道教对待其他宗教的态度如何？

凡是流传万世的宗教，其教主也必定是一位伟大的圣贤。虽然各教教义上有所差异，但其宗旨都是引人改恶向善的，只因众生的根性、喜好，乃至于地域风俗上的差异，大道圣贤化现种种应身去度化群生。所以，道教对待一切宗教都是和平友好的态度。

道教认为，先天之道为一，后天之教有别，一切有形都是大道所化，一切宗教也都是大道的示现。如太上老君随方设教，历朝历代皆有应化之身，假名易号，普度众生；又如太一救苦天尊，十方化号，不论是天宫、地狱、人间、水府，天尊处处都在循声赴感，救拔忧苦，只不过化现的名号和形象不同而已。

所以，道教弟子皈依太上三宝之后，理应慎终如始、奉道专一、唯道是从。但对待其他宗教的教主、贤圣，也必须恭敬对待，不能亵渎、毁谤。 https://t.cn/Rcdt451

真修行的人 ，没有被饿死的

真正修学大乘佛法的人，有没有这种被饿死的情况出现呢？佛真有"余福"留给后世的修行人吗？

在一些大乘经中有记载说，释迦牟尼佛是提前二十年入涅槃的，其中一个缘由就是佛将二十年的福报留给后来真正学佛修行的人，供佛的后世追随者受用..

一些修学大乘佛法的人，虽然没有那么大的福报，可是佛通过愿力把这些余福，加持给这些与佛相应、真正修行的人，不至于饿死、冻死..

也就是说只要用心修行，真正修行佛道之人不需要专门为粮发愁..

佛也曾说，就算发生一升珍珠兑换一升面粉的饥荒，佛后世的追随者也不会缺衣乏食。

如果内心深处真正生起一种：

死不死都无所谓，我就是决心要学佛修行大乘了...

就是《楞严经》说的：

将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩！

有这种决心，那行者就不会缺衣少食，因为确实自佛涅槃以来，就没有出现过真正的大乘修行者被饿死的情况，找不到确实的记载；

的确，古往今来的真修行人，都没有出现过缺衣少食的现象。

就是如今到终南山深处的茅棚闭关修行的人，每年都有跋山涉水排队去供养米面油的情况出现，那么艰苦，还自己种菜..根本没听说过谁饿死过啊...

又比如，如今汉藏两地的一些大道场，修行人也没有为了生活天天去忙挣钱，但就是依靠三宝的加持，不知不觉，生活资具都会样样齐全...

就算表面看来生活过得很清苦，但都乐在其中..这都是佛"余福"的证明啊！

当然，部分修行人也会显现出一些苦行，但实际上也绝对不会遇到特别大的痛苦，或者饿死..

也就是说，只要真正的发心修行大乘，就会造下福德，就不会落到特别糟糕的境地。

这也是禅宗五祖告诫弟子，不要刻意为世间福报操心的原因...

真正有智慧的人会乐于行持善法，而不会为了生活享受去造恶业。经云：

宁可贫贱修诸善法，

不处富贵而行恶业。

哪怕短暂的今生过得差一点，也千万不能造恶业，这是修行人的基本的原则，且对生生世世都有利益。

总的说来，大乘的修行人积资净障，闻思修行..都是为了利益一切众生。

如果只是为了自己的利益，就不属于大乘，那这个福德就会大打折扣，那么即使修行也可能会出现那种罗汉托空钵的情况。

因此，大乘佛弟子，一定要发利益众生而学佛修行的心，这其实就是一种准备要去行大布施的心，也是能不能得到三宝福德加持的根本...

反观如今一部分学佛、念佛人，内心自私自利，只是想着自己要去往生享福，根本不把度化众生当回事，所以根本就没有想去行三种布施的心，福报资粮就越来越少，最后也难往生成功...

所以修行佛法发心利益众生，这就是大乘佛教的根本，如果把这个根本舍弃了，大乘本质丧失了，也不懂财法无畏布施..不仅仅现世就显现出吝啬穷困相..而且就算某世修成罗汉，也就可能出现托空钵的情况

[蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花]​​​地藏！地藏！汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之辩才不可思议。其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”故名地藏，因悲愿持重“地狱不空誓不成佛”故被尊称为大愿地藏王菩萨！深受世人敬仰。至心读诵地藏经及称念皈敬地藏菩萨者，一切所求，无不称遂。 ​​​！
愿以读诵两部地藏菩萨本愿经之功德回向给十方法界六道父母师长一切众生及弟子合家人等的累生累世的所有一切亲属的冤债障类和过去一切错杀误杀所杀的生灵及堕胎破卵等众祈请三宝诸佛十方菩萨大慈大悲大愿地藏王菩萨慈悲加持救拔他们令他们能够除障解苦，得大利乐，往生西方极乐世界同圆种智！阿弥陀佛
回向弟子丈夫工作顺利生意兴隆收顺利，多遇贵人，安乐自在，福德智慧俱足所有一切顺心如意！及回向儿子夫妻恩爱家庭幸福工作顺利在新的人生路上如愿如意[鲜花]愿父母长寿儿孙孝愿所求皆吉圆满感恩所有的一切[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔！
南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]