羽毛帆船
小松鼠哼着歌儿,在大街上闲逛。啪!
小松鼠摔了一个嘴啃泥。原来,小松鼠踩到了一块西瓜皮。
“唔,我能把这块西瓜皮做成一只船。”小松鼠自言自语地说。
他先在西瓜皮船上竖起一根桅杆,再把花纸做的帆系在桅杆上,一艘西瓜帆船就做好了。
小松鼠高兴地坐在西瓜帆船里,出海了。
太阳放射出万道金光,风儿吹在花纸帆上,根本不需要桨,船就能往前行了。
很快,海岸就看不见了。
可是不一会儿,天突然变阴,接着,电闪雷鸣,雨哗哗地下起来。
雨下得越来越大,风也刮得越来越猛了。
西瓜帆船在波涛汹涌的失海上航行,一会儿跃上浪尖,一会儿跌入波谷。“真够刺激呀!”小松鼠这样想着。
咦,西瓜帆船怎么不动了?糟糕!原来花纸做的帆被大雨淋湿以后,完全破了。
过了一会儿,雨终于停了,天又放晴了。
可是,西瓜帆船再也不会动了,没有了帆,又没有桨,这船怎么航行呢?小松鼠望着茫茫的大海,这会儿才感到一阵阵恐惧……
“爸爸妈妈快来救救我呀!”可是四周静悄悄的。
小松鼠一边喊,一边哭:“我要在这里饿死,渴死,被太阳晒死了……”
这时候,飞来了一群海鸥,他们热情地说:“小松鼠别哭,我们来帮你。”
海鸥从翅膀上啄下一根羽毛,送给了小松鼠。
小松鼠把羽毛插到桅杆上,做成了羽毛帆。风吹在羽毛帆上,船又开始乘风破浪航行了。
渐渐地,海岸线出现在小松鼠的面前。
小松鼠回到岸上,望着海面上正在飞翔的海鸥们,心里充满感激地喊道:“谢谢啦,海鸥!”
小松鼠哼着歌儿,在大街上闲逛。啪!
小松鼠摔了一个嘴啃泥。原来,小松鼠踩到了一块西瓜皮。
“唔,我能把这块西瓜皮做成一只船。”小松鼠自言自语地说。
他先在西瓜皮船上竖起一根桅杆,再把花纸做的帆系在桅杆上,一艘西瓜帆船就做好了。
小松鼠高兴地坐在西瓜帆船里,出海了。
太阳放射出万道金光,风儿吹在花纸帆上,根本不需要桨,船就能往前行了。
很快,海岸就看不见了。
可是不一会儿,天突然变阴,接着,电闪雷鸣,雨哗哗地下起来。
雨下得越来越大,风也刮得越来越猛了。
西瓜帆船在波涛汹涌的失海上航行,一会儿跃上浪尖,一会儿跌入波谷。“真够刺激呀!”小松鼠这样想着。
咦,西瓜帆船怎么不动了?糟糕!原来花纸做的帆被大雨淋湿以后,完全破了。
过了一会儿,雨终于停了,天又放晴了。
可是,西瓜帆船再也不会动了,没有了帆,又没有桨,这船怎么航行呢?小松鼠望着茫茫的大海,这会儿才感到一阵阵恐惧……
“爸爸妈妈快来救救我呀!”可是四周静悄悄的。
小松鼠一边喊,一边哭:“我要在这里饿死,渴死,被太阳晒死了……”
这时候,飞来了一群海鸥,他们热情地说:“小松鼠别哭,我们来帮你。”
海鸥从翅膀上啄下一根羽毛,送给了小松鼠。
小松鼠把羽毛插到桅杆上,做成了羽毛帆。风吹在羽毛帆上,船又开始乘风破浪航行了。
渐渐地,海岸线出现在小松鼠的面前。
小松鼠回到岸上,望着海面上正在飞翔的海鸥们,心里充满感激地喊道:“谢谢啦,海鸥!”
