贫女供灯的故事
故事发生在古印度，佛那时在舍卫国的祗园精舍，城中有一位贫穷的女人，她没有家人，靠乞讨艰难度日，但是笃信佛法。她常常看见国王和大臣百姓们供养佛陀，布施僧众。于是心里想：“我为什么这辈子会这么贫穷低贱，肯定是像佛所说的那样，过去生造下的罪业，这辈子果报来临了。我为自己以前所造下的罪业深深感到忏悔。
想到这里，她下定决心，虽然自己很穷，也要用自己微薄的力量去供养、布施。于是她早上早早的起来，进城乞讨，整整一天在城中四处奔波，只讨到了一枚铜钱。她很高兴，赶紧拿着这枚铜钱到油铺里，用这一枚铜钱买油，老板说：“一个钱买油，根本买不到多少，你买去有什么用呢”？贫女把自己想买油到佛前供灯的愿望告诉了老板。老板听后很同情她，于是加倍多打了些油送给她。
贫女得到油了很高兴，用这些油做了一盏小灯，小心翼翼的捧到祗园，并在佛前众灯之中点燃，心里默默发下誓愿：“我今生贫穷苦困，只能用这盏小灯供养佛陀，希望能以此功德，让我来生能得佛法智慧，用佛法光明驱除一切众生的心中的愚痴无明黑暗，并度化他们”。她发完誓愿，礼拜佛祖然后走了。
天亮的时候，僧团当值的目犍连尊者看到别的灯都因油尽而灭，只有这一盏小灯，盏中的油和灯芯都没有烧损，像刚刚点燃一样。尊者心想：白天点灯，没什么用处，先灭了灯，晚上回来再点”。于是用手去扇灭这盏小灯，手扇不灭，于是用衣服扇，也扇不灭。
大目犍连尊者可是神通第一，可是连盏小油灯也灭不了，正在不解的时候，佛看目连尊者要灭这盏灯，于是对他说：“这盏小灯，不是你们声闻弟子能够灭掉的，就算现在你用神通移来四大海水也浇不灭它，用神通引来龙卷飓风也吹不灭它，为什么呢？这盏灯虽小，它是一个贫穷女人倾尽所有，发利益度化一切众生的广大无比、普济世人的誓愿，并用这大乘菩提心所点燃的心灯。
这个故事告诉我们两个道理，一、布施供养并不是你捐的钱多，功德就大。而是看自己的能力所及，在你能力所及之内，你做出什么奉献，这价值比这才能决定你的功德，举个例子说：李嘉诚去少林寺花一百万点炷头香和一个乞丐全部家当只有五块钱买了朵花供佛，谁的功德大呢？自然是乞丐，因为他是无私的竭尽自己所有而布施。
信仰真的和金钱无关
有心做布施，没有钱也一样可以做。比如你是工薪族，要辛苦养家，那么可以利用周末，带夫人和孩子做福利院的义工，既可以培养孩子的善心，又可以帮助到别人。既不花钱，还做了善事。再比如抗震救灾，偏远山区支教，利用课余时间或节假日义务家教等等，这些都是功德无量，利益千秋的布施，比捐钱烧香，拜佛求平安实际多了，影响大了，功德也大多了。
再者发心很重要，发心的大小直接关系到布施供养的功德。打个比方来告诉大家：譬如三个人同时去贫困山区资助穷人，第一个发愿：我希望以这布施的功德，令我来生衣食无忧，生活富足。第二个人发愿：我希望来生富可敌国，去帮助更多穷苦的人。第三个人发愿：我希望把所做善事的功德都回向给一切贫苦众生，希望他们都能离苦得乐，衣食无忧。那么这三人无疑是第三个功德最大，因为什么？因为他发心让一切众生离苦得乐，这是广大济世之心。
释迦牟尼如来成道以来，弘法四十九年，八万四千法门，一条涅槃正路，无外乎是一个“心”字。心外求法是无有是处的，可见心是有多么重要。前面说过佛告诉阿难，此灯非汝声闻能灭，为什么不能灭呢？因为贫女发的是大乘菩提心，无私利益一切众生的心，是无量心，无量心点燃的自然是无尽灯，此长明心灯。怎么能够灭呢？所以大家做供养布施不要去攀比，重要在心，在格局，在无私。最后希望大家都能多做善事，发大乘心，人人都点燃一盏灯，不管大灯小灯，灯灯相映，光光互耀，照亮这大千世界……（转自佛教网）#佛法看世间#
故事发生在古印度，佛那时在舍卫国的祗园精舍，城中有一位贫穷的女人，她没有家人，靠乞讨艰难度日，但是笃信佛法。她常常看见国王和大臣百姓们供养佛陀，布施僧众。于是心里想：“我为什么这辈子会这么贫穷低贱，肯定是像佛所说的那样，过去生造下的罪业，这辈子果报来临了。我为自己以前所造下的罪业深深感到忏悔。
