《人世间》22句经典台词，朴素深刻!
1、生命的质量要比长度更重要。
2、走得越远，见识越多，认识的人越多，你就越能体会到，人这一辈子，你真的在意的，同时又在意你的人，就那么几个，这几个人，就是你全部的世界。三两知己，爱人在侧，父母康健，听起来平平无奇，但已经是中等偏上的人生答卷了。
3、都当爸了，还有爸揍你，那不就是幸福嘛。
4、不要相信是金子总会发光，就算是一块破抹布给盖上了，这金子也不能发光。机会来了，要牢牢抓住。
5、孝分两种：养口体，养心智。伺候在父母身边，照顾衣食住行，是养口体；远走高飞有所成就，让父母以此为荣，是养心智。
6、一个什么都没有的人，最要有的就是自己，只要有了自己，天塌了都不怕。
7、人生啊，不过就是一个普普通通的旅程，终点都一样。岁月的列车不会为谁停下，命运的站台，悲欢离合都是刹那。
8、女孩的好年华就这么几年，但我觉得好人生比好年华更重要。
9、看一个人不能看一时一事，要看他所有的历史和所有的工作。
10、紧动脑子，慢张嘴，只讲立场，不讲是非。
11、人的一生，好比流水，可以干，不可以浊。
12、走一步看一步，走一步走好一步，苦吗，嚼嚼咽了。
13、在生活的大多时候，我们应该自己拯救自己！
14、人可以做很多事，但不可以做一切事，可以有野心，但不可以没有禁忌和原则。
15、自己的路自己走，别人谁也替不了。
16、身体可以疲惫受伤，但精神绝对不可以颓唐。
17、全因为有了家，活着才是有些情趣的事。
18、世上本无多少热闹，有了看客才有热闹。由于当下之中国社会矛盾重重，郁闷者多多，不平者多多，当下中国看客，对不平之事的正义冲动，一番番被酱缸似的不良现实所腌沤，异变为两种极端的表现——麻木不仁已无冲动可言，人性上沦为纯粹看客；或胸中终日无名业火暗燃，不定什么时候，便火冒三丈，起哄架秧子，唯恐天下不乱。
19、读书使人喜静，喜静足可培养人的内心定力。今日之时代，浮躁现象种种，读书是抵御浮躁的简单方法，前提是你得愿意一试。
20、人心里追求什么，眼睛才能更多更广地看到什么。
21、人性中冷酷残忍的一面，其实是比任何猛兽有过之而无不及的。
22、知道了许许多多别人命运的大跌宕，大苦难，大绝望，大抗争，我常想，若将不顺遂也当成“逆境”去谈，只怕是活得太矫情了！
1、生命的质量要比长度更重要。
2、走得越远，见识越多，认识的人越多，你就越能体会到，人这一辈子，你真的在意的，同时又在意你的人，就那么几个，这几个人，就是你全部的世界。三两知己，爱人在侧，父母康健，听起来平平无奇，但已经是中等偏上的人生答卷了。
3、都当爸了，还有爸揍你，那不就是幸福嘛。
4、不要相信是金子总会发光，就算是一块破抹布给盖上了，这金子也不能发光。机会来了，要牢牢抓住。
5、孝分两种：养口体，养心智。伺候在父母身边，照顾衣食住行，是养口体；远走高飞有所成就，让父母以此为荣，是养心智。
6、一个什么都没有的人，最要有的就是自己，只要有了自己，天塌了都不怕。
7、人生啊，不过就是一个普普通通的旅程，终点都一样。岁月的列车不会为谁停下，命运的站台，悲欢离合都是刹那。
8、女孩的好年华就这么几年，但我觉得好人生比好年华更重要。
9、看一个人不能看一时一事，要看他所有的历史和所有的工作。
10、紧动脑子，慢张嘴，只讲立场，不讲是非。
11、人的一生，好比流水，可以干，不可以浊。
12、走一步看一步，走一步走好一步，苦吗，嚼嚼咽了。
13、在生活的大多时候，我们应该自己拯救自己！
14、人可以做很多事，但不可以做一切事，可以有野心，但不可以没有禁忌和原则。
15、自己的路自己走，别人谁也替不了。
16、身体可以疲惫受伤，但精神绝对不可以颓唐。
17、全因为有了家，活着才是有些情趣的事。
18、世上本无多少热闹，有了看客才有热闹。由于当下之中国社会矛盾重重，郁闷者多多，不平者多多，当下中国看客，对不平之事的正义冲动，一番番被酱缸似的不良现实所腌沤，异变为两种极端的表现——麻木不仁已无冲动可言，人性上沦为纯粹看客；或胸中终日无名业火暗燃，不定什么时候，便火冒三丈，起哄架秧子，唯恐天下不乱。
