【一个家庭走向兴旺的3个征兆】
1、勤俭——乃持家之道；只有勤俭节约的家庭，家族子弟不管是否成才，最起码不会铺张浪费、挥霍败家。人人都能以勤持家，这才是家道中兴之象。
2、孝道——乃固家之基；百善孝为先，一个家庭最大的规矩，说到底还是孝敬父母尊长。勿以不孝口，枉食人间谷；天地虽广大，难容忤逆族。一个不孝敬父母的人，在社会上只会受人批判，做不成兴家旺业的事情。
和睦——乃兴家之本；真正让一个家庭兴旺的，并不是财富多少，有时候金钱越多，越容易招惹祸患。如果一家人因利生怨，还不如平淡度日更加幸福美好。“心平何劳持戒，行直何须坐禅，恩则亲养父母，让则尊卑和睦。”一个家庭，不管对内还是对外，都要以和为贵，和气乃兴家之本。
1、勤俭——乃持家之道；只有勤俭节约的家庭，家族子弟不管是否成才，最起码不会铺张浪费、挥霍败家。人人都能以勤持家，这才是家道中兴之象。
2、孝道——乃固家之基；百善孝为先，一个家庭最大的规矩，说到底还是孝敬父母尊长。勿以不孝口，枉食人间谷；天地虽广大，难容忤逆族。一个不孝敬父母的人，在社会上只会受人批判，做不成兴家旺业的事情。
和睦——乃兴家之本；真正让一个家庭兴旺的，并不是财富多少，有时候金钱越多，越容易招惹祸患。如果一家人因利生怨，还不如平淡度日更加幸福美好。“心平何劳持戒，行直何须坐禅，恩则亲养父母，让则尊卑和睦。”一个家庭，不管对内还是对外，都要以和为贵，和气乃兴家之本。
让人惊艳的文艺句子，收藏~
1.女以色授，男以魂与，情投意合，心倾于侧。
——《一生一世，美人骨》
2.世间风物论自由，喜一生我有，共四海丰收。
——熊培云
3.与我捻熄灯，同我书半生。问我粥可温，同我立黄昏。
—— 改自《墨绪》
4.早知今日长相忆，不及从初莫作双。
—— 欧阳修
5.人这一辈子，有四件事不能太执着，一是长久，二是是非，三是善恶，四是生死。
—— priest
6.山中若有眠，枕的是月；夜中若渴，饮的是银瓶泻浆。
——简媜《微晕的树林》
7.人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。
——鲁迅
8.性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。
——《菜根谭》
9.槐根梦觉，苦尽甘来，花也喜欢，山也相爱。
——张养浩
10.当初惊艳，只因为少见多怪。
——李碧华
11.以梦为鹿，亡与桎梏。
——《列子﹒周穆陈》
12.人生浮沉，世事难测，当知得失随缘，闲淡由之。
——白落梅
13.一年容易，春季最好，夏令爱男子，冬天爱少女，秋高气爽爱自己。
—— 木心
14.当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。
——聂鲁达《似水年华》
15.那就折一张阔些的荷叶，包一片月光回去，
回去夹在唐诗里，扁扁的，像压过的相思。
——余光中《满月下》
16.月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。
—— 查慎行《舟夜书所见》
17.心里的火永远不要灭，哪怕别人只能看到烟。
—— 梁实秋
18.有情不必终老，暗香浮动恰好。
——席慕蓉《初相遇》
19.不怕念起，唯恐觉迟，既已执手，此生不负。
——《永安调》
20.勿道人之短，勿说己之长。人骂之一笑，人誉之一笑。
—— 齐白石
21.人生忽如寄，莫辜负茶、汤、好天气。
——汪曾祺
22.纵使文章惊海内，纸上苍生而已。
——龚自珍
丨图：©laopao photography
整理via：古风的那些事儿
1.女以色授，男以魂与，情投意合，心倾于侧。
——《一生一世，美人骨》
2.世间风物论自由，喜一生我有，共四海丰收。
——熊培云
3.与我捻熄灯，同我书半生。问我粥可温，同我立黄昏。
