12月22日早,在学校里面弥漫好浓好大的雾,整个校园都是雾蒙蒙的一片,坐在教室看着窗外雾的世界,感觉好像被困在某一处不知名的小岛上课一样哈哈哈哈哈,当时还是数学课,班上同学都“芜湖,好大雾”,嗯我也这么觉得哈哈哈。这些照片是历史老师拍的,我去问她要的,我觉得真的挺神秘挺好看的,好像置身于秘境一样。
序言:2021年12月12日,第八届丝绸之路国际电影节在福州圆满落幕,黄建新、管虎、刘震云、马可·穆勒、任达华、余男、梁静、容祖儿、李宇春、龚俊、迪玛希、陈卓璇、王艺瑾、张艺凡、谢可寅、管栎.....近百位中外名流大咖纷纷亮相。颁奖嘉宾和表演嘉宾阵容很强大,但是获奖的明星阵容却很一般。刘烨凭借《守岛人》获最佳男演员奖,最佳女演员奖也由该片女主角宫哲摘得。尴尬的是,本届颁奖典礼的最大赢家,同时也是最大牌的刘烨却没有参加,而是通过VCR的方式领奖。完整获奖名单:最佳动画片:《安妮日记》最佳纪录片:《名侦探赛大爷》最佳新锐导演:《无地可依》Turaj Aslani最佳编剧:《两个阿尔弗雷德》Bruno Podalydès最佳摄影:《魔山》Lennert Hillege最佳视觉效果:《跨过鸭绿江》最佳女演员:《守岛人》宫哲最佳男演员:《守岛人》刘烨最佳导演:《小妈妈》Céline Sciamma最佳影片:《我从不哭泣》《守岛人》由陈力执导,刘烨、宫哲领衔主演,侯勇、孙维民、宋春丽、张一山、陈创、陶慧敏、马少骅、迟蓬联袂出演,于2021年6月18日在中国大陆上映,该片讲述了王继才(刘烨饰)与其妻子王仕花(宫哲 饰)32年守护祖国边陲小岛开山岛的故事。《守岛人》的豆瓣评分7.4分,票房高达1.37亿,对于一部文艺片来说,已经是很高的票房了。丝绸之路国际电影节是非常注重艺术的一个电影节,入围者几乎没有流量明星,甚至连知名度很高的演员都没有。所以主办方才会邀请这么多流量明星、知名度高的明星参加,否则就更没有人关注这个颁奖典礼了。硬糖少女303一共7个成员,这次来了3个,分别是张艺凡、王艺瑾、陈卓璇。还有前THE9成员谢可寅,前UNINE成员管栎也参加了,他们都是流量明星。流量最高的自然是龚俊,他是本届丝绸之路国际电影节的“青年宣传大使”。非著名娱评人吴清功指出:就像平遥电影节邀请王俊凯担任青年宣传大使、特约策展人一样,这些小众电影节一般都喜欢邀请顶级流量做宣传大使。这样是各取所需,顶级流量需要身份,电影节需要流量。讨论:你会因为龚俊关注丝绸之路国际电影节吗?
