讲下怎么补中医“肾水”，粉丝们老是问，不讲真对不住大家了
肾有两边，一个是肾阳一个是肾阴，而又有中医认为两边肾都是肾阴，所谓的肾阳是靠命门出来的火，谁对谁错我们不去管它，中医把脉，后手尺脉就是命门，这是一直认为的
如果后手的尺脉弱，中医就说是肾气不足，所以要用肾气丸，也是现在的金贵肾气丸（附子，桂枝，山药，山萸肉，生地，泽泻，丹皮，茯苓）也就是6味地黄芄加附子，桂枝，这样讲就明白了
那为何加附子，桂枝就是补气？因为气就是火，少火就生气，这样还不能理解，就想象锅中蒸馒头烧水，水开后上面就有气，但上面的气全靠下面的火，如果没火，马上就没气了，所以我说火就是气，这样就能理解了
如果左手的尺脉弱，中医就是肾水不足了，所以就用6味地黄芄，去掉了桂枝和附子，就变成了全部阴药，滋养肾水了，我们看山药补脾阴，山萸肉敛肝气，生地养肾水，丹皮清虚热，凉肝血，降心肝之火，茯苓利水健脾，泽泻利水，让脾胃和肾恢复运动
因为肝主生发，它生发的越快，肾水就耗的多，所以这里用山萸肉就是收敛肝气，让其不会消耗太快，而其它就是让脾胃产生更多的气血来让肾收藏，这样不让上面太快，又让前面产生更多，这就是益肾水之意呀
而这里用生地，仲景不用熟地就怕滋腻碍胃，但后人自作聪明，把生地换成熟地，结果一吃就肚子胀，胃口不好，结果又加入木香，陈皮，砂仁等来化解滋腻，殊不知行气理气本身就耗气，耗气又伤阴，这不又耗肾水吗？
所以不要用熟地，用生地就好，如果脾胃不好，消化不良，加入谷芽麦芽内金，也好过加砂仁，白术等燥湿耗气好吧？
那么再讲肾气丸，里面虽然有附子，桂枝，那都是很少的量，仲景取其少火生气之理，所以哪里是温肾阳呢？如果不懂得少火生气，壮火食气，那么患者用药后，反而没气，他都不知道是什么情况，又怎么用好滋补药呢？
方中讲的是中药，请在医生指导下使用#健康养生##中医知识普及##肾#
肾有两边，一个是肾阳一个是肾阴，而又有中医认为两边肾都是肾阴，所谓的肾阳是靠命门出来的火，谁对谁错我们不去管它，中医把脉，后手尺脉就是命门，这是一直认为的
如果后手的尺脉弱，中医就说是肾气不足，所以要用肾气丸，也是现在的金贵肾气丸（附子，桂枝，山药，山萸肉，生地，泽泻，丹皮，茯苓）也就是6味地黄芄加附子，桂枝，这样讲就明白了
那为何加附子，桂枝就是补气？因为气就是火，少火就生气，这样还不能理解，就想象锅中蒸馒头烧水，水开后上面就有气，但上面的气全靠下面的火，如果没火，马上就没气了，所以我说火就是气，这样就能理解了
如果左手的尺脉弱，中医就是肾水不足了，所以就用6味地黄芄，去掉了桂枝和附子，就变成了全部阴药，滋养肾水了，我们看山药补脾阴，山萸肉敛肝气，生地养肾水，丹皮清虚热，凉肝血，降心肝之火，茯苓利水健脾，泽泻利水，让脾胃和肾恢复运动
因为肝主生发，它生发的越快，肾水就耗的多，所以这里用山萸肉就是收敛肝气，让其不会消耗太快，而其它就是让脾胃产生更多的气血来让肾收藏，这样不让上面太快，又让前面产生更多，这就是益肾水之意呀
而这里用生地，仲景不用熟地就怕滋腻碍胃，但后人自作聪明，把生地换成熟地，结果一吃就肚子胀，胃口不好，结果又加入木香，陈皮，砂仁等来化解滋腻，殊不知行气理气本身就耗气，耗气又伤阴，这不又耗肾水吗？
所以不要用熟地，用生地就好，如果脾胃不好，消化不良，加入谷芽麦芽内金，也好过加砂仁，白术等燥湿耗气好吧？
