【一句佛号】你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你！
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
由杨紫、成毅以及孟子义等人主演的电视剧《沉香如屑》，目前正在优酷视频热播中。
这剧吧，故事线可以说是寥寥无几，最起码截止25集为止，大篇幅都在爱情线上。而对于爱情线，个人认为，可以将《沉香如屑》分成两部分，人间戏份好看，至于天界戏份，整条爱情线，说实话，问题很多。
至于问题出在哪？对比人间戏份，个人得出一个结论，关键在男主应渊的人设上，这是最根本的问题，也是天界戏份总给个人一种矛盾感的由来。
对于应渊，男主的人设，剧中的定位是战神，帝尊之下第一人，所以“强”是应渊这个角色给人的第一印象。然实际上，应渊的“强”只有台词，具体的事例却围绕着“美和惨”来展开。
整条爱情线，刻画的重点出错了，观众以为是男A女O，然事实却是男O女O，这是矛盾的第一点。而人间戏份却没有这个问题，唐周虽是个很厉害的捉妖师，但允许受伤。
矛盾的第二点是，剧中的定位，通过“丝璇”事件，对于爱情，应渊的态度，是天条的维护者，这注定了应渊对于感情是内敛和克制的，是慢热型的。
换句话说，天界戏份，整条爱情线要发展，受到“天条”和“男主慢热型人设”制约，无法像人间戏份那样，自然而然地演变成“欢喜冤家”路线。
矛盾的第三点是，也可以说是第二点的扩充，应渊行为的迷惑性。因为“天条”，不能动情，这就注定了应渊对于亲密性的行为第一反应是拒绝的。但是应渊不是，对颜淡，他是不主动、不拒绝，不负责。
所以看天界戏份的时候，内心是矛盾的，大环境不能谈恋爱，然实际上，百分之九十的天界戏份都在谈恋爱，不是颜淡一人的独角戏，而是二人光明正大的你来我往，而人间戏份，却没有这个问题。
总得来说，天界戏份，爱情线的问题，大半都出在应渊的人设上。
这剧吧，故事线可以说是寥寥无几，最起码截止25集为止，大篇幅都在爱情线上。而对于爱情线，个人认为，可以将《沉香如屑》分成两部分，人间戏份好看，至于天界戏份，整条爱情线，说实话，问题很多。
至于问题出在哪？对比人间戏份，个人得出一个结论，关键在男主应渊的人设上，这是最根本的问题，也是天界戏份总给个人一种矛盾感的由来。
对于应渊，男主的人设，剧中的定位是战神，帝尊之下第一人，所以“强”是应渊这个角色给人的第一印象。然实际上，应渊的“强”只有台词，具体的事例却围绕着“美和惨”来展开。
整条爱情线，刻画的重点出错了，观众以为是男A女O，然事实却是男O女O，这是矛盾的第一点。而人间戏份却没有这个问题，唐周虽是个很厉害的捉妖师，但允许受伤。
矛盾的第二点是，剧中的定位，通过“丝璇”事件，对于爱情，应渊的态度，是天条的维护者，这注定了应渊对于感情是内敛和克制的，是慢热型的。
换句话说，天界戏份，整条爱情线要发展，受到“天条”和“男主慢热型人设”制约，无法像人间戏份那样，自然而然地演变成“欢喜冤家”路线。
矛盾的第三点是，也可以说是第二点的扩充，应渊行为的迷惑性。因为“天条”，不能动情，这就注定了应渊对于亲密性的行为第一反应是拒绝的。但是应渊不是，对颜淡，他是不主动、不拒绝，不负责。
所以看天界戏份的时候，内心是矛盾的，大环境不能谈恋爱，然实际上，百分之九十的天界戏份都在谈恋爱，不是颜淡一人的独角戏，而是二人光明正大的你来我往，而人间戏份，却没有这个问题。
总得来说，天界戏份，爱情线的问题，大半都出在应渊的人设上。
【复旦大学上海医学院放医所邵春林教授团队研究发现：SOCS2通过诱导SLC7A11泛素化与降解、激活铁死亡，增强肝癌的辐射敏感性】
2022年8月23日，复旦大学放射医学研究所邵春林教授团队在 Cell Death and Differentiation 上在线发表题为“SOCS2-enhanced ubiquitination of SLC7A11 promotes ferroptosis and radiosensitization in hepatocellular carcinoma”的研究论文，揭示细胞因子信号抑制因子2（suppressor of cytokine signaling 2, SOCS2）是肝癌潜在的辐射增敏靶点，过表达SOCS2可促进铁死亡关键蛋白SLC7A11发生K48链型泛素化降解，调控铁死亡的发生。该研究为肝癌个体化放疗方案的制定提供了新思路。