19、读书使人喜静，喜静足可培养人的内心定力。今日之时代，浮躁现象种种，读书是抵御浮躁的简单方法，前提是你得愿意一试。
20、人心里追求什么，眼睛才能更多更广地看到什么。
21、人性中冷酷残忍的一面，其实是比任何猛兽有过之而无不及的。
22、知道了许许多多别人命运的大跌宕，大苦难，大绝望，大抗争，我常想，若将不顺遂也当成“逆境”去谈，只怕是活得太矫情了！
遇事最有水平的处理方式
1、能用汗水解决的问题，千万别用泪水
遇到问题，不要试图用泪水博得同情，而要靠汗水去赢得掌声。
只有日复一日的勤奋和自律，才能帮你面对生活中的挑战。不要等到错失机会、为时已晚的时候，才流下悔恨的眼泪。
请相信，你的每一滴汗水，都会成为未来的礼物。
2、能用头脑解决的问题，千万别用情绪
情绪人人都有，但能够控制情绪，才是一个人最大的本事。
无论是生活还是工作，我们都难免会碰到棘手的事。一旦被情绪牵着鼻子走，不但不能解决问题，还可能造成更大的麻烦。
这时，做几个深呼吸，用你的头脑去分析目前的情况、做出判断，只有这样才能保持内心清明，做出最正确的选择。
3、能立即行动，千万别犹豫等待
做事，不怕慢，只怕站。
人生最怕一个“拖”字。今日事，今日毕。一旦确认了目标，就要立即行动，不要找任何借口拖延。
打败一个人的，总是再等等、再看看；战胜迷茫的，永远是行动力。戒掉犹豫，立即开始，你想要的才会向你奔赴而来。
4、能脚踏实地，千万别走捷径
树木一年生当柴，三年五年生当桌子，十年百年的才有可能成为栋梁。
世间所有成就，从来不靠取巧，靠的是脚踏实地，凭的是日积月累。
总是选择走捷径的人，最终会发现捷径才是最大的弯路。想要达到最高处，就要脚踏实地，一步一步地向上攀登。
5、能依靠自己，千万别依赖他人
站在树上的鸟，从来不怕树枝断裂，因为它依赖的不是树枝，而是翅膀。自己的安全感，别人永远给不了，你想要的一切，要靠自己成全。
靠人者自困，靠己者自渡。与其等待别人为你打伞，不如学会做自己的屋檐。
6、能保持专注，千万别三心二意
你是不是遇到过这样的情况：正做着一项工作，突然想起来另一件事，马上扭头又做其他的工作。最后，想做的事情很多，却一件都没有做好。
学会摒除杂念，不被喧嚣所扰，不受外物所惑；学会保持专注，全身心投入当下的目标，你才能离成功越来越近。
1、能用汗水解决的问题，千万别用泪水
遇到问题，不要试图用泪水博得同情，而要靠汗水去赢得掌声。
只有日复一日的勤奋和自律，才能帮你面对生活中的挑战。不要等到错失机会、为时已晚的时候，才流下悔恨的眼泪。
请相信，你的每一滴汗水，都会成为未来的礼物。
2、能用头脑解决的问题，千万别用情绪
情绪人人都有，但能够控制情绪，才是一个人最大的本事。
无论是生活还是工作，我们都难免会碰到棘手的事。一旦被情绪牵着鼻子走，不但不能解决问题，还可能造成更大的麻烦。
这时，做几个深呼吸，用你的头脑去分析目前的情况、做出判断，只有这样才能保持内心清明，做出最正确的选择。
3、能立即行动，千万别犹豫等待
做事，不怕慢，只怕站。
人生最怕一个“拖”字。今日事，今日毕。一旦确认了目标，就要立即行动，不要找任何借口拖延。
打败一个人的，总是再等等、再看看；战胜迷茫的，永远是行动力。戒掉犹豫，立即开始，你想要的才会向你奔赴而来。
4、能脚踏实地，千万别走捷径
树木一年生当柴，三年五年生当桌子，十年百年的才有可能成为栋梁。
世间所有成就，从来不靠取巧，靠的是脚踏实地，凭的是日积月累。
总是选择走捷径的人，最终会发现捷径才是最大的弯路。想要达到最高处，就要脚踏实地，一步一步地向上攀登。
5、能依靠自己，千万别依赖他人
站在树上的鸟，从来不怕树枝断裂，因为它依赖的不是树枝，而是翅膀。自己的安全感，别人永远给不了，你想要的一切，要靠自己成全。
靠人者自困，靠己者自渡。与其等待别人为你打伞，不如学会做自己的屋檐。
6、能保持专注，千万别三心二意