一部真实演绎父母那代人的大剧,剧中情节虽有和小说原著改编,观看后感受颇深,父母那代人的勤劳朴实,吃苦耐劳,为人憨厚,吃国家饭拿国家钱,以厂为家,一家有难八方支援,和当今社会的现实与残酷相比,那时候的年代和百姓太单纯了,剧中的老大哥哥周秉义身为长春市市长,在弟弟周秉昆打架坐牢时只能在宣判的时候听审结果,只能在探视的时候看看弟弟,未曾用手中的职权去谋私,再回首看看现今的社会,反差太大,一群在光字片的长大的人们,长大成人各奔东西,数年后聚会在饭桌上,德宝说谁攒局谁掏钱,吕川说我请大家,德宝问你为啥请客,吕川说有钱了,之后泪奔泣不成声,大伙问他干啥还哭上了,吕川说想想以前大家那会还在酱油厂工作时最开心,再对照现在的人情世故,当你好的时候身边的朋友是真是假分不清,但当你不好的时候还能在你身边的一定是好朋友铁瓷儿,这里面最喜欢的角色是雷佳音扮演的周秉昆,对郑娟的爱那真是用命对你好,如今社会阴盛阳衰,女人越来越拼,男人越来越女人,如果你能遇到爷们儿有责任的,上辈子你家肯定积德行善了,总之,这部剧有很多印象深刻的剧情,只字片语让80后的我感悟很深,父母那代真的很苦,也很不容易,看了这部剧才深刻的理解了我妈妈常对我说的:你们这个年代多现实,和妈妈那代人比,你们什么都要靠自己,没有铁饭碗,真是不容易。人到中年的我,确实感到了社会的进步发展,职场的竞争残酷,人情的冷漠无情,只能说,一切向前勇往直前,不和任何人攀比,只要活出自己想要的样子就是成功[加油]
易林剥之随云:猕猴冠带,盗载非位。众犬共吠,狂走蹶足。意思是说,易林这本书里面,剥卦变成随卦讲的是:猕猴穿着官衣,戴着官帽,盗取得来的位子,众多的犬一起吠叫驱赶,惊吓狂逃的时候脚还折了。用咱们现在的话讲就叫,德不配位,必有灾殃。
剥卦讲的是阴消阳,柔变刚,腐烂败坏之极,易传讲,剥,烂也。说的就是这个意思。它要变成随卦,就要用随卦的卦象断其吉凶。上面的这个图就是随卦的卦象。下面我们推演一下易林的辞是怎么得来的。
猕猴冠带。就是说猕猴穿着官衣,戴着官帽,有句话叫,山中无老虎,猴子称大王,说的就是这个意思。猴子主要以果实为生,没有处在食物链的顶端,处在食物链顶端的往往是肉食动物,现在猕猴冠带,显然是猕猴想当管理者,称王称大,处在它食物链上端的肉食动物是不会把它放在眼里的,猕猴的狂妄自大,显然把自己放在了一个危险的境地。肉食动物,虎视眈眈,猕猴随时可能成为它们的盘中餐。我们看卦象,二三四爻构成一个艮卦,艮为猕猴,为冠,三四五爻构成一个巽卦,巽为带,猕猴穿着官衣,戴着官帽的象就出来了,易林用猕猴冠带四个字来描述。
盗载非位。就是位子不是凭着实力得来的,是盗取来的。冠带是有位之人的服饰,现在是猕猴冠带,是盗过来使用的。与猕猴的地位不符,就好比我们现在说的德不配位,你没有这个德行,通过不正当手段得到这个位子,这就叫盗载非位。我们看卦象,巽为伏藏,为盗,下卦为震,震为车,为载,艮为位,也就是说,位子是通过不正当手段盗取得来的,不是你应得的,易林用了盗载非位四个字来描述。
众犬共吠,就是说遭到了众多的犬一起吠叫驱赶。显然是没有得到众人的拥护,都起来反对你,位子显然坐不稳,出事儿是迟早的事儿,这也是易经所谓的,小人而乘君子之器,必遭众人群起而攻之。德行不够,不能服众。我们看卦象,艮为犬,震为逐,为吠,初至四爻正反艮,所以叫众,遭到了一群犬吠叫驱赶,就是说遭到了众人的反对,易林用众犬共吠四个字进行了描述。
