为进一步推进全市妇幼健康促进行动，丰富儿童健康促进年活动，提升医疗保健机构妇幼健康宣讲和传播能力，强化妇幼健康文化建设，优化妇幼健康服务模式。9月29日下午,景德镇市妇幼健康促进宣讲竞赛活动在景德镇市妇幼保健院22楼大会议室举办。来自4个县（市、区）和市直医疗机构选派的15位选手参与了宣讲竞赛。
景德镇市卫健委党组成员、副主任施莉萍出席活动现场并致辞。她指出：一要提高站位，统一思想，结合本地本单位儿童健康工作实际，精心策划，全面落实儿童健康促进年相关工作；二要进一步加大宣传力度，充分利用传统媒体、网络新媒体，做好儿童健康政策、工作、科普宣传工作；三要积极探索儿童健康教育的长效常态化工作机制，发挥医务人员主力军作用，营造一个比、学、赶、帮、超的良好氛围，进一步提升我市儿童健康服务的能力水平，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。
现场，各位选手通过通俗易懂的语言、活跃的现场互动和图文并茂的幻灯片，以“关爱儿童发展、促进儿童健康”为主题，在有限的时间内围绕“儿童健康重点领域，突出出生缺陷防治、母乳喂养、口腔保健”等内容进行了精彩的宣讲。经过激烈角逐，专家现场评分，景德镇市妇幼保健院阴娜、景德镇市第一人民医院倪泞荣获一等奖；景德镇市妇幼保健院汪良、景德镇市中医院叶桂荣、景德镇市第二人民医院王梦瑶荣获二等奖；景德镇市第二人民医院张红文、浮梁县妇幼保健院程春莲、景德镇市第一人民医院冯豆、乐平市妇幼保健院王婷荣获三等奖。
通过此次竞赛，达到以赛促学、以学促行的效果。进一步提升全市医疗保健机构妇幼健康知识宣讲能力，加强全市卫健系统妇幼健康宣讲人才队伍建设，为党二十大胜利召开营造良好的氛围。
景德镇市卫健委党组成员、副主任施莉萍出席活动现场并致辞。她指出：一要提高站位，统一思想，结合本地本单位儿童健康工作实际，精心策划，全面落实儿童健康促进年相关工作；二要进一步加大宣传力度，充分利用传统媒体、网络新媒体，做好儿童健康政策、工作、科普宣传工作；三要积极探索儿童健康教育的长效常态化工作机制，发挥医务人员主力军作用，营造一个比、学、赶、帮、超的良好氛围，进一步提升我市儿童健康服务的能力水平，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。
现场，各位选手通过通俗易懂的语言、活跃的现场互动和图文并茂的幻灯片，以“关爱儿童发展、促进儿童健康”为主题，在有限的时间内围绕“儿童健康重点领域，突出出生缺陷防治、母乳喂养、口腔保健”等内容进行了精彩的宣讲。经过激烈角逐，专家现场评分，景德镇市妇幼保健院阴娜、景德镇市第一人民医院倪泞荣获一等奖；景德镇市妇幼保健院汪良、景德镇市中医院叶桂荣、景德镇市第二人民医院王梦瑶荣获二等奖；景德镇市第二人民医院张红文、浮梁县妇幼保健院程春莲、景德镇市第一人民医院冯豆、乐平市妇幼保健院王婷荣获三等奖。
通过此次竞赛，达到以赛促学、以学促行的效果。进一步提升全市医疗保健机构妇幼健康知识宣讲能力，加强全市卫健系统妇幼健康宣讲人才队伍建设，为党二十大胜利召开营造良好的氛围。
#城市追击-香港# 【#医管局发表研究报告 ：中药调理新冠 患者肺功能改善#】新冠肺炎疫情在本港持续近三年，不少确诊患者康复后仍受后遗症影响。医院管理局与三间本地大学及七间中医诊所暨教研中心协同研究，证实中医药对新冠后遗症有疗效，患者接受中医复康诊疗后，平和质体质可由治疗前的8%，提升一倍至16%，乏力、咳嗽等临床症状均有机会「断尾」，肺功能亦有明显改善。有患者接受两次治疗后，咽喉疼痛已消除。
有关研究结果已於今年8月刊登於国际期刊《Chinese Medicine》，為同类型中最大规模的新冠中医临床研究。