想到这里，她下定决心，虽然自己很穷，也要用自己微薄的力量去供养、布施。于是她早上早早的起来，进城乞讨，整整一天在城中四处奔波，只讨到了一枚铜钱。她很高兴，赶紧拿着这枚铜钱到油铺里，用这一枚铜钱买油，老板说：“一个钱买油，根本买不到多少，你买去有什么用呢”？贫女把自己想买油到佛前供灯的愿望告诉了老板。老板听后很同情她，于是加倍多打了些油送给她。
贫女得到油了很高兴，用这些油做了一盏小灯，小心翼翼的捧到祗园，并在佛前众灯之中点燃，心里默默发下誓愿：“我今生贫穷苦困，只能用这盏小灯供养佛陀，希望能以此功德，让我来生能得佛法智慧，用佛法光明驱除一切众生的心中的愚痴无明黑暗，并度化他们”。她发完誓愿，礼拜佛祖然后走了。
天亮的时候，僧团当值的目犍连尊者看到别的灯都因油尽而灭，只有这一盏小灯，盏中的油和灯芯都没有烧损，像刚刚点燃一样。尊者心想：白天点灯，没什么用处，先灭了灯，晚上回来再点”。于是用手去扇灭这盏小灯，手扇不灭，于是用衣服扇，也扇不灭。
大目犍连尊者可是神通第一，可是连盏小油灯也灭不了，正在不解的时候，佛看目连尊者要灭这盏灯，于是对他说：“这盏小灯，不是你们声闻弟子能够灭掉的，就算现在你用神通移来四大海水也浇不灭它，用神通引来龙卷飓风也吹不灭它，为什么呢？这盏灯虽小，它是一个贫穷女人倾尽所有，发利益度化一切众生的广大无比、普济世人的誓愿，并用这大乘菩提心所点燃的心灯。
这个故事告诉我们两个道理，一、布施供养并不是你捐的钱多，功德就大。而是看自己的能力所及，在你能力所及之内，你做出什么奉献，这价值比这才能决定你的功德，举个例子说：李嘉诚去少林寺花一百万点炷头香和一个乞丐全部家当只有五块钱买了朵花供佛，谁的功德大呢？自然是乞丐，因为他是无私的竭尽自己所有而布施。
信仰真的和金钱无关
有心做布施，没有钱也一样可以做。比如你是工薪族，要辛苦养家，那么可以利用周末，带夫人和孩子做福利院的义工，既可以培养孩子的善心，又可以帮助到别人。既不花钱，还做了善事。再比如抗震救灾，偏远山区支教，利用课余时间或节假日义务家教等等，这些都是功德无量，利益千秋的布施，比捐钱烧香，拜佛求平安实际多了，影响大了，功德也大多了。
再者发心很重要，发心的大小直接关系到布施供养的功德。打个比方来告诉大家：譬如三个人同时去贫困山区资助穷人，第一个发愿：我希望以这布施的功德，令我来生衣食无忧，生活富足。第二个人发愿：我希望来生富可敌国，去帮助更多穷苦的人。第三个人发愿：我希望把所做善事的功德都回向给一切贫苦众生，希望他们都能离苦得乐，衣食无忧。那么这三人无疑是第三个功德最大，因为什么？因为他发心让一切众生离苦得乐，这是广大济世之心。
释迦牟尼如来成道以来，弘法四十九年，八万四千法门，一条涅槃正路，无外乎是一个“心”字。心外求法是无有是处的，可见心是有多么重要。前面说过佛告诉阿难，此灯非汝声闻能灭，为什么不能灭呢？因为贫女发的是大乘菩提心，无私利益一切众生的心，是无量心，无量心点燃的自然是无尽灯，此长明心灯。怎么能够灭呢？所以大家做供养布施不要去攀比，重要在心，在格局，在无私。最后希望大家都能多做善事，发大乘心，人人都点燃一盏灯，不管大灯小灯，灯灯相映，光光互耀，照亮这大千世界……（转自佛教网）#佛法看世间#
不知道是从什么时候开始
也不知道将要在什么时候结束
一片匿名海滩成了我们的桃花源
我们将桃花花瓣装进漂流瓶
我们坚信漂流瓶将带着桃花花瓣穿越海峡
我们时而坐上一只木船
感受摇曳的海浪和清新的海风
我们时而折叠一只纸船
在一个沙子堆砌的港口扬帆起航
我们时而放飞一只纸飞机
直到纸飞机消失在海天的尽头
木船、纸船、纸飞机遵循着各自的轨迹
它们彼此之间似乎存在着若即若离的交集
它们承载着我们真挚的祝福和美好的祝愿
此刻