那么再讲肾气丸，里面虽然有附子，桂枝，那都是很少的量，仲景取其少火生气之理，所以哪里是温肾阳呢？如果不懂得少火生气，壮火食气，那么患者用药后，反而没气，他都不知道是什么情况，又怎么用好滋补药呢？
方中讲的是中药，请在医生指导下使用#健康养生##中医知识普及##肾#
我常用于过敏性鼻炎的经典组合，细辛、黄芩用于鼻敏感，藿香、砂仁、白豆蔻用于交替鼻塞，荆芥、地肤子、连翘用于鼻子痒。
经常有家长说，中药调理起来，比想象的快，而且还很持久，这是为什么。
快慢都是相对的，没有绝对的。最快的，肯定是自身机能协调地好，受了邪气根本都不发病，不表现出任何病态，自己就好了，自愈能力强，这种快都在无声无息中发生了。
但凡进入调理阶段了，快就是相对的了。当然对症调理，理法明确，自然比其他的就快一些，这都是相对的。相比较快不快，更关心的是怎么能不再发病，让体质变好。
西药快不快，全看实验室那头研究的怎么样，好坏基本上跟大夫关系不大。而中医是一整套，病的原理搞清楚了，理法明确了，效果自然会好。
我们要打破固有的认知，才能获得新的认识。总拿着老一套的方法，并没有真正研究，怎么会有好的效果。中医的创新不是说发现了新大陆了，中医就是守着经典，我们所有的新发现，早在经典中有答案了，只是发掘的角度，深度不同，获得结果是不一样的。经典好比一颗大树，我们都是在树荫下乘凉的人。
鼻敏感的现象很多，就是动不动就鼻子不舒服，经常不自主地流鼻涕，酸，胀，痒等等各种不适，好像整个鼻腔都处在高度亢奋中。此为寒热郁结所致为多，而且此类人群对气候变化极其敏感，鼻子比天气还灵敏，所谓同气相求，就是这个机理。
这种情况用细辛和黄芩，细辛辛香走窜，直入肺中寒气，黄芩解郁结之热，使浊气得清。二者搭配，可消寒热错杂之症。鼻敏感的机理就是阴阳郁结，不平衡了，形成了寒热错杂。只有这种错杂才会导致机体过度敏感的状态。
两个鼻孔交替鼻塞，这是气化不足，不利的结果。解决这个问题，一个是从中焦入手，藿香、砂仁、白豆蔻。一个是从下焦入手，比如肉桂、附子之类。气化才是解决交替鼻塞的关键机理。因为肺气宣通，常人可以打喷嚏，流鼻涕，这都是通畅的表现，排邪的表现。而长期鼻塞不通，去看看，基本上都是气不足，气化无力的现象。
藿香就是藿香正气水的那个主药，可以降浊升清。砂仁，白豆蔻辛香醒脾，亦是升清降浊。如果肾气无力，就得用肉桂和附子振奋下焦气化。气化有力，水路系统则运行通畅，反之，水路壅滞，必然表现为鼻塞，气道不通畅，甚至大便不畅通等现象。
关于鼻子痒的问题，涉及过敏性结膜炎的眼睛痒，鼻炎的鼻窍痒，以及过敏性而咳嗽的咽喉痒等等。基本就是地肤子、荆芥、连翘。中医讲诸痛疮疡皆属于心，连翘便是清心火而不寒凉的药。这也就是不用三黄的原因。
地肤子解一切皮肤黏膜瘙痒，逢痒必用。荆芥透外风，风行则痒。痒的形成机理很复杂，着了风了，就像荨麻疹，鼻炎这样的。有的是血虚燥热生内风，比如慢性湿疹一类。而鼻炎这个组合所解决的鼻痒，实际上属于外风引动导致的。
还会用到菊花，但要看这个人的脾胃状态如何，菊花是很寒凉的，刺激胃，所以胃气不好的就不要用菊花了。但菊花清风明目效果还是不错的。有的很有特点的表现为目内眦，眼内角痒，这种的可以用黄连，竹叶，清心火为主了。过敏性咳嗽咽痒是一种排邪反应，必须要靠宣透的方法，比如麻黄为主。
这些都是经验组合，不要擅用，中医调理讲究辨证施治，擅用可能会带来不必要的麻烦。#忆果缘1971##健康管理##健康养生#