—— 改自《墨绪》
4.早知今日长相忆，不及从初莫作双。
—— 欧阳修
5.人这一辈子，有四件事不能太执着，一是长久，二是是非，三是善恶，四是生死。
—— priest
6.山中若有眠，枕的是月；夜中若渴，饮的是银瓶泻浆。
——简媜《微晕的树林》
7.人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。
——鲁迅
8.性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。
——《菜根谭》
9.槐根梦觉，苦尽甘来，花也喜欢，山也相爱。
——张养浩
10.当初惊艳，只因为少见多怪。
——李碧华
11.以梦为鹿，亡与桎梏。
——《列子﹒周穆陈》
12.人生浮沉，世事难测，当知得失随缘，闲淡由之。
——白落梅
13.一年容易，春季最好，夏令爱男子，冬天爱少女，秋高气爽爱自己。
—— 木心
14.当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。
——聂鲁达《似水年华》
15.那就折一张阔些的荷叶，包一片月光回去，
回去夹在唐诗里，扁扁的，像压过的相思。
——余光中《满月下》
16.月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。
—— 查慎行《舟夜书所见》
17.心里的火永远不要灭，哪怕别人只能看到烟。
—— 梁实秋
18.有情不必终老，暗香浮动恰好。
——席慕蓉《初相遇》
19.不怕念起，唯恐觉迟，既已执手，此生不负。
——《永安调》
20.勿道人之短，勿说己之长。人骂之一笑，人誉之一笑。
—— 齐白石
21.人生忽如寄，莫辜负茶、汤、好天气。
——汪曾祺
22.纵使文章惊海内，纸上苍生而已。
——龚自珍
丨图：©laopao photography
整理via：古风的那些事儿
《精神文明》
无善无恶心之体，
本心本性本清净。
先天无我无为道，
后天人心皆徒劳。
无以涵盖一切，方便说之，从大无外到小无内，从先天到后天，天地、宇宙、时空、世界、维度、分子、量子、命运、健康、疾病、文化、文明、商业、艺术、教育、医疗、情感、学业、才能、科技、科学、知识、智慧等等等等，无不可以用精神来涵盖的，无不是精神的体现，无不是精神的范畴，精神是一切的浓缩。
大道至简，精神实际是精气神，精气神的实质都是意识能量（体），精气神本是一体、合一的，也就是说，精气神是后天之说，初始之前都是本体，只有一体不可分的神和炁，或者也可以叫德和道，也就是天人合一的状态，无我的状态，本体意识状态。
换个角度说，真正的最高境界的“精神文明”就是“无善无恶心之本体”，其神为德道合一的先天本体心神，故神为心主宰精（也主宰气），精神合一。精和气是后天意识汇聚的结果，精气神的精为显、为像，气又叫能量，分为先天之炁和后天之气，炁和气都随神而行，以神为心并汇聚精成形而行。
当代，人类正处于精神文明时代，精神文明是核心、宗旨、源头和归属，是一切内在的体现，是文化的内涵和目的。换句话说，精神文明的实质是德道文明，本源的智慧文明。关键在于，有神才有精神，才有文明，才成其精神文明，神即是心故曰心神，神即是灵故曰神灵、心灵。《黄帝内经》曰：得神者生，失神者死。这也是切实贯彻落实精神文明的根本所在，很多人不知道神是先天本有的真实存在，所以把精神文明当成口号、文件、形式、表象，不能真正贯彻落实和发挥其本体的效应。得神者生，失神者死。这个更是贯彻落实挖掘、研究、传承和弘扬华夏文明的根本决定因素所在，得其神者令其生，生生不息天道行。这更是关系到个人乃至家国天下命运的根本。得神者生，失神者死。德道智慧为先天，无形无相的本然存在，是大无外，也是小无内，一切皆在其中，又在一切的里面，因此可以主宰一切，这就是精神文明时代，唤起人们灵性觉醒回归正心的真正意义。也正因为如此，私我人心如同锁，能锁住一切。唯有一念无我，回归本体，先天心神，本体的力量就能开一切心锁，打开智慧的宝库，化解天地之间的一切因缘，可正心、修身、齐家、治国、平天下。
