信受阿弥陀佛救度，专称阿弥陀佛名，愿生阿弥陀佛净土，广度十方众生。轮回苦海似油煎，念佛如同救命船，忙里勿忘黄金父，恐叫鼻孔被人穿！人生自古谁无死，唯佛开示不死门，教人念佛登彼岸，往生极乐有归舟。若不往昔修福慧，于此正法不能闻，放下万缘专念佛，临终决意生乐邦。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛 

念佛法门，亦复如是。未断惑业，仗义佛慈力，往生西方， 便出生死，犹如太子初生，贵压群臣。既往生已，惑业自断，定补佛位，犹如太子长大，承绍大统，平治天下也。（《新编全本印光法师文钞》卷七第1395页 净土问答并序）

在末法时期的当下， 行也阿弥陀佛，坐也阿弥陀佛； 吃也阿弥陀佛，睡也阿弥陀佛； 处处阿弥陀佛，就是阿弥陀佛； 忙也阿弥陀佛，闲也阿弥陀佛； 喜也阿弥陀佛，忧也阿弥陀佛； 时时阿弥陀佛，就是阿弥陀佛； 信仰阿弥陀佛，称赞阿弥陀佛； 礼敬阿弥陀佛，弘扬阿弥陀佛； 念念阿弥陀佛，就是阿弥陀佛。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。——《大势至菩萨念佛圆通章》

今天是农历七月十三，为西方三圣中大势至菩萨的圣诞，祈请大势至菩萨接引我们过去世的父母亲友往生净土，与我们结下西方极乐净土的殊胜法缘。[鲜花][鲜花][鲜花]
大势至菩萨曾头顶父母遗骨修行。菩萨听佛教导说：父母恩深重难报，必须自己修行办道，令父母度脱三界，这样才能报答父母恩。于是菩萨将已经去世父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在头上修行办道，时时提醒自己勿忘父母恩德，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被父母能够得道，超出三界。
大势至菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切地皆震动，有极大势能，故称大势至。
祈愿大势至菩萨的智慧之光，普照世界一切众生无有灾厄，智慧增长，诸事吉祥圆满，获得究竟的解脱！

2021年8月20日
农历七月十三
大势至菩萨圣诞吉日
势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在，导西不异普贤王。
修因遍用根尘识，证果俱获圆通常。
摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘。

南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨

大势至菩萨
大势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁侍，又称大精进菩萨，简称势至菩萨。与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。
大势至菩萨，是极乐世界第二顺位递补佛位的菩萨，观音菩萨代表“慈悲”，大势至菩萨代表“喜舍”。大势至菩萨头顶宝瓶内存智慧光，能让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上菩提之力。因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。

圣号由来
大势至，梵语“摩诃那钵”，意译作“得大势”、“无边光”、“大精进”，略称势志菩萨、势至菩萨。其立名有四：
1.因地自利而得名。《悲华经·卷三》中宝藏佛曰：“善男子，由汝愿取大世界故，因汝为得大势。”此因愿力而得名。
2.果地利他而得名。《观无量寿经》曰：“(此菩萨)举身光明，照十方国，作紫金色，有缘众生，皆悉得见，但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明，是故号此菩萨名无边光。”此果地利他而得名也。
3.折服众生立名。《观无量寿经》曰：“此菩萨行时，十方世界，一切震动。”又曰：“此菩萨坐时，七宝国土一时动摇。”《思益经》日：“我投足之处，震动三千大千世界及魔宫殿，故名大势至。”斯以威力折服众生，故名。
4.摄受众生立名。《观无量寿经》云：“以智慧光苦照一切，令离三途，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”斯以慈悲摄受众生，故名。

头顶宝瓶来历
大势至菩萨头顶瓶子里最初盛装的是菩萨父母的遗骨。菩萨听佛教导说：父母恩深重难报，必须自己修行办道，令父母度脱三界，这样才能报答父母恩。
菩萨最初发心修道之时，父母早已弃世，这是他最大的遗憾。于是菩萨将父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在头上修行办道，时时提醒自己勿忘父母恩待，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被父母能够得道，超出三界。
因为大势至菩萨勇猛精进，每天为父母回向，因此瓶子内父母的遗骨起了变化，随着大势至菩萨证得菩萨果位，他头顶上的瓶子也变成一个宝瓶，父母的遗骨也变成一片光明。