灵峰蕅益大师宗论卷第八之一（九）

　　〖璧如惺谷二友合传〗（并赞）

　　璧如禅师，讳广镐，台州王氏子，俗名敬毂，号伯无。父士琦，为大同开府，以廉名。师弱冠，即有出世志，礼云栖莲大师，受五戒，有今名。万历丙午，举孝廉，时二十七岁，越两大试，慨然就选，为急完仰事俯育之累，图出世也。令新淦，爱民如子，因居官，戒德稍疏。戊午入觐，舟次荻港，梦鬼使摄见冥王，责以破戒事，驱入狱，傍有冥官代请，取破戒后诸事省之，善多恶少，释不入狱，凿蒲萄朵，钉柱上，及寤，双目乃矐矣。医进药，复梦为冥王所诃，更以二锫入两眶，大痛，失声而醒。遂不服药，告归，筑室台山高明寺傍，日课《金刚般若》，并《大悲心咒》行法，不一年，渐复明，诸亲友劝令再仕，叹曰：“人生几何？猛求出世不暇，犹作蜗角蝇头活计乎？惟太夫人在，未忍去。然思既欲离俗，复以母在为碍，岂可不愿母臻上寿耶？”

华严广说
 

说「如是我闻」，我们如果了解这个”我”字，修起来很是容易，我不是我的身体，是我身体里面有个我在，那个我也不是真我，那个我也是假我，那个我叫灵性、叫灵魂。

我们把那个灵魂--可以思维的我给停止了，你就会发现还有个真常不变、恒常不变的觉知，那个是真我不死法身。我们把这个道理一定要听明白。

如，如是什么意思？如通常讲如动，如就是觉，大觉。如如还有一个如，如如就是我有个小觉，我的小觉合上大觉叫如如不动，这个如果大家明白了，修起来就非常容易。

只有长时间进入禅定，即发现谁在念佛，谁在听声，谁在说话，谁在讲经。讲经的不是我，我这个身体不能讲，里面有个元神，元神那是一个我，一个小我。只有我元神不动合上真我不死法身，你才能开悟发慧，叫如如，又叫一合，又叫一。两个如如合在一起变成一，叫佛法一乘，这是修行的入手处。
 
听华严第一重要
华严讲堂宗旨：
以佛为师 以戒为师
依了义 不依不了义
依大善知识为指导方向 回归佛陀原经
华严讲堂目标：
节约时间今生成佛

༄༅།།ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་གསོལ་འདེབས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་སྣང་ཞེས་བྱ་བཞུགས།

頂果欽哲仁波切〈悲光：智慧空行祈願文〉

頂果欽哲仁波切撰

ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས།།

金剛后尊智慧虛空─法界─中，

བདེ་སྟོང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྤྲིན་ཕྲེང་ལས།།

由此樂空幻網雲鬘裡，

བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་གློག་གར་གྱིས།།

加持、成就、事業雷電舞，

ཕན་བདེའི་ཆར་འབེབས་མཁའ་འགྲོར་གསོལ་བ་འདེབས།།

善好、安樂普降於我等─吾今祈請汝等空行母！

ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔར་གངྒའི་ལྷ་མོའི་ཚུལ།།

能仁者前之恆伽提婆1，

རྒྱལ་ཀུན་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ།།

妙音天女諸佛金剛語，

གུ་རུའི་དགྱེས་སྡེ་གསང་སྔགས་བཀའ་སྡུད་མོ།།

令師悅意彙編密咒法。

ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།

依喜措嘉母前我祈願！

སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མྱུར༵་མ༵འི་ཚུལ།།

諸佛事業迅疾行持者，

གདུལ་དཀའི་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བ་དཔ༵འ་མོ༵འི་མཚན།།

解脫難調聞名女勇者2─

སྲིད་ཞིའི་གདུང༵་སྐྱོབ༵་རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུམ་མ།།

