修行的四大妙法：观圣像、念弥陀、炼身体、要干活。圣像以阿弥陀佛的像最为殊胜，因为阿弥陀佛是宇宙之王，最最完美，未来我们每个人都将成佛，阿弥陀佛就是我们未来的模样。念佛以大声持念功德最大，大声念佛可以普渡十方。要加强锻炼身体，有了好的身体，我们才能迎接生命中的各种挑战。人生就是一场修行，在劳动中我们体验生命的意义，一日不劳动，一日不得食，劳动让我们增福开慧，劳动也是检验我们修行的一种方式，人生的所有美好，无一不是由劳动创造，劳动最光荣，劳动者最可爱。阿弥陀佛！ https://t.cn/8kmzoj6

我以前很喜欢吃各种好吃的，出去玩如果觉得吃不好就觉得白来一趟。现在对所谓美食的欲望很低，甚至能不吃的话我真想不用吃饭，之前说过南师说人的身体就是个漏斗，吃啥都会排出去，所以说吃饭到底吃了啥，大概也许就是吃了个寂寞。

精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。所以为什么人会思淫欲，不是因为饱暖，而是因为精气神不足。为什么精气神会不足，因为有漏。为什么会漏，因为乱动，攀缘，做不到如如不动。如果不思淫食睡，还用结婚谈恋爱吗？还用为了两斗米折断腰吗？还用发愁今天早餐午餐晚餐吃什么吗？还用担心失眠吗？此心安定，多自由。[偷乐]

植物神经紊乱---躯体化症状，全身难以言喻的难受！快看看自己中了几个！

#失眠[超话]# 躯体感觉障碍是一种内心过于担心或者是相信身体各种躯体症状的优势观念为症状的神经症，说得简单点就是，它是一种神经系统疾病，这一疾病给患者带来非常大的影响。
植物神经紊乱躯体障碍遍布全身，主要表现在自主神经支配的器管系统 （如心血管、胃肠道、呼吸系统、包括汗腺）产生障碍所导致的各种神经症样综合征。
患者在自主神经兴奋症状（如心悸、心慌、周身发热、肌肉跳动、震颤）基础上，又发生了非特异，但更有体征性和主观性的症状，如部位不定的疼痛、灼烧感、沉重感、紧束感、肿胀感、经检查这些症状都不能证明有关器质性方面的问题！

具体临床特点如下：
（1）症状是主要或完全受自主神经支配与控制的器官系统的功能障碍所致。

（2）最常见最突出的是累及心血管等系统（“心脏神经症”）、呼吸系统（心因性过度换气和咳嗽）和胃肠系统（“胃神经症”和“神经性腹泻”）。

（3）症状通常为两种类型：第一种类型的特点是，以自主神经兴奋的客观体征为基础，如心悸、出汗、脸红、震颤；第二种类型的特点是，更具个体特异性和主观性，而症状本身是非特异的，如部位不定的疼痛、烧灼感、沉重感、紧束感、肿胀感等。
（4）患者把症状归于特定的器官或系统（与自主神经症状相同的系统）。但任何一种类型症状，都无法找到有关器官和系统存在器质性病变的证据。

（5）本病的特征临床相在于以下三方面的结合：明确的自主神经受累、非特异性的主观主诉，以及患者坚持将之归咎于某一特定的器官或系统。

（6）许多患者存在的心理应激或困难和问题。

（7）有时可有生理功能的轻度紊乱，如呃逆、胃肠胀气、过度换气，但这些本身并不影响相应器官或系统的基本生理功能。