四种念佛的方法 [赞啊][心]
一念佛起，万虑顿消。
其他的什么事情都不重要。
心中唯有一句佛号，南无阿弥陀佛，
一直在我们心间围绕。
就是我们要保持四种念法。
给大家简单讲一下。
第一个念佛的方法叫长时念。
长短的长，
就是我们这个念佛是一辈子的事情。
你不要说今天念了，明天不念；
明天念了，后天不念。
一直念下去，
而且每天念的时间还不能太短，
你不能说念个十分钟、十几分钟，
远远不够，起码一天得念个……
不说多了，
每天念佛二、三小时总得要吧。[赞啊]
念佛时间念得太短 念得太少没什么效果
就像打坐，
你刚打坐时坐上去十五分钟就下来了，
还没焐热呢，身体都还没有出汗呢，
你的这个能量都还没有聚集起来，
心也净不下来，你说还没有进入状态，
就下来了，
你这念佛能念到什么好的一种境界出来吗不可能，心不净，
心不净，念佛就念不到好的境界
所以念佛需要
一个长久的、持续的这么个过程。
第一个念佛方法叫长时念佛，[赞啊]
所以大家要发长远心。
第二个念佛方法叫恭敬念佛。[赞啊]
心中得恭恭敬敬的，至诚恭敬念佛。
你念佛的时候就好好念佛，
念佛时不要再胡思乱想，知道吗？
佛是最伟大的，佛是我们的导师，[赞啊][蜡烛]
佛是我们真正的法身父母，
每个人心中都有一尊佛，
你不尊重佛就等于不尊重自己，一样的。就像世间的父母，我们都得尊重。
实际上这些道理已经给大家讲了很多了，念佛一定得恭敬，
一切的功德包括念佛都从恭敬里面生出来
你有一分恭敬就有一分功德，[赞啊]
你有十分恭敬就有十分的功德。
所以大家这份恭敬心念佛是需要的，[赞啊]
像我们对每一个人
都得至诚恭敬，诚心诚意地，
对你的兄弟姐妹也好，
对你的父母更不用说了，
对你的妻子儿女，对所有的朋友，
对所有的同事都得恭敬。
别人恭不恭敬你不重要，
但是你必须要恭敬别人，
别人对你好不好不重要，
但是你得保持自己做人的原则，
你也得对别人好。
即使别人对你做出些
可能不太理智的事情，不太好的事情，
你还得以德报怨，把所有的事情都忘记，一心就是对别人好，不求别人的回报。
你不要求什么公平，没什么公平可言。
你要求得最大的修行境界，自己的突破，自己的进步，你就得无条件的对别人好，但是无条件对别人好
也不是完全没有条件，
有时候别人不能接受的时候，
因缘没有到的时候，暂时放在心上，
以后等别人能够接受，
大家欢欢喜喜在这里就好，
别让别人产生烦恼。
第三个念佛方法叫什么？叫无间念佛。[赞啊]
间是间断的意思，不要间断，念念相续，无有间断。从时间上不要间断的念佛，
一念一念的，阿弥陀佛、阿弥陀佛、
阿弥陀佛、阿弥陀佛，一直持续念下去。就像涓涓的细流样的，一直流下去，
一直流淌，永远都不会停止流动。
我们这念佛也是一样的，
但是这个间的话，也可以说间隔，
就是念佛时不要夹杂其他的东西。
第四个叫无余念念佛。
只念一句佛号，
你不要说今天念阿弥陀佛，
明天念观世音菩萨，后天念大势至菩萨，大后天念药师佛，
再大后天念释迦牟尼佛，不要念其他的。
今天念《金刚经》，明天《心经》，
后天《药师经》，再后天的什么什么经，《法华经》一大堆的，
《地藏经》有必要吗？
不要，就念阿弥陀佛，就念净土三经，
甚至就念净土三经之中的其中一经
就可以了，你不要把自己的心念分散，
不要把所有的精力心念分散，
这样的话，你才能真正的有进步。
就说我们做什么事情
都得至诚恭敬，专一。
在世间你都得专一，你不专一的话，
一件事情很难做大、做强。
就是我们真正对一件事情
用心投入的时候，
用全部的生命、身心，所有的时间、
所有的精力都付出的时候，
你肯定在最大概率的得到最大的成果。
没有什么问题。
所以大家一定得好好记住四种念佛方法。长时念佛、恭敬念佛、
无间念佛、无余念佛，
你只要做到这四条的四种念佛方法，
我都不相信你念佛念不好。