此次研究由医院管理局牵头，由香港浸会大学中医药学院、香港中文大学中医学院、香港大学中医药学院，以及包括南区、九龙城区等7间中医诊所暨教研中心协力合作，透过回顾性研究，了解新冠康复者的中医证型及相关健康状况，共随访治疗和跟进150名新冠康复者，其中40至70岁人士最多，不少患者亦有长期病患。
部分人乏力咳嗽「断尾」
研究发现，参加者确诊时出现最多的症状包括发热、乏力、乾咳、肌肉或关节痛、头痛等，71%患者出现肺脾两虚、气阴两虚这两种证型，其中同时出现这两种证型的患者佔43%。
香港浸会大学协理副校长卞兆祥表示，研究利用标準化评估工具，包括六分鐘步行测试，根据测试水平发现新冠康复者的肺功能较正常的同龄人士低，治疗前仅有5%参加者的测试水平达标，经过中医药诊疗3个月后已升至接近10%，半年后升至15%左右；肺阻塞风险亦由治疗前的30%，降至20%左右。
卞兆祥称，参加者体质方面，治疗前有8%的人属於「平和质」，即是健康体质，中医治疗半年后提升至佔16%，肺脾两虚及气阴两虚的情况明显改善。而且，康复者的临床病徵均有改善，36.5%出现乏力、35.7%出现咳嗽、28.6%出现气喘的参加者的病徵能够断尾。
女患者经七次治疗见效
香港防癆会、香港大学中医诊所暨教研中心陈驹博士表示，其中一位43岁的女患者，出院后仍有喉咙痛、流鼻水、气喘的症状，经中医诊疗后确定為阴虚火旺及气阴两虚，处方四君子汤和沙参麦冬汤加减，两次治疗已消除喉咙痛症状；另外一位63岁的女康复患者，经过七次治疗后，咳嗽、气喘、胸闷及心悸症状已消失。
医院管理局总行政经理黄巧云表示，今次研究是根据诊疗经验去做科研，在成效上也很鼓舞，為中医药治疗新冠后遗症提供了实证，未来会积极推动更多科研服务。对於2020年4月於本刚推出的中医复康诊疗服务，她称第五波疫情之前治疗人数為1390人，到现在已治疗了接近6.4万位病人，每日病人量由30至50人次，升至现时的1800人，大大提升了服务量。
广泛关注｜《大公报》持续报道中医治疗好处
《大公报》多次报道中医药对新冠肺炎的治疗及调理成效，以及各界要求引入中医药参与治疗。
中医药现时正广泛应用到治疗新冠肺炎，在新冠疫情爆发初期，《大公报》已在持续报道中医治疗的好处，包括介绍中药及中成药有效治疗新冠，减低后遗症的研究结果，推动政府容许中医药介入治疗新冠肺炎和复康疗程。
《大公报》於2020年中，报道粉岭蓬瀛仙馆的中医师，以沙参、玉竹、麦冬等药材，调理患者康复后的「肺伤」。
在不断推动及市民需求日渐增加，加上中医在治疗新冠的疗效，政府於2020年4月推出「中医门诊特别诊疗服务」，确诊患者出院后半年内可享10次免费中医内科门诊服务，但初时只在大埔区的中医诊所暨教研中心提供服务，经《大公报》报道患者希望将服务扩至全港后，提供有关服务的诊所数量逐渐增加。
随着疫情不断反覆，加上中医对新冠的疗效获得肯定，现时全港各区共18间中医诊所暨教研中心，均有提供「中医门诊特别诊疗服务」，成為新冠患者在患病期间及康复后减低后遗症重要的治疗选择。政府的中医药发展基金也有资助私营中医师，提供新冠与长新冠治疗服务。
话你知｜世卫早证实中药治新冠成效
世界卫生组织於今年3月底曾发表《世界卫生组织中医药救治新冠肺炎专家评估会报告》，证实中医药可有效治疗新冠肺炎，并可降低轻型或普通型病例发展為重症的风险，以及缩短病毒清除、转為阴性的时间。
《CM》顾问来自全球各地
报告中，多项对轻型病例的研究介绍了中药对发烧、咳嗽及疲劳的影响，有研究证明，相较於未服用中药干预的患者，服用连花清瘟胶囊治疗的患者恢复的时间更短。亦有证据表明，在常规治疗时通过中医药干预，不仅耐受性良好，且安全性较单纯的常规治疗相同。