肝细胞癌（Hepatocellular carcinoma, HCC）是发病率居高的腹部恶性肿瘤之一，是全球肿瘤相关死亡的第四大原因。晚期肝癌患者通常表现出对化疗的高度耐药性和根治性手术的低成功率，而HCC细胞对放射线的敏感性适中，因此进展期HCC患者通常采用放疗来降低肿瘤的侵袭，但部分HCC细胞因其先天性辐射抵抗或放疗过程中诱导的获得性辐射抵抗而限制放疗疗效。因此，了解介导HCC辐射抵抗的潜在靶点或分子机制，将可转化应用于临床肝癌患者的放疗疗效的提高，改善患者预后。
近日，放医所博士研究生陈倩萍等人通过60Gy光子辐照构建HCC辐射耐受株，结合基因组学、TCGA数据库及包含11组肝癌队列的HCCDB数据库的差异基因分析，发现SOCS2为肝癌潜在的辐射增敏基因。实验发现，辐射耐受的HCC细胞、HCC移植瘤或临床肿瘤组织具有更低水平的铁死亡，以RSL3激活HCC细胞发生铁死亡可增强HCC细胞的辐射敏感性。分子机制研究表明，SOCS2作为一种E3泛素连接酶，可特异性地诱导SLC7A11蛋白的泛素化与降解，从而促进HCC的辐射增敏。HCC细胞受辐照后，SOCS2表达增加，一方面它通过其L162和C166残基与胞内的Elongin B/C复合体相互作用，共同形成E3泛素连接酶以招募泛素分子；另一方面，SOCS2利用其SH2结构域与SLC7A11的NTD结构域结合，并作为桥梁分子将泛素分子转移至SLC7A11蛋白，诱导K48链连接的SLC7A11蛋白多聚泛素化降解。该研究诠释了SOCS2蛋白、铁死亡及其辐射耐受三者之间关系，证实SOCS2蛋白通过促进铁死亡介导肝癌的辐射增敏，因此，靶向SOCS2可能是一种改善HCC放疗疗效的治疗策略。
原文链接：https://t.cn/A6SoGArO
2022年8月23日，复旦大学放射医学研究所邵春林教授团队在 Cell Death and Differentiation 上在线发表题为“SOCS2-enhanced ubiquitination of SLC7A11 promotes ferroptosis and radiosensitization in hepatocellular carcinoma”的研究论文，揭示细胞因子信号抑制因子2（suppressor of cytokine signaling 2, SOCS2）是肝癌潜在的辐射增敏靶点，过表达SOCS2可促进铁死亡关键蛋白SLC7A11发生K48链型泛素化降解，调控铁死亡的发生。该研究为肝癌个体化放疗方案的制定提供了新思路。
肝细胞癌（Hepatocellular carcinoma, HCC）是发病率居高的腹部恶性肿瘤之一，是全球肿瘤相关死亡的第四大原因。晚期肝癌患者通常表现出对化疗的高度耐药性和根治性手术的低成功率，而HCC细胞对放射线的敏感性适中，因此进展期HCC患者通常采用放疗来降低肿瘤的侵袭，但部分HCC细胞因其先天性辐射抵抗或放疗过程中诱导的获得性辐射抵抗而限制放疗疗效。因此，了解介导HCC辐射抵抗的潜在靶点或分子机制，将可转化应用于临床肝癌患者的放疗疗效的提高，改善患者预后。
近日，放医所博士研究生陈倩萍等人通过60Gy光子辐照构建HCC辐射耐受株，结合基因组学、TCGA数据库及包含11组肝癌队列的HCCDB数据库的差异基因分析，发现SOCS2为肝癌潜在的辐射增敏基因。实验发现，辐射耐受的HCC细胞、HCC移植瘤或临床肿瘤组织具有更低水平的铁死亡，以RSL3激活HCC细胞发生铁死亡可增强HCC细胞的辐射敏感性。分子机制研究表明，SOCS2作为一种E3泛素连接酶，可特异性地诱导SLC7A11蛋白的泛素化与降解，从而促进HCC的辐射增敏。HCC细胞受辐照后，SOCS2表达增加，一方面它通过其L162和C166残基与胞内的Elongin B/C复合体相互作用，共同形成E3泛素连接酶以招募泛素分子；另一方面，SOCS2利用其SH2结构域与SLC7A11的NTD结构域结合，并作为桥梁分子将泛素分子转移至SLC7A11蛋白，诱导K48链连接的SLC7A11蛋白多聚泛素化降解。该研究诠释了SOCS2蛋白、铁死亡及其辐射耐受三者之间关系，证实SOCS2蛋白通过促进铁死亡介导肝癌的辐射增敏，因此，靶向SOCS2可能是一种改善HCC放疗疗效的治疗策略。
原文链接：https://t.cn/A6SoGArO
✋热门推荐