所以说有时候打坐的时候，
其他事情不用想，咱们这里靠路边，
有时候有车从边上经过总会有点声音，
如果你的心不净，没经过念佛训练的话，老是听另外的声音，
念佛时就很容易被外面的声音给干扰，
大家可能都会有这种体验。
一念佛起，万虑顿消。
其他的什么事情都不重要。
心中唯有一句佛号，南无阿弥陀佛，
一直在我们心间围绕。
就是我们要保持四种念法。
给大家简单讲一下。
第一个念佛的方法叫长时念。
长短的长，
就是我们这个念佛是一辈子的事情。
你不要说今天念了，明天不念；
明天念了，后天不念。
一直念下去，
而且每天念的时间还不能太短，
你不能说念个十分钟、十几分钟，
远远不够，起码一天得念个……
不说多了，
每天念佛二、三小时总得要吧。[赞啊]
念佛时间念得太短 念得太少没什么效果
就像打坐，
你刚打坐时坐上去十五分钟就下来了，
还没焐热呢，身体都还没有出汗呢，
你的这个能量都还没有聚集起来，
心也净不下来，你说还没有进入状态，
就下来了，
你这念佛能念到什么好的一种境界出来吗不可能，心不净，
心不净，念佛就念不到好的境界
所以念佛需要
一个长久的、持续的这么个过程。
第一个念佛方法叫长时念佛，[赞啊]
所以大家要发长远心。
第二个念佛方法叫恭敬念佛。[赞啊]
心中得恭恭敬敬的，至诚恭敬念佛。
你念佛的时候就好好念佛，
念佛时不要再胡思乱想，知道吗？
佛是最伟大的，佛是我们的导师，[赞啊][蜡烛]
佛是我们真正的法身父母，
每个人心中都有一尊佛，
你不尊重佛就等于不尊重自己，一样的。就像世间的父母，我们都得尊重。
实际上这些道理已经给大家讲了很多了，念佛一定得恭敬，
一切的功德包括念佛都从恭敬里面生出来
你有一分恭敬就有一分功德，[赞啊]
你有十分恭敬就有十分的功德。
所以大家这份恭敬心念佛是需要的，[赞啊]
像我们对每一个人
都得至诚恭敬，诚心诚意地，
对你的兄弟姐妹也好，
对你的父母更不用说了，
对你的妻子儿女，对所有的朋友，
对所有的同事都得恭敬。
别人恭不恭敬你不重要，
但是你必须要恭敬别人，
别人对你好不好不重要，
但是你得保持自己做人的原则，
你也得对别人好。
即使别人对你做出些
可能不太理智的事情，不太好的事情，
你还得以德报怨，把所有的事情都忘记，一心就是对别人好，不求别人的回报。
你不要求什么公平，没什么公平可言。
你要求得最大的修行境界，自己的突破，自己的进步，你就得无条件的对别人好，但是无条件对别人好
也不是完全没有条件，
有时候别人不能接受的时候，
因缘没有到的时候，暂时放在心上，
以后等别人能够接受，
大家欢欢喜喜在这里就好，
别让别人产生烦恼。
第三个念佛方法叫什么？叫无间念佛。[赞啊]
间是间断的意思，不要间断，念念相续，无有间断。从时间上不要间断的念佛，
一念一念的，阿弥陀佛、阿弥陀佛、
阿弥陀佛、阿弥陀佛，一直持续念下去。就像涓涓的细流样的，一直流下去，
一直流淌，永远都不会停止流动。
我们这念佛也是一样的，
但是这个间的话，也可以说间隔，
就是念佛时不要夹杂其他的东西。
第四个叫无余念念佛。
只念一句佛号，
你不要说今天念阿弥陀佛，
明天念观世音菩萨，后天念大势至菩萨，大后天念药师佛，
再大后天念释迦牟尼佛，不要念其他的。
今天念《金刚经》，明天《心经》，
后天《药师经》，再后天的什么什么经，《法华经》一大堆的，
《地藏经》有必要吗？
不要，就念阿弥陀佛，就念净土三经，
甚至就念净土三经之中的其中一经
就可以了，你不要把自己的心念分散，
不要把所有的精力心念分散，
这样的话，你才能真正的有进步。
就说我们做什么事情
都得至诚恭敬，专一。
在世间你都得专一，你不专一的话，
一件事情很难做大、做强。
就是我们真正对一件事情
用心投入的时候，
用全部的生命、身心，所有的时间、
所有的精力都付出的时候，
