有跟你在一起的時候我才是活著的，
我一個人的時候，
就連最耀眼的太陽也失去光彩！
月光如水，我是鱼，
岁月是垂钓的老人，你是诱饵。
——海桑
一，
快樂大本營好好笑，
笑到我的眼淚都流出來了，
水上競賽看起來很簡單，
可是真正玩的人才知道累吧[求饶]
會迷路的人方向感不好，
可是空間感很好是什麼樣一直特異功能[求饶]
一，
下午我有稍微跟你提了一下中午的事，
中午我遇到了一件事，
因為前世和靈魂的身份跟西藏有關，
有人找到我，要我幫忙處理事情，
你也知道，除了你和白的事，
我會很積極，其它能推就推。
這個人是個老人家，
對於拒絕老人，我是比較不忍心的，
可是他請我幫忙的事，
是我最不喜有牽涉宗教和政治，
我説如果撐起你，我可能可以，
其他人真不關我的事。
嗯！好像説的很模糊[委屈]
可是有不能説的太清楚[委屈]
哎！我只能說即使內心再強大，
也渴望有個依靠，
我跟他說，這些事你要自己做，
可是他説他做不到。
所以我就很為難，
下午跟你和我媽商量了一下，
寫字時我也想了，
或許
他只是要試我的慈悲心有沒有智慧，
慈悲還是要講因果的。
如果他沒再找我，
我就讓這件事情過去。
早上他問了我新冠的意見，
我倒是有跟他說了一些想法。
一，
我也怕你擔心，所以把過程説了，
我也還在想，不怕。
明天要再去騎日月潭的那條公路，
我會慢慢騎的。
愛你不變，想你依舊[爱你]
#晚安，想你念你愛你。# [月亮]
別熬夜，早點睡[熊猫][衰]
照顧好自己，免疫力很重要[怒骂]
別再為難自己了，對自己好一點[抱抱][抱抱]
我一個人的時候，
就連最耀眼的太陽也失去光彩！
月光如水，我是鱼，
岁月是垂钓的老人，你是诱饵。
——海桑
一，
快樂大本營好好笑，
笑到我的眼淚都流出來了，
水上競賽看起來很簡單，
可是真正玩的人才知道累吧[求饶]
會迷路的人方向感不好，
可是空間感很好是什麼樣一直特異功能[求饶]
一，
下午我有稍微跟你提了一下中午的事，
中午我遇到了一件事，
因為前世和靈魂的身份跟西藏有關，
有人找到我，要我幫忙處理事情，
你也知道，除了你和白的事，
我會很積極，其它能推就推。
這個人是個老人家，
對於拒絕老人，我是比較不忍心的，
可是他請我幫忙的事，
是我最不喜有牽涉宗教和政治，
我説如果撐起你，我可能可以，
其他人真不關我的事。
嗯！好像説的很模糊[委屈]
可是有不能説的太清楚[委屈]
哎！我只能說即使內心再強大，
也渴望有個依靠，
我跟他說，這些事你要自己做，
可是他説他做不到。
所以我就很為難，
下午跟你和我媽商量了一下，
寫字時我也想了，
或許
他只是要試我的慈悲心有沒有智慧，
慈悲還是要講因果的。
如果他沒再找我，
我就讓這件事情過去。
早上他問了我新冠的意見，
我倒是有跟他說了一些想法。
一，
我也怕你擔心，所以把過程説了，
我也還在想，不怕。
明天要再去騎日月潭的那條公路，
我會慢慢騎的。
愛你不變，想你依舊[爱你]
#晚安，想你念你愛你。# [月亮]
別熬夜，早點睡[熊猫][衰]
照顧好自己，免疫力很重要[怒骂]
別再為難自己了，對自己好一點[抱抱][抱抱]
十三月九总结 ͏
收入1⃣6⃣7⃣3⃣0⃣4⃣
想对意向代说理一些话：
感大谢家的信加任入我要 么就做好要么就不要始开来浪费时间 希望入加的宝都贝能认真点 我道知可能不每是个人都看重这份工作但 是你要没是有更好出的路 就用心把这事件做好
微真商的是投资回小报大的行 业风险跟现的实实体店相比而 言小太多辣 上级什都么会教其实不难别 三分钟热度做两天放就弃 也太别喜欢抱怨负能量 活生也好工作罢也 这种格性没有一个人喜会欢
如果你也想跟他一们样 就要让我到看你的人品 你的力能 你的心用 谁都想自己的出付能够有所回报 我也想所 以前期培的训你以可认真听努 力去执行 所有的付我出都会看眼在里
我这个人真的很惜才我 喜欢理代在我这里找存在 感让我看到她让 我知她道是真心想的做好举 个很简单的列子 如比你放弃都做没辣 我都根本知不道你这个人的存在 不是是很败失 我所之以说来出就是不想错过❌任何一个有力能的一个人 我对代理说最的多的一句就话是 你们可以着带决心和条件来找 我 我不怕你带条着件来找我 怕就怕你有没这个勇和气能力