因此，精神文明的实质内涵是本源德道智慧文明，是引领整个人类一切人心后天意识的归属和本源，此乃万众之心，万心之心，心之本体，是能够主宰一切、改变一切、化解一切因缘的最高频率的意识能量，而且人人与生俱来，先天本有，永恒存在。当人回归内在本体的精神文明，就会心通百脉（血脉、人脉、地脉、天脉）皆通，就会唤起万事万物之灵之神的本体意识灵性觉醒，从而破假还真，以神宰气而主精，令非常道和可道皆回归于道，回归本源。
精神文明即是德道文明，神为精之心，精为神之形，德为道之心，道为德之形，有德则生，无德则灭，故得道者多助，失道者寡助。个人、家、天下皆应此理。
唐巍
无善无恶心之体，
本心本性本清净。
先天无我无为道，
后天人心皆徒劳。
无以涵盖一切，方便说之，从大无外到小无内，从先天到后天，天地、宇宙、时空、世界、维度、分子、量子、命运、健康、疾病、文化、文明、商业、艺术、教育、医疗、情感、学业、才能、科技、科学、知识、智慧等等等等，无不可以用精神来涵盖的，无不是精神的体现，无不是精神的范畴，精神是一切的浓缩。
大道至简，精神实际是精气神，精气神的实质都是意识能量（体），精气神本是一体、合一的，也就是说，精气神是后天之说，初始之前都是本体，只有一体不可分的神和炁，或者也可以叫德和道，也就是天人合一的状态，无我的状态，本体意识状态。
换个角度说，真正的最高境界的“精神文明”就是“无善无恶心之本体”，其神为德道合一的先天本体心神，故神为心主宰精（也主宰气），精神合一。精和气是后天意识汇聚的结果，精气神的精为显、为像，气又叫能量，分为先天之炁和后天之气，炁和气都随神而行，以神为心并汇聚精成形而行。
当代，人类正处于精神文明时代，精神文明是核心、宗旨、源头和归属，是一切内在的体现，是文化的内涵和目的。换句话说，精神文明的实质是德道文明，本源的智慧文明。关键在于，有神才有精神，才有文明，才成其精神文明，神即是心故曰心神，神即是灵故曰神灵、心灵。《黄帝内经》曰：得神者生，失神者死。这也是切实贯彻落实精神文明的根本所在，很多人不知道神是先天本有的真实存在，所以把精神文明当成口号、文件、形式、表象，不能真正贯彻落实和发挥其本体的效应。得神者生，失神者死。这个更是贯彻落实挖掘、研究、传承和弘扬华夏文明的根本决定因素所在，得其神者令其生，生生不息天道行。这更是关系到个人乃至家国天下命运的根本。得神者生，失神者死。德道智慧为先天，无形无相的本然存在，是大无外，也是小无内，一切皆在其中，又在一切的里面，因此可以主宰一切，这就是精神文明时代，唤起人们灵性觉醒回归正心的真正意义。也正因为如此，私我人心如同锁，能锁住一切。唯有一念无我，回归本体，先天心神，本体的力量就能开一切心锁，打开智慧的宝库，化解天地之间的一切因缘，可正心、修身、齐家、治国、平天下。
因此，精神文明的实质内涵是本源德道智慧文明，是引领整个人类一切人心后天意识的归属和本源，此乃万众之心，万心之心，心之本体，是能够主宰一切、改变一切、化解一切因缘的最高频率的意识能量，而且人人与生俱来，先天本有，永恒存在。当人回归内在本体的精神文明，就会心通百脉（血脉、人脉、地脉、天脉）皆通，就会唤起万事万物之灵之神的本体意识灵性觉醒，从而破假还真，以神宰气而主精，令非常道和可道皆回归于道，回归本源。
精神文明即是德道文明，神为精之心，精为神之形，德为道之心，道为德之形，有德则生，无德则灭，故得道者多助，失道者寡助。个人、家、天下皆应此理。
唐巍
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