你肯定在最大概率的得到最大的成果。
没有什么问题。
所以大家一定得好好记住四种念佛方法。长时念佛、恭敬念佛、
无间念佛、无余念佛，
你只要做到这四条的四种念佛方法，
我都不相信你念佛念不好。
所以说有时候打坐的时候，
其他事情不用想，咱们这里靠路边，
有时候有车从边上经过总会有点声音，
如果你的心不净，没经过念佛训练的话，老是听另外的声音，
念佛时就很容易被外面的声音给干扰，
大家可能都会有这种体验。
[熵增定律]是错的！！！(选编2集)
第二篇~第十篇
-----------------------------------------------------------------
[熵增定律是锴的]讨论之二
[水]在不同的环境下！不一定都尊循:水往低处流！
一，水在太空无重力环境下，不尊循水往低处流！
二，把一段玻璃管扦入水缸里，管内的水不会尊!循水往底处流！
三，"山有多高，水就有多高！"水浸大地，上下四方扩散，不尊循水往低处流！
四，大海内的暗流，不尊循水往低处流！
五，水蒸气流动！不尊循水往底处流！
六，用水管进行虹吸水时，会出现一段水管內的水从低处往高处流！
所以！水往低处流的现象不是必然！要看水处在什么样的环境下！
[关于熵增定律] (纯属娱乐)[作揖][作揖][作揖][心][太开心]
热冷能量的传递方向！因为无法探测到其能量是怎样流动的？，所以，现在的"从高温处流向低温处是不可逆的"仅仅是个假设，假定而已！实验又无法证明！另外， 光子是携带能量的！目前只能见到光子，就是看不见其所携带的能量的容貌！只是猜测，或推断可能其有质量吧了！所以，很多理论都是建立在假说的基础上的！只有不断的在现实中去验证其准确性！
然而，能量流动的可能性有三种以上的假设:(例如)
A是高温物，B是低湿物，C是中介。
(一)A热流向B不可逆，
(二)B冷流向A不可逆，
(三)A热量流向B的同时，B的冷量也流向A，
(四)A~C~B.....等
如果，能量没有质量，流动就可能不会消耗能量！如果，今后测出了其有质量，那么，应该就要耗费能量！
为何不可能是2.3.4....的选项？！无解！
[纯属娱乐！仅供讨论]错误难免！请包含！[作揖][作揖][作揖][作揖][作揖][心][心][心][作揖][作揖][作揖]
，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
[熵增定律]的错误之处之讨论之(三)
等待后续输入文字！..........先看图！[作揖][作揖][心]
1.A代表高温物体(为热)，A可以使低于自己的
低温物体升温，具有制热力(热能量)。a为A的
原始温度！
2.B代表低温物体(为冷)，B可以使高于自己的
高湿物体降温，具有制冷力(冷能量)。b为B的
原始温度！
3.A，B假设为同质同量的两个有温差的物体！
4.C代表:AB能量相交流的超导中间介质，先假
定她不消耗AB能量，c代表C介质的温度，c的
温庋为AB能量交流后趋于平衡的哪个温度。理
论上(据能量守恒定律)推出 :(a-b)/2+b=c，如
果实验结果c是AB温度的中间值，又几乎不偏
向AB的任何一方的话，！？说明什么呢？！说
明A与B同时在向对方输出能量的可能性非常
大！好像巳经隐隐约约验证了，证明了一些主
观认识的偏面性！(后面将继续验证)20221102
[纯属虚构！仅供讨论娱乐][作揖][作揖][作揖][心][太开心]
！！！！！！！！！！！！！！！！！
[熵增定律]的错误之处之讨论之<4>
(接上篇)[心][心][心][太开心][作揖]
5. 关于:图-4
E为普通可以传导能量的介质。
D为AB两物之间距离的中心点位(5O㎝)
理论上，这个E介质中心点D的温度，不应该发
生升温或降温的变化！如果发生了明显的升降