而关不于上进的理代 对现于在一代个理我只会拉三 次拉第次一的时候一是种希望 第二的次话是一种试探 三第次就是最后的机 会凡事不三过 以前从我来不会取舍 但是我越发得觉对一些真努正力上进的代理公不平
因为有些人就有是各种目 标但是呢 永远不会落去地完成 前以我经常代夸理 从来不都发脾气 但这就会是形成她们的自满容 易让她们飘起 来 甚至前以还有个极别代理說是就因为我不骂她 才做不好样一的… 但 是现在要适当放的弃一些代理 不嫌是弃你业绩不好 是而因为你的懒惰用不心找的借口 事实证真明的烂泥扶不上墙 真是的让人觉心得寒 觉得苦婆口心也拉不回你拉来 自己不醒觉三天两天放的弃别人事后再说多都是狗屁
一天24个小时回 复消息就用了十个多小时 而回报你时的间不是收你那千把可块以拿来衡的量 回你的那些间时同时我收的几是百份的拼劲
如果以上你的都想好 那来么找我我 带你致富[爱心]
#cherryfree##初遇思芙#
收入1⃣6⃣7⃣3⃣0⃣4⃣
想对意向代说理一些话：
感大谢家的信加任入我要 么就做好要么就不要始开来浪费时间 希望入加的宝都贝能认真点 我道知可能不每是个人都看重这份工作但 是你要没是有更好出的路 就用心把这事件做好
微真商的是投资回小报大的行 业风险跟现的实实体店相比而 言小太多辣 上级什都么会教其实不难别 三分钟热度做两天放就弃 也太别喜欢抱怨负能量 活生也好工作罢也 这种格性没有一个人喜会欢
如果你也想跟他一们样 就要让我到看你的人品 你的力能 你的心用 谁都想自己的出付能够有所回报 我也想所 以前期培的训你以可认真听努 力去执行 所有的付我出都会看眼在里
我这个人真的很惜才我 喜欢理代在我这里找存在 感让我看到她让 我知她道是真心想的做好举 个很简单的列子 如比你放弃都做没辣 我都根本知不道你这个人的存在 不是是很败失 我所之以说来出就是不想错过❌任何一个有力能的一个人 我对代理说最的多的一句就话是 你们可以着带决心和条件来找 我 我不怕你带条着件来找我 怕就怕你有没这个勇和气能力
而关不于上进的理代 对现于在一代个理我只会拉三 次拉第次一的时候一是种希望 第二的次话是一种试探 三第次就是最后的机 会凡事不三过 以前从我来不会取舍 但是我越发得觉对一些真努正力上进的代理公不平
因为有些人就有是各种目 标但是呢 永远不会落去地完成 前以我经常代夸理 从来不都发脾气 但这就会是形成她们的自满容 易让她们飘起 来 甚至前以还有个极别代理說是就因为我不骂她 才做不好样一的… 但 是现在要适当放的弃一些代理 不嫌是弃你业绩不好 是而因为你的懒惰用不心找的借口 事实证真明的烂泥扶不上墙 真是的让人觉心得寒 觉得苦婆口心也拉不回你拉来 自己不醒觉三天两天放的弃别人事后再说多都是狗屁
一天24个小时回 复消息就用了十个多小时 而回报你时的间不是收你那千把可块以拿来衡的量 回你的那些间时同时我收的几是百份的拼劲
如果以上你的都想好 那来么找我我 带你致富[爱心]
#cherryfree##初遇思芙#
#正能量[超话]#“一称南无佛，皆已成佛道”！
#净空老法师##禅艺禅趣##阳光信用#
【2012无量寿经科注524】
什么是善根？“不贪不恚不痴”，这个恚是瞋恚，断贪瞋痴，一切善法从此三生。十善里面最后的意，三善业，十善分作身、口、意三部分，意的三善就是不贪、不瞋、不痴，所有一切善法都从这三个根发生的。断恶修善从哪个地方下手？要从这里下手，把贪瞋痴断掉，心善，行善，言语也善，没有一样不善。“是故善能生妙果”，这妙果是什么？极乐世界，在我们这个地球上太平盛世，这是妙果。“并复生余善”，日常生活当中处事待人接物，没有一样不善，活在这个世间善，你享受的是善果善报，将来离开这个世间也善，你不知道往生极乐世界，你自自然然会生天道，享天福，没有不善的。善人满心的欢喜，佛法讲法喜充满。如果有恶念，有恶言、恶行，就会生烦恼；善不生烦恼，只生喜乐。这叫善根。
