冬天怎么才刚刚到，1988又重刷了一遍。
看完了心里空落落的，失落于没有巷子里的朋友，没有经历过如此的青春。同时一遍又一遍为别人的青春感动。
1988让我如此喜欢，是因为那些从未体验过的感情而感动，我期待的大多想象都一一实现了。每一个角色都是形象而立体的存在，你会感到他就是你过往生活中存在过的朋友，是如此真实，如此真诚。
每个看完1988人心中真的都有一个“双门洞”吗？承载的或许不是青春，不是悸动，而是永远不会忘记的，在心底刻下的，每次回忆都会温暖无比且珍惜的回忆。
的却，越大越不会表达爱，被所谓的成熟束缚住了嘴，那些对朋友对喜欢的人还有家人，到了嘴边但从未说出口的话，好像在剧里才能填补了这些遗憾。说不出口不是矫情，是羞于表达情感。什么时候才能解开束缚住了嘴巴的枷锁呢。
也正是因为我们逐渐长大，双门洞的这群人，这些真挚的友谊，亲情，爱情让我越珍惜，这些质朴的情感只会越来越缺失，纯粹的情感越来越难得到。
如果问我想不想回到最想念的时光，我们正呼吸着相同的空气，沐浴着相同的阳光，不必了，我想我只是怀念那一群人。
一切都一去不复返，时间依旧流逝一切终将成为过往，我们终究还是会上了年纪。青春之所以美好，兴许正是因为如此，因为在那刹那的瞬间，夺目闪耀过后，便再也回不去了。
最后是第二十集的结局台词，摘抄一段，好好感受。
“那催人泪下的青葱岁月，我也曾拥有如此青春，已很满足了。”
“怀念那个时期，怀念那条巷子，不仅仅是因为想念比现在更年轻的我，因为那里还有我的朋友们的青春，我所爱之人的青春。”
“也是因为感到遗憾，来不及也无法再和那时候的自己好好道别，如今要跟早已消失的事物和无法倒流的时间进行姗姗来迟的告别。”“再见了，我的青春，good bye，双门洞。”
看完了心里空落落的，失落于没有巷子里的朋友，没有经历过如此的青春。同时一遍又一遍为别人的青春感动。
1988让我如此喜欢，是因为那些从未体验过的感情而感动，我期待的大多想象都一一实现了。每一个角色都是形象而立体的存在，你会感到他就是你过往生活中存在过的朋友，是如此真实，如此真诚。
每个看完1988人心中真的都有一个“双门洞”吗？承载的或许不是青春，不是悸动，而是永远不会忘记的，在心底刻下的，每次回忆都会温暖无比且珍惜的回忆。
的却，越大越不会表达爱，被所谓的成熟束缚住了嘴，那些对朋友对喜欢的人还有家人，到了嘴边但从未说出口的话，好像在剧里才能填补了这些遗憾。说不出口不是矫情，是羞于表达情感。什么时候才能解开束缚住了嘴巴的枷锁呢。
也正是因为我们逐渐长大，双门洞的这群人，这些真挚的友谊，亲情，爱情让我越珍惜，这些质朴的情感只会越来越缺失，纯粹的情感越来越难得到。
如果问我想不想回到最想念的时光，我们正呼吸着相同的空气，沐浴着相同的阳光，不必了，我想我只是怀念那一群人。
一切都一去不复返，时间依旧流逝一切终将成为过往，我们终究还是会上了年纪。青春之所以美好，兴许正是因为如此，因为在那刹那的瞬间，夺目闪耀过后，便再也回不去了。
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“那催人泪下的青葱岁月，我也曾拥有如此青春，已很满足了。”
“怀念那个时期，怀念那条巷子，不仅仅是因为想念比现在更年轻的我，因为那里还有我的朋友们的青春，我所爱之人的青春。”
“也是因为感到遗憾，来不及也无法再和那时候的自己好好道别，如今要跟早已消失的事物和无法倒流的时间进行姗姗来迟的告别。”“再见了，我的青春，good bye，双门洞。”
常看到网络中不信因果之人，不经过调查了解分析，不经过思维考证，只要不符合自己凡夫先入为主认知的，就会随意造谣、毁谤、诬蔑，乃至为达到把自己凡夫知见强加给他人的目的，编假故事、伪造声明、还竟把凡夫个人的邪恶认知，冠上政府官方的名义到处传播。那么，这些在网络中随意诽谤佛陀的行为对他自己会带来什么样的后果呢？
《佛藏经》中说：“舍利弗，汝且观之，毁谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗，有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。”
《三摩地王经》云：“若人毁坏南瞻部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
五逆重罪，又称为五无间罪、五逆罪、五重罪、五不救罪。是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。是梵语的音译，意译为无间地狱、金刚地狱。是八热地狱之第八，也是八热地狱中最为痛苦的一所地狱。)五逆重罪有小乘五逆与大乘五逆之分。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《涅槃经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。”
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
普通口耳之间的毁谤，又作文、写书、制作流通广泛网络传播等，相比所产生的罪业要小，后者的罪业要大大超过口耳毁谤。毁谤言论影响的人越来，那么，他的罪业就越重，所受的果报就越重。
《四十二章经》中云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。”如果往天上吐口水，不仅不会染污天空，口水落下来反而会染污自己；如果有恶人想害好人，也像仰面往天上吐口水一样，不仅害不到好人，反而会害到自己。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！
再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生，一当佛陀身份公开，只有两种情况会发生：一者入灭离世，一者实际展显佛陀量智
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真实不虚的的如来正法，并不是虚无缥缈的，让你看得到，摸得着，公开的博物馆，世间凡夫无法复制超越的，复制五千万美金，时到今，无人能复，这说明了什么？难道不值得我们深思吗？
在全世界，乃至中国从来不缺做高度仿制品，但多年过去时到今无人能复制出来，因为那不是凡夫能做出来的，是佛陀之作，也是告诉世人，真正的如来正法就在南无一一羌佛这里，雕刻只是佛陀五明展示之一，
更是带来了生脱死之大法，佛陀羌佛座下弟子成就解脱，比比皆是，可查可证，有名有姓，可查可证，
深入了解真实不虚案例搜百一一度一一古一一佛一一网《渡生成就》
佛陀羌佛慈悲众生发愿不收供养，更是带来了《什么叫修行》《藉心经说真谛》《解脱大手印》等等及2000多盘的解脱之法音，教导世人如何修行，如何修法，如何增长福报，如何远离一切业障恶报，如何做才能百年归老到佛国，都在法宝里面，祈愿世人早日得闻如来正法。
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無線台慶有300幾個藝人
未必好容易能夠撞到！
最開心就係見到騰騰，我哋嗰兩個交情來至電視劇#雪山飛狐#
此女子係一個特別重情重意鍚朋友的人，是非黑白分清楚，我倆性格相似
祝福#滕丽名# 繼續靚.繼續幸福.繼續紅爆
展鵬我睇好佢成為今年嘅視帝，#超能使者#裏面殺老婆果埸，佢真係演繹到淋漓盡致
今年嘅心水，視帝#陳展鵬#，視后#江美儀#
四位我欣賞嘅新生代，#高海寧 ##炎明熹 ##姚焯菲##王嘉慧#
四位有演藝才華，工作認真，待人真誠，為您們加油啊！
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