你是不是遇到过这样的情况：正做着一项工作，突然想起来另一件事，马上扭头又做其他的工作。最后，想做的事情很多，却一件都没有做好。
学会摒除杂念，不被喧嚣所扰，不受外物所惑；学会保持专注，全身心投入当下的目标，你才能离成功越来越近。
宣化上人：没有正义感的律师，明明这个人犯法了，可以给他辩护到没有罪；明明没有犯法的，又给他证明有了罪，说你怎么样子犯罪了。你说这世间上想找真理，到什么地方去找？世间上，根本就找不着真理，只有强权，没有公理。那么要找真理就要到佛教里来找，就有真理。所以或者有罪、没有罪，遭这个王难苦，临刑欲寿终：临刑，就是要杀头。欲寿终，就是快死了，要杀头了。
[给力]
或遭王难苦 临刑欲寿终
念彼观音力 刀寻段段坏
或遭王难苦：王法无情，它不讲人情的。犯了王法，就要杀头的；有的没有犯王法，被人家诬告，王法拿去，也要杀头的。所以一个国家的王法，对人也有益处，也有害处。有益处，是犯法的人它能惩罚他，拿去杀头了。有害处，就是没有犯法的人，旁人诬告他：“他做了什么坏事了，我也亲眼看见了！”法官也不管三七二十一，就判他有罪，也杀头了，根本他就没有做犯法的事情。
没有正义感的律师，明明这个人犯法了，可以给他辩护到没有罪；明明没有犯法的，又给他证明有了罪，说你怎么样子犯罪了。你说这世间上想找真理，到什么地方去找？世间上，根本就找不着真理，只有强权，没有公理。那么要找真理就要到佛教里来找，就有真理。所以或者有罪、没有罪，遭这个王难苦，临刑欲寿终：临刑，就是要杀头。欲寿终，就是快死了，要杀头了。
念彼观音力，刀寻段段坏：你这时候，只怕你吓懵了，什么都忘了；如果你不是吓得什么都忘记的话，你这时候能想起念南无观世音菩萨，要斩你头那把刀，自然就一段一段地坏了。这证明你的脖子比金刚钻还硬，所以刀才段段坏。
方才我说叫你们做土匪去，来试验我会不会生恐惧心？也不要试验了。这个刀砍脖子，不可以试验的；因为一试验，一定把头砍掉的。你若生出信心，就有灵感；你若没有信心，想要试验，灵感就丢了。你这儿想要试验，就是没有信心；你若有信心，根本就不需要试验的。所以每一个人，要拿出你真正的信心来信观音菩萨，一切的事情都有感应，不要生一种怀疑心。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
或遭王难苦 临刑欲寿终
念彼观音力 刀寻段段坏
或遭王难苦：王法无情，它不讲人情的。犯了王法，就要杀头的；有的没有犯王法，被人家诬告，王法拿去，也要杀头的。所以一个国家的王法，对人也有益处，也有害处。有益处，是犯法的人它能惩罚他，拿去杀头了。有害处，就是没有犯法的人，旁人诬告他：“他做了什么坏事了，我也亲眼看见了！”法官也不管三七二十一，就判他有罪，也杀头了，根本他就没有做犯法的事情。
没有正义感的律师，明明这个人犯法了，可以给他辩护到没有罪；明明没有犯法的，又给他证明有了罪，说你怎么样子犯罪了。你说这世间上想找真理，到什么地方去找？世间上，根本就找不着真理，只有强权，没有公理。那么要找真理就要到佛教里来找，就有真理。所以或者有罪、没有罪，遭这个王难苦，临刑欲寿终：临刑，就是要杀头。欲寿终，就是快死了，要杀头了。
念彼观音力，刀寻段段坏：你这时候，只怕你吓懵了，什么都忘了；如果你不是吓得什么都忘记的话，你这时候能想起念南无观世音菩萨，要斩你头那把刀，自然就一段一段地坏了。这证明你的脖子比金刚钻还硬，所以刀才段段坏。
方才我说叫你们做土匪去，来试验我会不会生恐惧心？也不要试验了。这个刀砍脖子，不可以试验的；因为一试验，一定把头砍掉的。你若生出信心，就有灵感；你若没有信心，想要试验，灵感就丢了。你这儿想要试验，就是没有信心；你若有信心，根本就不需要试验的。所以每一个人，要拿出你真正的信心来信观音菩萨，一切的事情都有感应，不要生一种怀疑心。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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