勝者之母，有寂之傘蓋3，

རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ༵་མ༵ར་གསོལ་བ་འདེབས།།

尊聖度母於您我祈願！

རྣམ་ཐར་གསུམ་རྫོགས་དབྱིངས་ཡུམ་ཀུན་བཟང་མོ།།

普賢佛母、虛空母、三解脫門圓滿者，

ཡེ་ཤེས་ཀློང་ལྔ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ།།

五智界與五佛部之五勝母，

གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་རྗེ་མོ་ཁྲོས་མ་ནག།

黑忿怒母，三處空行之后尊，

དབྱིངས་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གསོལ་བ་འདེབས།།

法界自在金剛亥母我祈願！

མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས།།

大樂究竟不變金剛身，

གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དགྱེས་མའི་ཡུམ་གྱི་ཚུལ།།

嬉女，假名舞蹈主之妃，

ཨོ་རྒྱན་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་མོར་དངོས་གྲུབ་བདག།

成就之后，鄔金空行主，

གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།

於汝密智母尊我祈願！

དངོས་གཅིག་དུ་མའི་རོལ་པའི་དྷ་ཀི་མ།།

空行─唯一體性無量之遊舞，

དོན་དམ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས།།

究竟俱生之智慧虛空，

འཁོར་འདས་ཀུན་ཁྱབ་མཉམ་ཡངས་བརྡལ་བ་ཆེའི།།

遍輪涅而廣具平等性─

ངོ་བོར་འདུ་འབྲལ་མེད་པས་གསོལ་བ་འདེབས།།

祈願切莫離此一體性！

ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་ལམ་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས།།

出離、厭患道而淨自心，

དད་མོས་བཙོན་པས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྫོགས།།

信、虔、精進願圓菩提行。

ཁྱད་པར་སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོའི་གསེང་ལམ་གྱིས།།

尤以成熟、解脫深直道，

ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་རྩེན་ཤོག།

願享無別大樂金剛堡！

སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱི་ཉེ་རྒྱུ་མཐར་སོན་པས།།

圓滿三行持此直接因4，

འབར་བ་གསུམ་གྱི་རླུང་སེམས་དབུ་མར་བཅིང་།།

願持風心三熾燃於中脈5，

འདུ་བ་གསུམ་གྱིས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ནས།།

藉三攝集任運成二利6。

གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་སྐལ་མཉམ་ཤོག།

願獲等同三處空行福。

ཚེ་བས་ཀུན་ཏུ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མས།།

未來生世願智慧空行，

རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་མཆོག་གྱིས།།

護佑吾！藉無上金剛乘，

གསང་མཛོད་འདོད་རྒུར་སྤྱོད་པ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱིས།།

此一能生所欲內秘庫，

ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེར་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་ཤོག།

智慧明點覺醒融無別！

ཅེས་པའང་མཁྱེན་རྟོགས་བདུད་རྩིའི་སྣང་བས་མཛེས་པའི་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ཨོཌི་ཡ་ནའི་གསང་ཡུམ་བདེ་ཆེན་ནས་གསུང་བསྐུལ་བཞིན་སྙོམས་ལས་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་པདྨ་དབང་ཆེན་དགྱེས་པ་རྩལ་གྱིས་རི་ཁྲོད་ཐེག་མཆོག་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དུ་སྙིང་ཐིག་གོང་འོག་གི་སྨིན་གྲོལ་བཏོན་པའི་སྐང་ས་བྲིས་པ་གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་མྱུར་ལམ་མཐར་སོན་པས་དངོས་གྲུབ་འདོད་རྒུའི་གསང་མཛོད་ལ་དབང་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག

鄔金邱祝仁波切之秘密明妃德謙7，由智慧與了悟的妙芳之光所莊嚴，希望敝人撰此一文，故吾懶散之欽哲歐瑟‧貝瑪旺謙戒巴雜，於德秋雀裴寺之山居處，在念誦新舊《寧體》（心要）法之成熟灌頂與解脫教誡時書畢。願此成為圓滿大密迅疾金剛道之因，令證悉地（成就）與一切所欲密藏庫之自在。

～翻譯文責：普賢法譯小組Serena Yang；特別感謝 Po-Yu Sung提供註解的名相中譯。
～翻譯緣起：近日為除疫情，諸多上師提到要修持〈平息瑪嫫動盪祈願文〉，然而一般人對此密法並不熟悉且須獲得口傳；而亦有上師提到要向空行母祈願以懺悔人類對地球的傷害等，故特別翻譯此文以供意者修持。由於不懂藏文，只能從英文斟酌用字，若有錯謬敬請空行慈悲寬宥！

↑ 釋迦牟尼佛於人間時，依喜措嘉生為恆伽提婆（意思是：恆河天女），匯編了一部佛陀的教導。
↑ 藏文此處明示「迅疾者」和「女勇者」指的都是度母。
↑ 意指大白傘蓋佛母。
↑ 三行持：加持、自在、方便。
↑ 三熾然：身樂煖、語能力、意證悟。
↑ 三攝集：白晝攝集人眾、夜晚攝集空行、恆時攝集資財。
↑ 就是桑嫞昆桑德謙，祖古烏金仁波切的佛母。