此次医院管理局连同本地大学及中医诊所暨教研中心合作发表的研究，刊登於国际学术期刊《Chinese Medicine》，该期刊是国际中医药学会的官方期刊，主要发表中医领域基於证据的、合乎科学的研究和综述，期刊影响目前已躋身於补充和替代医学方面期刊前五位，亦是少数被SCI收录的中医药期刊，邀请包括美国工程院、中国工程院院士在内的二十餘名海内外专家担任高级顾问，及中医药跨学科多领域的二十餘位海内外学者担任国际编委。 大公报记者 王亚毛
（来源：大公报）#香港# #疫情#
有关研究结果已於今年8月刊登於国际期刊《Chinese Medicine》，為同类型中最大规模的新冠中医临床研究。
此次研究由医院管理局牵头，由香港浸会大学中医药学院、香港中文大学中医学院、香港大学中医药学院，以及包括南区、九龙城区等7间中医诊所暨教研中心协力合作，透过回顾性研究，了解新冠康复者的中医证型及相关健康状况，共随访治疗和跟进150名新冠康复者，其中40至70岁人士最多，不少患者亦有长期病患。
部分人乏力咳嗽「断尾」
研究发现，参加者确诊时出现最多的症状包括发热、乏力、乾咳、肌肉或关节痛、头痛等，71%患者出现肺脾两虚、气阴两虚这两种证型，其中同时出现这两种证型的患者佔43%。
香港浸会大学协理副校长卞兆祥表示，研究利用标準化评估工具，包括六分鐘步行测试，根据测试水平发现新冠康复者的肺功能较正常的同龄人士低，治疗前仅有5%参加者的测试水平达标，经过中医药诊疗3个月后已升至接近10%，半年后升至15%左右；肺阻塞风险亦由治疗前的30%，降至20%左右。
卞兆祥称，参加者体质方面，治疗前有8%的人属於「平和质」，即是健康体质，中医治疗半年后提升至佔16%，肺脾两虚及气阴两虚的情况明显改善。而且，康复者的临床病徵均有改善，36.5%出现乏力、35.7%出现咳嗽、28.6%出现气喘的参加者的病徵能够断尾。
女患者经七次治疗见效
香港防癆会、香港大学中医诊所暨教研中心陈驹博士表示，其中一位43岁的女患者，出院后仍有喉咙痛、流鼻水、气喘的症状，经中医诊疗后确定為阴虚火旺及气阴两虚，处方四君子汤和沙参麦冬汤加减，两次治疗已消除喉咙痛症状；另外一位63岁的女康复患者，经过七次治疗后，咳嗽、气喘、胸闷及心悸症状已消失。
医院管理局总行政经理黄巧云表示，今次研究是根据诊疗经验去做科研，在成效上也很鼓舞，為中医药治疗新冠后遗症提供了实证，未来会积极推动更多科研服务。对於2020年4月於本刚推出的中医复康诊疗服务，她称第五波疫情之前治疗人数為1390人，到现在已治疗了接近6.4万位病人，每日病人量由30至50人次，升至现时的1800人，大大提升了服务量。
广泛关注｜《大公报》持续报道中医治疗好处
《大公报》多次报道中医药对新冠肺炎的治疗及调理成效，以及各界要求引入中医药参与治疗。
中医药现时正广泛应用到治疗新冠肺炎，在新冠疫情爆发初期，《大公报》已在持续报道中医治疗的好处，包括介绍中药及中成药有效治疗新冠，减低后遗症的研究结果，推动政府容许中医药介入治疗新冠肺炎和复康疗程。
《大公报》於2020年中，报道粉岭蓬瀛仙馆的中医师，以沙参、玉竹、麦冬等药材，调理患者康复后的「肺伤」。
在不断推动及市民需求日渐增加，加上中医在治疗新冠的疗效，政府於2020年4月推出「中医门诊特别诊疗服务」，确诊患者出院后半年内可享10次免费中医内科门诊服务，但初时只在大埔区的中医诊所暨教研中心提供服务，经《大公报》报道患者希望将服务扩至全港后，提供有关服务的诊所数量逐渐增加。
随着疫情不断反覆，加上中医对新冠的疗效获得肯定，现时全港各区共18间中医诊所暨教研中心，均有提供「中医门诊特别诊疗服务」，成為新冠患者在患病期间及康复后减低后遗症重要的治疗选择。政府的中医药发展基金也有资助私营中医师，提供新冠与长新冠治疗服务。
话你知｜世卫早证实中药治新冠成效
世界卫生组织於今年3月底曾发表《世界卫生组织中医药救治新冠肺炎专家评估会报告》，证实中医药可有效治疗新冠肺炎，并可降低轻型或普通型病例发展為重症的风险，以及缩短病毒清除、转為阴性的时间。