周晋峰:人民的参与是生物多样性保护的希望和不竭力量
2021年12月12日,中国绿发会秘书长周晋峰博士应邀与知名纪录片拍摄团队会面,就计划拍摄中的系列片分享了自己的见解。谈话中,周博士指出,无论是西方文化或是东方文化,都应该认可“多样性”的概念,这不仅仅局限于生物多样性的保护,也可以应用到多样性的政治制度、文化思想,这是哲学层面的包容,是真理,他还强调,为了实现生态文明、减缓生物多样性丧失,人民的参与必不可少,是人类与地球和谐发展的希望。绿会国际部参会代表现特将周博士今日发言的主要内容整理如下,供感兴趣的朋友参考。
——关于文明
文明是很多层面的东西,英语中的civilization这个词,起源于拉丁文的civis,原意是城市的居民,后面逐渐演化出在城市中生存的能力、制度等等复杂的含义。从原始文明到农业文明,再到今天盛行的工业文明,以及我们要努力实现的生态文明,每个文明有自己标志性的技术,农耕、蒸汽机到现在人工智能。联合国教科文组织(UNESCO)近期出台了首份人工智能伦理指南,我们中国绿发会关于环境的建言被全部采纳,我们不能用工业文明的思维去制定未来的准则。比方说,开车的时候我们遇到了野生动物,现在惯常的逻辑,为了保证乘客的安全,我们就开过去,那么如果换成生态文明的思维,可能我们就需要减速,去保护动物,虽然乘客可能会因此感到一些不适。这些看似理所当然的想法,在新文明时代,是需要改变的,需要让全社会知晓并适应。
看待中华5000年文明,我们不仅要纵向地从历史的时间线上看我们的演进,也要横向地,看看中国社会的文明在世界上的地位和作用。
——关于与西方学者的分歧与共识
西方、尤其是欧洲的一些学者,其实是认可强政府模式的。我们之间有共性——我们都是未来主义者,都在研究未来,都认为人类要开启一个新的文明,从个人的行为规范,到一个族群一个地域的行为规范,到更大的全球人类共同的行为规范,都需要改变。只不过他们看中国的视角更宏观,更像置身事外的局外人,他们更多地看到了中国的优势。而我们,做为在中国切实开展环境保护的工作者来说,我们更多地在为现实中存在的问题在担忧,我们是立足中国向外看。由此,有时候我们的声音可能会显得有些悲观,但我们需要让人们知道现实的严峻,需要让大家产生共情,发自内心地愿意参与到保护自然的活动中来。
当然,西方有些人,甚至是学者,对中国是存在误解的,而且误解很深。他们对我们的不接受,一方面是文化差异造成的。比方说,个人主义在西方是值得颂扬的,而在中国,我们并不提倡,集体主义在西方社会可能是不太好的东西,而在我国几千年文化传统里是美德。中华民族缘起于黄河长江的农耕文明,这样的生产场景,需要合作,需要集体主义,而西方文明缘起于渔猎,对资源的竞争超过了对合作的需求,他们自古就需要单打独斗才好生存下去。另一方面,我们以往的宣传工作做的也不够,这也是为什么中国绿发会在努力地向世界讲述中国故事,想让他们看到中国的进步。
其实东方、西方,这样的文化、那样的政治制度,我们都应该抱着更加包容的态度去看待,不能相互照搬,但完全可以有选择地借鉴,独立创新,保持不同,寻求合作,共同去面对地球的第六次生物大灭绝危机。没有哪个物种、哪个国家可以在地球上独活。
——关于我国发展的几个阶段
如果打破旧有的划分标准,我想把新中国的发展分成三个阶段:
从建党到1976年,是第一个阶段,我们走的是革命的道路,无论是两弹一星的成功研制还是联合国席位的恢复,我们的目标都是让中国人民站起来。
从1976年到十九大,这几十年,我们走了发展经济的道路,为了让中国人民富起来。
从十九大到今天,我们努力让中国人民好起来,这要求我们走生态文明的道路。
这三个阶段,是历史的必然,是顺应时代和社会需要的。现在我们建设好生态文明,中国人民完全可以成为世界潮流的引领者。
——关于人民的参与