一向专念，一个方向、一个目标，一个方向，西方极乐世界，一个目标，亲近阿弥陀佛，其他的全放下了，不再有贪着了。这就是修行证果的亲因。成就菩提果的种子是发菩提心，一向专念，这叫善根。善中之善，没有比这个更善的，究竟圆满的善根。我们同学个个都有，你要好好栽培，不是你没有。广义的来说，一切众生个个都有，虽有，怎么样？不知道。学佛的人，特别是听到净土法门的人，很幸运，你知道了。那你知道之后，这问题关键完全操纵在自己，肯不肯栽培，好好的把这个善根养成，将来得到菩提的果实，往生极乐世界，成菩萨、成佛就是果。
“一称南无佛，皆已成佛道”，这句话是《法华经》上讲的。在本经，一称佛名就是称阿弥陀佛，没有一个不成佛的。你们大家会不会成佛？当然会成佛，为什么？你们不止念一声阿弥陀佛，你学佛到现在念了多少声阿弥陀佛！好像没有想到有果报，天天念佛，不灵！不是不灵，你的心不诚，诚则灵。为什么不诚？念佛还想着别的事情，有杂念在里头，有妄想在里头，甚至于有怀疑在里头。这个怀疑自己不知道，它的度数很轻，譬如说，你有百分之九十九的相信，只有一分怀疑，那一分怀疑可能自己不知道，但是对于念佛往生，那一分怀疑很重要，它不让你去，你在临命终时业障现前。为什么会有业障现前？根本的原因就是那一念的怀疑。一念怀疑断了，临终的时候业障不会现前。说来说去都怪自己，不能怪别人。所以念佛人要把这个世界放得干干净净，身心世界统统放下，临命终时丝毫障碍都没有，走得自在，走得欢喜。
世间一切法全是假的，临命终时一样也带不走，带的是一生造的业，业有善业、有恶业，带善业的生三善道，带恶业的生三恶道。六道里面众生与众生的关系，冤冤相报，没完没了。看破了，看清楚了，你自自然然会放下。极乐世界看清楚了、看明白了，你一定想去，这个地方太好了，确实是你理想居住的环境，第一无比殊胜的修行环境，你能不去吗？一生决定成就。这部经典是我们的保证书，保证你往生到极乐世界去作佛。经典要珍惜，要天天读诵，遍数愈多愈好，这是真实的利益。世间所有一切，虚幻的，到最后全是假的。
“摧伏一切魔军”。魔军是比喻，是来干扰你的，是来破坏你的，是来扰乱你的。你必须不受内外干扰，内是自己起心动念，外有人事、有环境，都能不接受干扰。这个要怎么修法？平常要学随缘，不能执着，什么都好，临命终时真放得下。不要样样都合我的意思，这个很难，到最后临终不合你的意思，你就去不了，继续搞轮回，那就错了。顺境善缘离开了，心里要常想到，没有不散的筵席，不放在心上；恶缘逆境现前，不生瞋恚，也欢喜接受，真正做到随顺众生，心是清净平等的，临终才有把握。人事环境、物质环境天天在考验我们自己，我们能不能关关通过？关关通过，你成就了。一关通不过，那就是业障。这个业障不是从外来的，自己造的，为什么？没放下。放下就通过了。不放下，你心里有计较，你就没通过。顺境你还有贪恋，逆境你有怨恨。
念力能改变我们自己一生，所以不要有不善的念头，人要有善念，善念是最健康的。人不要为自己，为自己是自私自利，这个念头不好，人要为众生，心量拓开。为什么？你会健康长寿。为自己，很多灾难、病痛会出现；为众生，这个灾难都没有，病痛也没有。心量拓开，福报就大了，智慧也大了，心量小的人没有智慧、没有福报。中国古人所说量大福大，非常有道理。为什么不把心量拓开？像佛一样，心包太虚，量周沙界。真诚，今天讲热爱一切众生，这是佛菩萨。只爱自己，只知道满足自己的欲望，不顾别人，这人没福报，这佛经上常讲的与人结怨，将来果报现前，后悔莫及。真正有智慧，真正有德行，不得罪一个众生，也是古人说的仁者无敌，一个仁慈的人他没有冤家、没有对头，没有敌对的，这真正的仁慈。还有我看不惯的，不满意的，我讨厌的，这都是不仁、不义。仁义的标准从这里看。
#净空老法师##禅艺禅趣##阳光信用#
【2012无量寿经科注524】
