〈楊思溫燕山逢故人〉韓劉二人雙雙走向滅亡，也是對鄭意娘守節之死帶著警世與理解的意味，更是在國破、家亡、夫妻永訣後，在亂世洪流中，被犧牲的小老百姓，「何計可同歸雁」不僅是鄭意娘之血淚傷感，也是亂離下人民的哀音。歡迎收聽今天的「啊，是文學啊！」

【元瓅玩樂誌】啊，是文學啊！S2EP41__〈楊思溫燕山逢故人〉、《喻世明言》、馮夢龍 ｜元瓅書坊

Soundon：https://t.cn/A6Xtu8hS

醒世恒言
冯梦龙
第十二卷 佛印师四调琴娘
佛印原名谢端卿，因为苏轼出家（具体内容参照《喻世明言》第三十卷明悟禅师赶五戒）。到了宋哲宗元祐年间，苏轼官复原职为翰林学士便想试试佛印的虔诚程度，于是把佛印邀到自己府中喝酒赏曲。佛印醉酒之后觉得唱歌的女子表演的十分好听人也长的好看，便写下四首诗称赞。苏轼见状就让表演的琴娘趁着佛印酒醉和他发生关系来让佛印还俗，否则就把琴娘逐出府外。
琴娘领了命令来到佛印睡得房间但是佛印醉酒睡得太死什么也做不了，琴娘怕被驱逐出府哭了起来，哭声弄醒了佛印之后，佛印了解经过后又写下两个词让琴娘交给苏轼。苏轼看了诗后知道佛印禅心坚定不会动摇，便也没有怪罪琴娘，也更加敬重佛印。

三言的第二言《警世通言》至此也正式完结了。
目前来看，警世通言绝对是三言里面的巅峰之作了，和喻世明言也有很多有趣的故事，但是三言中最经典的《杜十娘怒沉百宝箱》便是出自于此，而且最令人没想到的是连《唐伯虎点秋香》和《白娘子永镇雷峰塔》的原型故事竟然也是出自冯梦龙笔下，可以说警世通言告诉人们什么叫做中国古典传统文化的瑰宝。以前只觉得这些古籍只会被束之高阁被人跪捧但不会亲近，现在看了警世通言才知道传统中确实有着现代人所追求的宝藏，白蛇传、唐伯虎点秋香便是从中诞生被今人挖掘后在创作的宝藏