变化？！说明什么呢？！(以下是相对于c的温
度来说的)升温则说明:A向B流动热能量的速度
快！降温则说明，B向A流动冷.能量的速度
快！.......还有其它的可能！.....如果D点温度能
保持不明显变化，说明:A与B之间，能量交流的
速度相同！
以上的实验结果！可能会说明一些问题！
<待续>[作揖][作揖][作揖][心][纯属个人观点！娱乐为主]
[作揖][作揖][作揖][心][太开心]～.，***************************
[熵增定律]的错误之处之讨论之<5>
6: 关于图-4
另外，如果在介质E上，c温度值，不是稳定在
D点位！而是在AB两点之间跑来跑去的，有横
向的明显位移！也说明:冷热双方能量交流速度
不同，........！唯有，c温度不横向位移，并固
守在D点！才能说明能量交挽的速度一样！
有待实验室的进一步重复验证！[作揖][作揖][作揖][心]
[本人没有实验室！只提出个人观点]
(纯属娱乐！仅供讨论)[作揖][作揖][作揖][心][太开心][汗]
---------------------------
[熵增定律]错误之处之讨论之<6>
接上篇
7，A.B之间如果有温度差，就会出现一个相对
的冷与热，或者相对的高温与相对的低温的概
念！ 例如:热a正50庋与冷b负50度，热a正
10度与冷b正8度，热a负10度与冷b负20度的关
糸，就是一个相对存在的关糸！冷热概念背后
所设定温度是因人的需要而变化的！不是一成
不变的！所以，我们这里的A物相对于B物，都
被称为A比B热！B比A冷！或者称A处于高温(具
有对低温物施热制热能力)，B处于相对的低温
(具有对高温物施冷制冷能力)！
.先把以上1~7节这几个概念捋顺，再说下文！
。。。。。。。。。。。。。。。。。。
[熵增定律]错误之处之讨论之<7>
接上篇
8，C介质，可以是空气，大海江河湖泊，可以
是普通材料能导温物体，可以是超导传温物体
！9，(图-2)举例如下:
把同质同量的，A物a温度+3O度，B物b温度-30
度的两个物体.........(待续)[作揖]
第二篇~第十篇
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[熵增定律是锴的]讨论之二
[水]在不同的环境下！不一定都尊循:水往低处流！
一，水在太空无重力环境下，不尊循水往低处流！
二，把一段玻璃管扦入水缸里，管内的水不会尊!循水往底处流！
三，"山有多高，水就有多高！"水浸大地，上下四方扩散，不尊循水往低处流！
四，大海内的暗流，不尊循水往低处流！
五，水蒸气流动！不尊循水往底处流！
六，用水管进行虹吸水时，会出现一段水管內的水从低处往高处流！
所以！水往低处流的现象不是必然！要看水处在什么样的环境下！
[关于熵增定律] (纯属娱乐)[作揖][作揖][作揖][心][太开心]
热冷能量的传递方向！因为无法探测到其能量是怎样流动的？，所以，现在的"从高温处流向低温处是不可逆的"仅仅是个假设，假定而已！实验又无法证明！另外， 光子是携带能量的！目前只能见到光子，就是看不见其所携带的能量的容貌！只是猜测，或推断可能其有质量吧了！所以，很多理论都是建立在假说的基础上的！只有不断的在现实中去验证其准确性！
然而，能量流动的可能性有三种以上的假设:(例如)
A是高温物，B是低湿物，C是中介。
(一)A热流向B不可逆，
(二)B冷流向A不可逆，
(三)A热量流向B的同时，B的冷量也流向A，
(四)A~C~B.....等
如果，能量没有质量，流动就可能不会消耗能量！如果，今后测出了其有质量，那么，应该就要耗费能量！
为何不可能是2.3.4....的选项？！无解！