《CM》顾问来自全球各地
报告中，多项对轻型病例的研究介绍了中药对发烧、咳嗽及疲劳的影响，有研究证明，相较於未服用中药干预的患者，服用连花清瘟胶囊治疗的患者恢复的时间更短。亦有证据表明，在常规治疗时通过中医药干预，不仅耐受性良好，且安全性较单纯的常规治疗相同。
此次医院管理局连同本地大学及中医诊所暨教研中心合作发表的研究，刊登於国际学术期刊《Chinese Medicine》，该期刊是国际中医药学会的官方期刊，主要发表中医领域基於证据的、合乎科学的研究和综述，期刊影响目前已躋身於补充和替代医学方面期刊前五位，亦是少数被SCI收录的中医药期刊，邀请包括美国工程院、中国工程院院士在内的二十餘名海内外专家担任高级顾问，及中医药跨学科多领域的二十餘位海内外学者担任国际编委。 大公报记者 王亚毛
（来源：大公报）#香港# #疫情#
大方广佛华严经净行品
唐三藏法师石叉难陀译
1.以水盥掌，当愿众生，得清净水，受持佛法。
以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。
凡夫一动就着相。
2.心是恶缘，形为罪籔。
a. 将苦痛转为道用
b.心是刹那功夫
c.在心地上下功夫
3.清净、觉悟的法门，吃饭、睡觉、喝水、写字等完全在清净中下功夫。
4.将让你烦恼的不再翻腾，放下就是功夫，就是修行。修“止”，止语，止，到一定程度止住，就是修行。
5.放生，有些人放生别人捞，那你有功德，你的功德不圆满。
6.生老病死通过修行，化苦为道用，这就是觉，这是佛。
7.苦，不清净时把净拿起来，一灯亮除万年暗。智慧生起来，苦就转换。
8.无生法忍，是大智慧。
9.茶本身没有苦也没有甜，你的阿赖耶识里有对苦的触缘，茶只是你内心投射出来的一个外相。
10.傲慢心是意念里造恶。看别人过失，自己的傲慢心升起，意念里就造了很多的恶。
11.戒如盔甲，受戒只是方便，受戒不能成佛。
12.手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。
执持应器，当愿众生，成就法器，受天人供。
锡杖是降魔，念念震慑眼耳鼻舌身意这六根，觉悟自己，成就他人。
13.若入堂宇，当愿众生，升无上堂，安住不动。
安住不动，内如如，外不动，就是坐禅。
止观，观内如如不动，观外不着于相，对于外界说话声、蜜蜂嗡嗡、鸟儿唱歌等明了，一切动静分分明了，如如不动就是止观。
止观，止就是如如不动，观就是身体不动，任念头自来自去。
14.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。瞎子摸象告诉我们，宇宙由色受想行识这五块组成。
15.起心动念在觉，就是正念。
16.慈悲喜舍。
17.知见要改，待到脱胎换骨，佛法才能深入。
18.个体生命是有限的，生命很快就会结束，迎来中阴身这个至关重要的阶段，惟有修行，不能怀疑的修行，才能很好引导信不退、愿不退、念不退，所以对佛法、对自己要有信心，要成就。
19.坚定的善根，不动地如同登地，阿苾跋致不退转地。玄奘法师，宁往西一步死，不退后半步生。
20.无余涅槃：无在，无不在。有余涅槃。
21.唯识宗对心的概念：心如同水，水的波浪是念，水到底平静或是波浪是识。所谓心念识，就同水结成冰，冰蒸发气，归根结底还是水。
22.吵架时，你观察他，欣赏他，不要管他，你不动，不要让别人的思想影响到自己，以一颗修行的心对待家庭每一位成员。
23.三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
观诸法都是无常。
24.行禅时眼耳鼻舌身意关注脚跟走十步，二十……。经行时观察起心动念来修行。
25.观周身的每一个细胞，观无量众生，观蚂蚁，修行就是在念头上下功夫。