经常有家长说，中药调理起来，比想象的快，而且还很持久，这是为什么。
快慢都是相对的，没有绝对的。最快的，肯定是自身机能协调地好，受了邪气根本都不发病，不表现出任何病态，自己就好了，自愈能力强，这种快都在无声无息中发生了。
但凡进入调理阶段了，快就是相对的了。当然对症调理，理法明确，自然比其他的就快一些，这都是相对的。相比较快不快，更关心的是怎么能不再发病，让体质变好。
西药快不快，全看实验室那头研究的怎么样，好坏基本上跟大夫关系不大。而中医是一整套，病的原理搞清楚了，理法明确了，效果自然会好。
我们要打破固有的认知，才能获得新的认识。总拿着老一套的方法，并没有真正研究，怎么会有好的效果。中医的创新不是说发现了新大陆了，中医就是守着经典，我们所有的新发现，早在经典中有答案了，只是发掘的角度，深度不同，获得结果是不一样的。经典好比一颗大树，我们都是在树荫下乘凉的人。
鼻敏感的现象很多，就是动不动就鼻子不舒服，经常不自主地流鼻涕，酸，胀，痒等等各种不适，好像整个鼻腔都处在高度亢奋中。此为寒热郁结所致为多，而且此类人群对气候变化极其敏感，鼻子比天气还灵敏，所谓同气相求，就是这个机理。
这种情况用细辛和黄芩，细辛辛香走窜，直入肺中寒气，黄芩解郁结之热，使浊气得清。二者搭配，可消寒热错杂之症。鼻敏感的机理就是阴阳郁结，不平衡了，形成了寒热错杂。只有这种错杂才会导致机体过度敏感的状态。
两个鼻孔交替鼻塞，这是气化不足，不利的结果。解决这个问题，一个是从中焦入手，藿香、砂仁、白豆蔻。一个是从下焦入手，比如肉桂、附子之类。气化才是解决交替鼻塞的关键机理。因为肺气宣通，常人可以打喷嚏，流鼻涕，这都是通畅的表现，排邪的表现。而长期鼻塞不通，去看看，基本上都是气不足，气化无力的现象。
藿香就是藿香正气水的那个主药，可以降浊升清。砂仁，白豆蔻辛香醒脾，亦是升清降浊。如果肾气无力，就得用肉桂和附子振奋下焦气化。气化有力，水路系统则运行通畅，反之，水路壅滞，必然表现为鼻塞，气道不通畅，甚至大便不畅通等现象。
关于鼻子痒的问题，涉及过敏性结膜炎的眼睛痒，鼻炎的鼻窍痒，以及过敏性而咳嗽的咽喉痒等等。基本就是地肤子、荆芥、连翘。中医讲诸痛疮疡皆属于心，连翘便是清心火而不寒凉的药。这也就是不用三黄的原因。
地肤子解一切皮肤黏膜瘙痒，逢痒必用。荆芥透外风，风行则痒。痒的形成机理很复杂，着了风了，就像荨麻疹，鼻炎这样的。有的是血虚燥热生内风，比如慢性湿疹一类。而鼻炎这个组合所解决的鼻痒，实际上属于外风引动导致的。
还会用到菊花，但要看这个人的脾胃状态如何，菊花是很寒凉的，刺激胃，所以胃气不好的就不要用菊花了。但菊花清风明目效果还是不错的。有的很有特点的表现为目内眦，眼内角痒，这种的可以用黄连，竹叶，清心火为主了。过敏性咳嗽咽痒是一种排邪反应，必须要靠宣透的方法，比如麻黄为主。
这些都是经验组合，不要擅用，中医调理讲究辨证施治，擅用可能会带来不必要的麻烦。#忆果缘1971##健康管理##健康养生#
對著黑麥完了。看點瘋婆子調理一下。不能欣賞黑沖瘋婆子的麥膜都不是真正的麥膜。各國文學中傳統都有描寫為愛發瘋殉情砂仁的瘋女人的現象，說明了瘋女人擁有真正的詩性之魂，那是一種超越了理智界限的情感，一種不可名狀的魔性的集大成體。比如這個女人就會驕傲地吟唱詠嘆調：「像隻貓我能死九次。黑暗中我如火焰般冉冉升起，吞吃男人就像呼吸空氣。」
✋热门推荐