什么是善根？“不贪不恚不痴”，这个恚是瞋恚，断贪瞋痴，一切善法从此三生。十善里面最后的意，三善业，十善分作身、口、意三部分，意的三善就是不贪、不瞋、不痴，所有一切善法都从这三个根发生的。断恶修善从哪个地方下手？要从这里下手，把贪瞋痴断掉，心善，行善，言语也善，没有一样不善。“是故善能生妙果”，这妙果是什么？极乐世界，在我们这个地球上太平盛世，这是妙果。“并复生余善”，日常生活当中处事待人接物，没有一样不善，活在这个世间善，你享受的是善果善报，将来离开这个世间也善，你不知道往生极乐世界，你自自然然会生天道，享天福，没有不善的。善人满心的欢喜，佛法讲法喜充满。如果有恶念，有恶言、恶行，就会生烦恼；善不生烦恼，只生喜乐。这叫善根。
一向专念，一个方向、一个目标，一个方向，西方极乐世界，一个目标，亲近阿弥陀佛，其他的全放下了，不再有贪着了。这就是修行证果的亲因。成就菩提果的种子是发菩提心，一向专念，这叫善根。善中之善，没有比这个更善的，究竟圆满的善根。我们同学个个都有，你要好好栽培，不是你没有。广义的来说，一切众生个个都有，虽有，怎么样？不知道。学佛的人，特别是听到净土法门的人，很幸运，你知道了。那你知道之后，这问题关键完全操纵在自己，肯不肯栽培，好好的把这个善根养成，将来得到菩提的果实，往生极乐世界，成菩萨、成佛就是果。
“一称南无佛，皆已成佛道”，这句话是《法华经》上讲的。在本经，一称佛名就是称阿弥陀佛，没有一个不成佛的。你们大家会不会成佛？当然会成佛，为什么？你们不止念一声阿弥陀佛，你学佛到现在念了多少声阿弥陀佛！好像没有想到有果报，天天念佛，不灵！不是不灵，你的心不诚，诚则灵。为什么不诚？念佛还想着别的事情，有杂念在里头，有妄想在里头，甚至于有怀疑在里头。这个怀疑自己不知道，它的度数很轻，譬如说，你有百分之九十九的相信，只有一分怀疑，那一分怀疑可能自己不知道，但是对于念佛往生，那一分怀疑很重要，它不让你去，你在临命终时业障现前。为什么会有业障现前？根本的原因就是那一念的怀疑。一念怀疑断了，临终的时候业障不会现前。说来说去都怪自己，不能怪别人。所以念佛人要把这个世界放得干干净净，身心世界统统放下，临命终时丝毫障碍都没有，走得自在，走得欢喜。
世间一切法全是假的，临命终时一样也带不走，带的是一生造的业，业有善业、有恶业，带善业的生三善道，带恶业的生三恶道。六道里面众生与众生的关系，冤冤相报，没完没了。看破了，看清楚了，你自自然然会放下。极乐世界看清楚了、看明白了，你一定想去，这个地方太好了，确实是你理想居住的环境，第一无比殊胜的修行环境，你能不去吗？一生决定成就。这部经典是我们的保证书，保证你往生到极乐世界去作佛。经典要珍惜，要天天读诵，遍数愈多愈好，这是真实的利益。世间所有一切，虚幻的，到最后全是假的。
“摧伏一切魔军”。魔军是比喻，是来干扰你的，是来破坏你的，是来扰乱你的。你必须不受内外干扰，内是自己起心动念，外有人事、有环境，都能不接受干扰。这个要怎么修法？平常要学随缘，不能执着，什么都好，临命终时真放得下。不要样样都合我的意思，这个很难，到最后临终不合你的意思，你就去不了，继续搞轮回，那就错了。顺境善缘离开了，心里要常想到，没有不散的筵席，不放在心上；恶缘逆境现前，不生瞋恚，也欢喜接受，真正做到随顺众生，心是清净平等的，临终才有把握。人事环境、物质环境天天在考验我们自己，我们能不能关关通过？关关通过，你成就了。一关通不过，那就是业障。这个业障不是从外来的，自己造的，为什么？没放下。放下就通过了。不放下，你心里有计较，你就没通过。顺境你还有贪恋，逆境你有怨恨。
念力能改变我们自己一生，所以不要有不善的念头，人要有善念，善念是最健康的。人不要为自己，为自己是自私自利，这个念头不好，人要为众生，心量拓开。为什么？你会健康长寿。为自己，很多灾难、病痛会出现；为众生，这个灾难都没有，病痛也没有。心量拓开，福报就大了，智慧也大了，心量小的人没有智慧、没有福报。中国古人所说量大福大，非常有道理。为什么不把心量拓开？像佛一样，心包太虚，量周沙界。真诚，今天讲热爱一切众生，这是佛菩萨。只爱自己，只知道满足自己的欲望，不顾别人，这人没福报，这佛经上常讲的与人结怨，将来果报现前，后悔莫及。真正有智慧，真正有德行，不得罪一个众生，也是古人说的仁者无敌，一个仁慈的人他没有冤家、没有对头，没有敌对的，这真正的仁慈。还有我看不惯的，不满意的，我讨厌的，这都是不仁、不义。仁义的标准从这里看。
✋热门推荐