躯体的念很粗犷。心的每一念都系于身，这才是修行。
26.对自己的眼耳鼻舌身意要用锡杖降魔。对别人看不惯是嫉妒心起作用，要震慑住自己的念。
27.时时念念长久安住正念，任何境界来临如如不动，就是修行。
28.离开师父就是老大，下界作乱你这是作妖。因果各自背，行律。
29.平时心性上下功夫，关键时刻才能用得上，把自己孤零零起来，看你能成就个啥。
唐三藏法师石叉难陀译
1.以水盥掌，当愿众生，得清净水，受持佛法。
以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。
凡夫一动就着相。
2.心是恶缘，形为罪籔。
a. 将苦痛转为道用
b.心是刹那功夫
c.在心地上下功夫
3.清净、觉悟的法门，吃饭、睡觉、喝水、写字等完全在清净中下功夫。
4.将让你烦恼的不再翻腾，放下就是功夫，就是修行。修“止”，止语，止，到一定程度止住，就是修行。
5.放生，有些人放生别人捞，那你有功德，你的功德不圆满。
6.生老病死通过修行，化苦为道用，这就是觉，这是佛。
7.苦，不清净时把净拿起来，一灯亮除万年暗。智慧生起来，苦就转换。
8.无生法忍，是大智慧。
9.茶本身没有苦也没有甜，你的阿赖耶识里有对苦的触缘，茶只是你内心投射出来的一个外相。
10.傲慢心是意念里造恶。看别人过失，自己的傲慢心升起，意念里就造了很多的恶。
11.戒如盔甲，受戒只是方便，受戒不能成佛。
12.手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。
执持应器，当愿众生，成就法器，受天人供。
锡杖是降魔，念念震慑眼耳鼻舌身意这六根，觉悟自己，成就他人。
13.若入堂宇，当愿众生，升无上堂，安住不动。
安住不动，内如如，外不动，就是坐禅。
止观，观内如如不动，观外不着于相，对于外界说话声、蜜蜂嗡嗡、鸟儿唱歌等明了，一切动静分分明了，如如不动就是止观。
止观，止就是如如不动，观就是身体不动，任念头自来自去。
14.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。瞎子摸象告诉我们，宇宙由色受想行识这五块组成。
15.起心动念在觉，就是正念。
16.慈悲喜舍。
17.知见要改，待到脱胎换骨，佛法才能深入。
18.个体生命是有限的，生命很快就会结束，迎来中阴身这个至关重要的阶段，惟有修行，不能怀疑的修行，才能很好引导信不退、愿不退、念不退，所以对佛法、对自己要有信心，要成就。
19.坚定的善根，不动地如同登地，阿苾跋致不退转地。玄奘法师，宁往西一步死，不退后半步生。
20.无余涅槃：无在，无不在。有余涅槃。
21.唯识宗对心的概念：心如同水，水的波浪是念，水到底平静或是波浪是识。所谓心念识，就同水结成冰，冰蒸发气，归根结底还是水。
22.吵架时，你观察他，欣赏他，不要管他，你不动，不要让别人的思想影响到自己，以一颗修行的心对待家庭每一位成员。
23.三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
观诸法都是无常。
24.行禅时眼耳鼻舌身意关注脚跟走十步，二十……。经行时观察起心动念来修行。
25.观周身的每一个细胞，观无量众生，观蚂蚁，修行就是在念头上下功夫。
躯体的念很粗犷。心的每一念都系于身，这才是修行。
26.对自己的眼耳鼻舌身意要用锡杖降魔。对别人看不惯是嫉妒心起作用，要震慑住自己的念。
27.时时念念长久安住正念，任何境界来临如如不动，就是修行。
28.离开师父就是老大，下界作乱你这是作妖。因果各自背，行律。
29.平时心性上下功夫，关键时刻才能用得上，把自己孤零零起来，看你能成就个啥。
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