[纯属娱乐！仅供讨论]错误难免！请包含！[作揖][作揖][作揖][作揖][作揖][心][心][心][作揖][作揖][作揖]
，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
[熵增定律]的错误之处之讨论之(三)
等待后续输入文字！..........先看图！[作揖][作揖][心]
1.A代表高温物体(为热)，A可以使低于自己的
低温物体升温，具有制热力(热能量)。a为A的
原始温度！
2.B代表低温物体(为冷)，B可以使高于自己的
高湿物体降温，具有制冷力(冷能量)。b为B的
原始温度！
3.A，B假设为同质同量的两个有温差的物体！
4.C代表:AB能量相交流的超导中间介质，先假
定她不消耗AB能量，c代表C介质的温度，c的
温庋为AB能量交流后趋于平衡的哪个温度。理
论上(据能量守恒定律)推出 :(a-b)/2+b=c，如
果实验结果c是AB温度的中间值，又几乎不偏
向AB的任何一方的话，！？说明什么呢？！说
明A与B同时在向对方输出能量的可能性非常
大！好像巳经隐隐约约验证了，证明了一些主
观认识的偏面性！(后面将继续验证)20221102
[纯属虚构！仅供讨论娱乐][作揖][作揖][作揖][心][太开心]
！！！！！！！！！！！！！！！！！
[熵增定律]的错误之处之讨论之<4>
(接上篇)[心][心][心][太开心][作揖]
5. 关于:图-4
E为普通可以传导能量的介质。
D为AB两物之间距离的中心点位(5O㎝)
理论上，这个E介质中心点D的温度，不应该发
生升温或降温的变化！如果发生了明显的升降
变化？！说明什么呢？！(以下是相对于c的温
度来说的)升温则说明:A向B流动热能量的速度
快！降温则说明，B向A流动冷.能量的速度
快！.......还有其它的可能！.....如果D点温度能
保持不明显变化，说明:A与B之间，能量交流的
速度相同！
以上的实验结果！可能会说明一些问题！
<待续>[作揖][作揖][作揖][心][纯属个人观点！娱乐为主]
[作揖][作揖][作揖][心][太开心]～.，***************************
[熵增定律]的错误之处之讨论之<5>
6: 关于图-4
另外，如果在介质E上，c温度值，不是稳定在
D点位！而是在AB两点之间跑来跑去的，有横
向的明显位移！也说明:冷热双方能量交流速度
不同，........！唯有，c温度不横向位移，并固
守在D点！才能说明能量交挽的速度一样！
有待实验室的进一步重复验证！[作揖][作揖][作揖][心]
[本人没有实验室！只提出个人观点]
(纯属娱乐！仅供讨论)[作揖][作揖][作揖][心][太开心][汗]
---------------------------
[熵增定律]错误之处之讨论之<6>
接上篇
7，A.B之间如果有温度差，就会出现一个相对
的冷与热，或者相对的高温与相对的低温的概
念！ 例如:热a正50庋与冷b负50度，热a正
10度与冷b正8度，热a负10度与冷b负20度的关
糸，就是一个相对存在的关糸！冷热概念背后
所设定温度是因人的需要而变化的！不是一成
不变的！所以，我们这里的A物相对于B物，都
被称为A比B热！B比A冷！或者称A处于高温(具
有对低温物施热制热能力)，B处于相对的低温
(具有对高温物施冷制冷能力)！
.先把以上1~7节这几个概念捋顺，再说下文！
。。。。。。。。。。。。。。。。。。
[熵增定律]错误之处之讨论之<7>
接上篇
8，C介质，可以是空气，大海江河湖泊，可以
是普通材料能导温物体，可以是超导传温物体
！9，(图-2)举例如下:
把同质同量的，A物a温度+3O度，B物b温度-30
度的两个物体.........(待续)[作揖]
