将玉石大致琢磨成形，初步达到所设计的造型。
行内虽称其为粗雕，却是半点粗心不得。一笔雕毁就会破坏图案整体协调性，若是不能以更好的创意弥补回来，之前所有功夫都将付之东流，这块玉料也会废掉。故而玉雕师一旦开始雕琢，定是万分谨慎。
点、线、面
粗雕是大体轮廓塑造，精雕侧重于风骨与意境的最佳体现，而精修的灵魂就是看似简单的线条。这些线条并不是随笔而成，玉雕师往往经过反复思考提炼与取舍，多重设想方可用于玉料。
线条经过动静结合，刻画出所需要的不同韵味，或是粗细对比，或是虚实变幻，或是疏密有据......
简单明快的线条总能勾勒出玉雕的灵魂韵味，赋予作品艺术张力。点、线、面不仅能构成高深复杂的数学理论，更是东方艺术的精准体现。这些婉转流畅的线条无不是玉雕师对艺术的致敬。
生命感悟
难以想象动静相宜，繁简得当，疏密有致，张弛有度，层次分明等等词汇会出现在同一方玉石上，简单的线条勾勒出雕刻者对生命的感悟。这其中考验的不仅是雕刻者的审美艺术，更是其技艺的熟捻程度。
为玉赋灵
传统与现代之间的收放自如，是数年如一日的训练所得，不被风格限制的创新，是每日描摹不同画风的画作所练。
阳春三月你看他双手沁在水里雕刻，寒冬瑟瑟你看他双手仍沁在水中雕刻。怕雕刻时产生误差，他连冻疮膏都不敢用，为时时掌控玉料的手感，就算棉手套近在咫尺，他都弃置一旁。
为深刻解读文化与生命，雕刻之余他在书中不断探索。终于，家中满是藏书时，他的双手也满是伤痕。雕刻师的使命是为玉赋灵，最美的灵魂值得更多期待。
就算付出再多又如何？就算废了一双手又如何？
什么是玉雕？是用时光塑造过的手，塑造时光
没人能保证大自然所给予的每一块玉石都完美。“三分料，七分雕”，玉器的价值很大程度取决于艺术雕刻水平。若想将一块玉石琢磨成器物，则需要一系列复杂的雕刻流程。
慧眼识精
“因材施艺”的重点，在于玉石上，就像世界上没有完全相同的两个人，玉石也没有完全相同的形态，这就需要雕刻师细心观察。
刚拿到一块玉石，需根据其形状，纹理，缺憾，进行剜脏，去绺。当然，玉石若有好皮色，则完全可以成为俏雕的一大亮点，雕刻师胸有丘壑，方能慧眼识精，将适合的皮色保留下来。
藏巧于拙
如果说慧眼识精是考验雕刻师的预判能力，那设计一定是在考验设计师的艺术审美能力。
玉石的精美不在于外表，而是韵味。达到“藏巧于拙”超脱形韵追求神韵，是雕刻大师的终身所求。
在玉石雕刻设计的同时，应掌握所设计作品的文化内容、比例、解剖与结构等多方面的知识。最大限度的利用玉料，表达玉料的美感与艺术感。
往往这一个设计环节就需要雕刻师反复琢磨，认真推敲，以达到神、形、艺兼备的效果。唯有雕刻师对所绘图案完全满意后，才会进行雕刻。
覆水难收
料子上所打的样稿是粗雕的重要依据，雕刻师按照样稿图案将玉石大致琢磨成形，初步达到所设计的造型。
行内虽称其为粗雕，却是半点粗心不得。一笔雕毁就会破坏图案整体协调性，若是不能以更好的创意弥补回来，之前所有功夫都将付之东流，这块玉料也会废掉。故而玉雕师一旦开始雕琢，定是万分谨慎。
点、线、面
粗雕是大体轮廓塑造，精雕侧重于风骨与意境的最佳体现，而精修的灵魂就是看似简单的线条。这些线条并不是随笔而成，玉雕师往往经过反复思考提炼与取舍，多重设想方可用于玉料。
线条经过动静结合，刻画出所需要的不同韵味，或是粗细对比，或是虚实变幻，或是疏密有据......
简单明快的线条总能勾勒出玉雕的灵魂韵味，赋予作品艺术张力。点、线、面不仅能构成高深复杂的数学理论，更是东方艺术的精准体现。这些婉转流畅的线条无不是玉雕师对艺术的致敬。
生命感悟
难以想象动静相宜，繁简得当，疏密有致，张弛有度，层次分明等等词汇会出现在同一方玉石上，简单的线条勾勒出雕刻者对生命的感悟。这其中考验的不仅是雕刻者的审美艺术，更是其技艺的熟捻程度。
为玉赋灵
传统与现代之间的收放自如，是数年如一日的训练所得，不被风格限制的创新，是每日描摹不同画风的画作所练。
阳春三月你看他双手沁在水里雕刻，寒冬瑟瑟你看他双手仍沁在水中雕刻。怕雕刻时产生误差，他连冻疮膏都不敢用，为时时掌控玉料的手感，就算棉手套近在咫尺，他都弃置一旁。
为深刻解读文化与生命，雕刻之余他在书中不断探索。终于，家中满是藏书时，他的双手也满是伤痕。雕刻师的使命是为玉赋灵，最美的灵魂值得更多期待。
就算付出再多又如何？就算废了一双手又如何？
清晚，玻璃仿玛瑙葫芦烟壶
清代玻璃也称料器，那个时候玻璃获得很难，也很珍贵，它和瓷器的形成工艺相反，一个先烧后成型，一个先成型后烧，玻璃可反复使用，瓷器不行，但瓷器原料获得容易，清中晚期，宫廷造办处和民间手工作坊，开始用玻璃仿制各种名贵玉石，红宝石，翡翠，和田玉，玛瑙，工匠们先制成块料，绘画设计，然后用雕玉的方法琢磨，雕刻成各种艺术品。仿制材料不再是以质地论好坏，而是以仿的质地是否真，做工是否精论贵贱。
这件玻璃仿玛瑙鼻烟壶，仿的惟妙惟肖，可以乱真，葫芦谐音福禄，寓意吉祥。
清代玻璃也称料器，那个时候玻璃获得很难，也很珍贵，它和瓷器的形成工艺相反，一个先烧后成型，一个先成型后烧，玻璃可反复使用，瓷器不行，但瓷器原料获得容易，清中晚期，宫廷造办处和民间手工作坊，开始用玻璃仿制各种名贵玉石，红宝石，翡翠，和田玉，玛瑙，工匠们先制成块料，绘画设计，然后用雕玉的方法琢磨，雕刻成各种艺术品。仿制材料不再是以质地论好坏，而是以仿的质地是否真，做工是否精论贵贱。
这件玻璃仿玛瑙鼻烟壶，仿的惟妙惟肖，可以乱真，葫芦谐音福禄，寓意吉祥。
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