我们伫立在海边
祈愿春风词笔、罅隙成诗
祈愿点滴祝福汇聚成鼓舞人心的磅礴之力
祈愿
那些深陷生活泥潭的人们最终抵达匿名海滩
祈愿
人们最终坐上了木船并抵达彼岸
祈愿
人们最终找到我们写满了祝福的纸船和纸飞机
在飓风来临之前
也不知道将要在什么时候结束
一片匿名海滩成了我们的桃花源
我们将桃花花瓣装进漂流瓶
我们坚信漂流瓶将带着桃花花瓣穿越海峡
我们时而坐上一只木船
感受摇曳的海浪和清新的海风
我们时而折叠一只纸船
在一个沙子堆砌的港口扬帆起航
我们时而放飞一只纸飞机
直到纸飞机消失在海天的尽头
木船、纸船、纸飞机遵循着各自的轨迹
它们彼此之间似乎存在着若即若离的交集
它们承载着我们真挚的祝福和美好的祝愿
此刻
我们伫立在海边
祈愿春风词笔、罅隙成诗
祈愿点滴祝福汇聚成鼓舞人心的磅礴之力
祈愿
那些深陷生活泥潭的人们最终抵达匿名海滩
祈愿
人们最终坐上了木船并抵达彼岸
祈愿
人们最终找到我们写满了祝福的纸船和纸飞机
在飓风来临之前
鹰的诞生
作者：牛汉
啊，谁见过，
鹰怎样诞生？
在高山峡谷，
鹰的窠，
筑在最险峻的悬崖峭壁，
它深深地隐藏在云雾里。
仰望着鹰窠，
象瞅着夜天上渺茫的星星。
虎豹望着它叹息，
毒蛇休想爬上去，
猎人的枪火也射不了那么高！
江南的平原和丘陵地带，
鹰的家筑在最高的大树上
（哪棵最高就筑在哪棵上）
树尖刺破天，
风暴刮不弯。
鹰的窠，
简简单单，十分粗陋，
没有羽绒或茅草，
没有树叶和细泥，
全是些污黑污黑的枯树枝
还夹杂了许多荆棘芒刺。
它不挡风，不遮雨，
没一点儿温暖和安适！
鹰的蛋，
颜色蓝得象晴空，
上面飘浮着星云般的花纹
它们在鹰窠里闪闪发光。
鹰的蛋，
是在暴风雨里催化的，
隆隆的炸雷
唤醒蛋壳里沉睡的胚胎，
满天闪电
给了雏鹰明锐的眼瞳，
飓风十次百次地
激励它们长出坚硬的翅膀，
炎炎的阳光
铸炼成它们一颗颗暴烈的心。
啊，有谁看见过，
雏鹰在旷野上学步？
又有谁看见过，
雏鹰在屋檐下面歇翅？
雏鹰不是在平地和草丛里行走的禽类
它们的翅羽还很短小的时候，
就扇动着，鸣叫着
钻进高空密云里学飞。
风暴来临的时刻，
让我们打开门窗，
向茫茫天地之间谛听，
在雷鸣电闪的交响乐中，
可以听见雏鹰激越而悠长的歌声。
鹰群在云层上面飞翔，
当人间沉在昏黑之中，
它们那黑亮的翅膀上，
镀着金色的阳光。
啊，鹰就是这样诞生的。
作者：牛汉
啊，谁见过，
鹰怎样诞生？
在高山峡谷，
鹰的窠，
筑在最险峻的悬崖峭壁，
它深深地隐藏在云雾里。
仰望着鹰窠，
象瞅着夜天上渺茫的星星。
虎豹望着它叹息，
毒蛇休想爬上去，
猎人的枪火也射不了那么高！
江南的平原和丘陵地带，
鹰的家筑在最高的大树上
（哪棵最高就筑在哪棵上）
树尖刺破天，
风暴刮不弯。
鹰的窠，
简简单单，十分粗陋，
没有羽绒或茅草，
没有树叶和细泥，
全是些污黑污黑的枯树枝
还夹杂了许多荆棘芒刺。
它不挡风，不遮雨，
没一点儿温暖和安适！
鹰的蛋，
颜色蓝得象晴空，
上面飘浮着星云般的花纹
它们在鹰窠里闪闪发光。
鹰的蛋，
是在暴风雨里催化的，
隆隆的炸雷
唤醒蛋壳里沉睡的胚胎，
满天闪电
给了雏鹰明锐的眼瞳，
飓风十次百次地
激励它们长出坚硬的翅膀，
炎炎的阳光
铸炼成它们一颗颗暴烈的心。
啊，有谁看见过，
雏鹰在旷野上学步？
又有谁看见过，
雏鹰在屋檐下面歇翅？
雏鹰不是在平地和草丛里行走的禽类
它们的翅羽还很短小的时候，
就扇动着，鸣叫着
钻进高空密云里学飞。
风暴来临的时刻，
让我们打开门窗，
向茫茫天地之间谛听，
在雷鸣电闪的交响乐中，
可以听见雏鹰激越而悠长的歌声。
鹰群在云层上面飞翔，
当人间沉在昏黑之中，
它们那黑亮的翅膀上，
镀着金色的阳光。
啊，鹰就是这样诞生的。
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