黄檗禅师：今时人只欲得多知多解，广求文义，唤作修行，不知多知多解翻成壅塞 ！

祖道影 2022-10-13 00:27 发表于广东

知是空华 · 即无轮转

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黄檗山断际禅师传心法要

唐 裴休 集

问：向来如许多言说皆是抵敌语，都未曾有实法指示于人？师云：实法无颠倒，汝今问处自生颠倒，觅甚么实法。云：既是问处自生颠倒，和尚答处如何？师云：尔且将物照面看，莫管他人。又云：秖如个痴狗相似，见物动处便吠，风吹草木也不别。

又云：我此禅宗从上相承已来，不曾教人求知求解，只云学道早是接引之词，然道亦不可学，情存学解却成迷道。道无方所名大乘心，此心不在内外中间，实无方所。第一不得作知解，只是说汝如今情量处，情量若尽心无方所；此道天真本无名字，只为世人不识迷在情中。所以诸佛出来说破此事，恐汝诸人不了，权立道名，不可守名而生解。故云：得鱼忘筌。身心自然达道识心，达本源故号为沙门。沙门果者，息虑而成不从学得。汝如今将心求心，傍他家舍秖拟学取，有甚么得时？古人心利，才闻一言，便乃绝学，所以唤作绝学无为闲道人。

今时人只欲得多知多解，广求文义，唤作修行，不知多知多解翻成壅塞，唯知多与儿酥乳吃，消与不消都总不知。三乘学道人皆是此样，尽名食不消者，所谓知解不消，皆为毒药，尽向生灭中取，真如之中都无此事，故云：我王库内无如是刀。从前所有一切解处，尽须并却，令空更无分别，即是空如来藏。如来藏者，更无纤尘可有，即是破有，法王出现世间，亦云：我于然灯佛所，无少法可得。此语只为空，尔情量知解但销镕，表里情尽都无依执，是无事人。三乘教网，秖是应机之药，随宜所说临时施设，各各不同。但能了知即不被惑，第不得于一机一教边守文作解，何以如此？实无有定法如来可说，我此宗门不论此事，但知息心即休，更不用思前虑后。

祖道影疏
大须仔细
未到不疑
切莫了手

《猫和狗》

十月中旬的夜
白炽灯照亮了的书桌
手里的笔，笔尖上的你和我

床头边
一只猫和一只狗
慵懒着呼噜还有连环屁
他们醒了又睡
睡了又醒
一会儿互相抓痒
一会儿彼此依偎

影子里
舞动着

秀恩爱
是猫是狗是你和我
昔日的你，曾经的我
如今又在哪里
一会儿点燃
一会儿泯灭

猫跑了 狗在追
门开了风在吹
笔尖的小人在嬉笑
#疫情中的成长#

#雅一点好[超话]#
吹灭读书灯，一身都是月（北大教授~孙玉石）。

鸡鸣五更书卷疲，束手轩窗月浮白，
神色犹恍曦阳绕，凝似书香静人心，
古国山河复一朝，金戈铁马丹书券，
藏弓烹狗功良将，史书阅尽人间事，
长吁短叹意未平，尘世本就烦扰多，
修心不易人浮萍，老骥伏枥亦千里，
人生碌碌须当进，小流复合可为海
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