你是不是这样一种人：待人接物非常友善，但总喜欢独来独往，平时不喜欢和别人冲突，可以妥善处理和每一个人的关系，但是大部分时间你都喜欢独处，很享受一个人的时光。
如果是，你就属于，友善的孤独者。对人友善是修养，独来独往是性格，两者之间并不冲突。
独来独往，并不意味着你不善于社交和表现。相反你可以很自如的切换到侃侃而谈的模式，只是你对于在不相干的人群中表演，毫无兴趣。
你平时与人为善，能理解大多数人的行为，但并不去附和，不想被讨论，也不想去看别人的热闹。
你其实很温柔，但不向每个人展露，当然也不是每个人都能读懂你的温柔。所以你选择只对少数人温柔，只对少数人热情，其他大多数的人，你保持礼貌和理性。
人性有一个基本需求，就是需要周围的人对自己有一种认同感，认同自己的状态，认同自己的成就，所以一般的人需要通过社交来展示自己，这其实也是内心不够强大的表现。
而对一个内心强大的人来说，他们已经不需要从周围的人那里获得认同感，他们更需要的是自己对自己的认同，所以他们不再外求，宁可去内求。
独处，就是一个人开始内求的表现。
独来独往并不代表着孤单，反而这更容易让一个人放飞内心。同样的道理，在人群中热热闹闹也不代表你被认同，那只是一种喧哗。
因此有句话说的好：孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。
还有一种人，则属于“外向的孤独者”。
人多的时候，他们对外总是表现出一种活泼开朗，善于交际的状态，并且总给大家带来各种快乐，热情，时刻呈现出一种自信、正能量的积极印象。
但是每次曲终人散之后，他们就会进入到一种多愁善感的感性状态。
他们在独处的时候，很喜欢那种安静，但是在群体里不喜欢表现自己这一面，也不会刻意找人诉说。
实际上他们是在用嘻嘻哈哈的外在掩饰自己的孤独，故作洒脱其实是平衡内心的寂寞。
然而这些都无法救赎一个人，唯有内心强大，才是与自己、与社会相处的最好姿态。
如果是，你就属于，友善的孤独者。对人友善是修养，独来独往是性格，两者之间并不冲突。
独来独往，并不意味着你不善于社交和表现。相反你可以很自如的切换到侃侃而谈的模式，只是你对于在不相干的人群中表演，毫无兴趣。
你平时与人为善，能理解大多数人的行为，但并不去附和，不想被讨论，也不想去看别人的热闹。
你其实很温柔，但不向每个人展露，当然也不是每个人都能读懂你的温柔。所以你选择只对少数人温柔，只对少数人热情，其他大多数的人，你保持礼貌和理性。
人性有一个基本需求，就是需要周围的人对自己有一种认同感，认同自己的状态，认同自己的成就，所以一般的人需要通过社交来展示自己，这其实也是内心不够强大的表现。
而对一个内心强大的人来说，他们已经不需要从周围的人那里获得认同感，他们更需要的是自己对自己的认同，所以他们不再外求，宁可去内求。
独处，就是一个人开始内求的表现。
独来独往并不代表着孤单，反而这更容易让一个人放飞内心。同样的道理，在人群中热热闹闹也不代表你被认同，那只是一种喧哗。
因此有句话说的好：孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。
还有一种人，则属于“外向的孤独者”。
人多的时候，他们对外总是表现出一种活泼开朗，善于交际的状态，并且总给大家带来各种快乐，热情，时刻呈现出一种自信、正能量的积极印象。
但是每次曲终人散之后，他们就会进入到一种多愁善感的感性状态。
他们在独处的时候，很喜欢那种安静，但是在群体里不喜欢表现自己这一面，也不会刻意找人诉说。
实际上他们是在用嘻嘻哈哈的外在掩饰自己的孤独，故作洒脱其实是平衡内心的寂寞。
然而这些都无法救赎一个人，唯有内心强大，才是与自己、与社会相处的最好姿态。
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