中国绿发会自2016年成立了第一个保护地:绿会大鸨保护地.长垣,现在我们已经有180多个保护地了。各个保护地有自己的保护地主任,多是当地人来担任,保护地的志愿者很多都是质朴的当地农民,在绿会的支持下,他们推动了地方政府对环保事业的重视,让当地领导把眼光和工作落到了切实的存在的问题上。
绿会提出了人本解决方案(HbS)和邻里生物多样性保护(BCON),我们不是反对国家公园、保护区的建设,但这是远远不够的。在人类聚居的地方我们也要保护自然。马达加斯加在人类登岛之前,森林覆盖率达到96%,现在只剩下20%,我们是要让人类搬出去吗?那里的人民不要生存了吗?不是的,要兼顾人类发展和环境保护,要让人们提升这方面的意识,要引导他们使用与自然共生的方法,要让他们成为可持续发展行动中的一份子。保护生物多样性不是只在保护区进行,在北京这样的大城市也是需要的。
复活节岛是南太平洋的小岛,无人居住,但岛上有一些特别大的石像,人们猜测过是不是外星人留下了这些遗迹。现在结论是什么呢?人类曾经登岛并创造了一度极其辉煌的文明,那时族群间相互竞赛,看谁能造出最高的石像,再运到海边。于是砍树,滥用资源,人类灭绝,一步步走到今天的样子。如果不改变,不唤醒全体民众的意识,我们就要重走复活节岛之路,人类赖以生存的资源将消失殆尽。
早醒者是痛苦的,因为他们意识到了危险,并感受到了责任和孤独,但也正是这些复杂的情感驱使着我们,努力做好工作,让更多的人醒过来,加入我们,这是地球未来的希望。
更多相关信息,敬请关注“绿会融媒”。“绿会融媒”是由约50个平台组成的融媒体矩阵,旨在传播生态文明、推动绿色发展、提升公众科学素质、保护生物多样性,应对气候和公共健康危机,助力“碳达峰”和“碳中和”目标的实现,进而推动地球生命共同体建设。
文/Maggie 审/Littlejane 编/青鸯
2021年12月12日,中国绿发会秘书长周晋峰博士应邀与知名纪录片拍摄团队会面,就计划拍摄中的系列片分享了自己的见解。谈话中,周博士指出,无论是西方文化或是东方文化,都应该认可“多样性”的概念,这不仅仅局限于生物多样性的保护,也可以应用到多样性的政治制度、文化思想,这是哲学层面的包容,是真理,他还强调,为了实现生态文明、减缓生物多样性丧失,人民的参与必不可少,是人类与地球和谐发展的希望。绿会国际部参会代表现特将周博士今日发言的主要内容整理如下,供感兴趣的朋友参考。
——关于文明
文明是很多层面的东西,英语中的civilization这个词,起源于拉丁文的civis,原意是城市的居民,后面逐渐演化出在城市中生存的能力、制度等等复杂的含义。从原始文明到农业文明,再到今天盛行的工业文明,以及我们要努力实现的生态文明,每个文明有自己标志性的技术,农耕、蒸汽机到现在人工智能。联合国教科文组织(UNESCO)近期出台了首份人工智能伦理指南,我们中国绿发会关于环境的建言被全部采纳,我们不能用工业文明的思维去制定未来的准则。比方说,开车的时候我们遇到了野生动物,现在惯常的逻辑,为了保证乘客的安全,我们就开过去,那么如果换成生态文明的思维,可能我们就需要减速,去保护动物,虽然乘客可能会因此感到一些不适。这些看似理所当然的想法,在新文明时代,是需要改变的,需要让全社会知晓并适应。
看待中华5000年文明,我们不仅要纵向地从历史的时间线上看我们的演进,也要横向地,看看中国社会的文明在世界上的地位和作用。
——关于与西方学者的分歧与共识
西方、尤其是欧洲的一些学者,其实是认可强政府模式的。我们之间有共性——我们都是未来主义者,都在研究未来,都认为人类要开启一个新的文明,从个人的行为规范,到一个族群一个地域的行为规范,到更大的全球人类共同的行为规范,都需要改变。只不过他们看中国的视角更宏观,更像置身事外的局外人,他们更多地看到了中国的优势。而我们,做为在中国切实开展环境保护的工作者来说,我们更多地在为现实中存在的问题在担忧,我们是立足中国向外看。由此,有时候我们的声音可能会显得有些悲观,但我们需要让人们知道现实的严峻,需要让大家产生共情,发自内心地愿意参与到保护自然的活动中来。