狂走蹶足,就是紧急忙忙的狂奔逃走过程中把脚还折了。位子保不住了,官衣也穿不成了,成了众矢之的,只有跑路了,所谓的身败名裂,身体还受到了伤害,我们看卦象,艮为身,为名,巽为陨落,这是一个身败名裂的象,震为狂,为走,为足,上卦兑为毁折,为折,为蹶足,狂逃的过程中,脚还受伤了,一种非常狼狈的象,易林用了四个字,狂走蹶足,结果是灾难性的,所谓的必有灾殃。
从上我们可以看出,易林的辞是在告诫我们,善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。狂走蹶足的果,是由于盗载非位的因造成的,我们要积善成德,积累自己的德行,德不配位,必有灾殃。
剥卦讲的是阴消阳,柔变刚,腐烂败坏之极,易传讲,剥,烂也。说的就是这个意思。它要变成随卦,就要用随卦的卦象断其吉凶。上面的这个图就是随卦的卦象。下面我们推演一下易林的辞是怎么得来的。
猕猴冠带。就是说猕猴穿着官衣,戴着官帽,有句话叫,山中无老虎,猴子称大王,说的就是这个意思。猴子主要以果实为生,没有处在食物链的顶端,处在食物链顶端的往往是肉食动物,现在猕猴冠带,显然是猕猴想当管理者,称王称大,处在它食物链上端的肉食动物是不会把它放在眼里的,猕猴的狂妄自大,显然把自己放在了一个危险的境地。肉食动物,虎视眈眈,猕猴随时可能成为它们的盘中餐。我们看卦象,二三四爻构成一个艮卦,艮为猕猴,为冠,三四五爻构成一个巽卦,巽为带,猕猴穿着官衣,戴着官帽的象就出来了,易林用猕猴冠带四个字来描述。
盗载非位。就是位子不是凭着实力得来的,是盗取来的。冠带是有位之人的服饰,现在是猕猴冠带,是盗过来使用的。与猕猴的地位不符,就好比我们现在说的德不配位,你没有这个德行,通过不正当手段得到这个位子,这就叫盗载非位。我们看卦象,巽为伏藏,为盗,下卦为震,震为车,为载,艮为位,也就是说,位子是通过不正当手段盗取得来的,不是你应得的,易林用了盗载非位四个字来描述。
众犬共吠,就是说遭到了众多的犬一起吠叫驱赶。显然是没有得到众人的拥护,都起来反对你,位子显然坐不稳,出事儿是迟早的事儿,这也是易经所谓的,小人而乘君子之器,必遭众人群起而攻之。德行不够,不能服众。我们看卦象,艮为犬,震为逐,为吠,初至四爻正反艮,所以叫众,遭到了一群犬吠叫驱赶,就是说遭到了众人的反对,易林用众犬共吠四个字进行了描述。
狂走蹶足,就是紧急忙忙的狂奔逃走过程中把脚还折了。位子保不住了,官衣也穿不成了,成了众矢之的,只有跑路了,所谓的身败名裂,身体还受到了伤害,我们看卦象,艮为身,为名,巽为陨落,这是一个身败名裂的象,震为狂,为走,为足,上卦兑为毁折,为折,为蹶足,狂逃的过程中,脚还受伤了,一种非常狼狈的象,易林用了四个字,狂走蹶足,结果是灾难性的,所谓的必有灾殃。
从上我们可以看出,易林的辞是在告诫我们,善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。狂走蹶足的果,是由于盗载非位的因造成的,我们要积善成德,积累自己的德行,德不配位,必有灾殃。
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