当然,西方有些人,甚至是学者,对中国是存在误解的,而且误解很深。他们对我们的不接受,一方面是文化差异造成的。比方说,个人主义在西方是值得颂扬的,而在中国,我们并不提倡,集体主义在西方社会可能是不太好的东西,而在我国几千年文化传统里是美德。中华民族缘起于黄河长江的农耕文明,这样的生产场景,需要合作,需要集体主义,而西方文明缘起于渔猎,对资源的竞争超过了对合作的需求,他们自古就需要单打独斗才好生存下去。另一方面,我们以往的宣传工作做的也不够,这也是为什么中国绿发会在努力地向世界讲述中国故事,想让他们看到中国的进步。
其实东方、西方,这样的文化、那样的政治制度,我们都应该抱着更加包容的态度去看待,不能相互照搬,但完全可以有选择地借鉴,独立创新,保持不同,寻求合作,共同去面对地球的第六次生物大灭绝危机。没有哪个物种、哪个国家可以在地球上独活。
——关于我国发展的几个阶段
如果打破旧有的划分标准,我想把新中国的发展分成三个阶段:
从建党到1976年,是第一个阶段,我们走的是革命的道路,无论是两弹一星的成功研制还是联合国席位的恢复,我们的目标都是让中国人民站起来。
从1976年到十九大,这几十年,我们走了发展经济的道路,为了让中国人民富起来。
从十九大到今天,我们努力让中国人民好起来,这要求我们走生态文明的道路。
这三个阶段,是历史的必然,是顺应时代和社会需要的。现在我们建设好生态文明,中国人民完全可以成为世界潮流的引领者。
——关于人民的参与
中国绿发会自2016年成立了第一个保护地:绿会大鸨保护地.长垣,现在我们已经有180多个保护地了。各个保护地有自己的保护地主任,多是当地人来担任,保护地的志愿者很多都是质朴的当地农民,在绿会的支持下,他们推动了地方政府对环保事业的重视,让当地领导把眼光和工作落到了切实的存在的问题上。
绿会提出了人本解决方案(HbS)和邻里生物多样性保护(BCON),我们不是反对国家公园、保护区的建设,但这是远远不够的。在人类聚居的地方我们也要保护自然。马达加斯加在人类登岛之前,森林覆盖率达到96%,现在只剩下20%,我们是要让人类搬出去吗?那里的人民不要生存了吗?不是的,要兼顾人类发展和环境保护,要让人们提升这方面的意识,要引导他们使用与自然共生的方法,要让他们成为可持续发展行动中的一份子。保护生物多样性不是只在保护区进行,在北京这样的大城市也是需要的。
复活节岛是南太平洋的小岛,无人居住,但岛上有一些特别大的石像,人们猜测过是不是外星人留下了这些遗迹。现在结论是什么呢?人类曾经登岛并创造了一度极其辉煌的文明,那时族群间相互竞赛,看谁能造出最高的石像,再运到海边。于是砍树,滥用资源,人类灭绝,一步步走到今天的样子。如果不改变,不唤醒全体民众的意识,我们就要重走复活节岛之路,人类赖以生存的资源将消失殆尽。
早醒者是痛苦的,因为他们意识到了危险,并感受到了责任和孤独,但也正是这些复杂的情感驱使着我们,努力做好工作,让更多的人醒过来,加入我们,这是地球未来的希望。
更多相关信息,敬请关注“绿会融媒”。“绿会融媒”是由约50个平台组成的融媒体矩阵,旨在传播生态文明、推动绿色发展、提升公众科学素质、保护生物多样性,应对气候和公共健康危机,助力“碳达峰”和“碳中和”目标的实现,进而推动地球生命共同体建设。
文/Maggie 审/Littlejane 编/青鸯
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