【家乡的桥⑥】张家口市职教中心教师用镜头记录清水河上桥的故事
张利伟—— 张家口市职教中心教师,河北省计算机信息高新技术考试图形图像模块师资培训专家,入选张家口市社会科学普及人才库。2012年获张家口市学校文化建设成果展摄影类作品二等奖,2016年获张家口市教育系统庆祝建党95周年书画摄影展二等奖。
张家口的桥,是这座城市和这座城市中的人脑海里抹不去的时光印记。那些矗立在清水河上造型各异,形制各有千秋的桥,与静静流淌的母亲河一道,见证了张家口的世事变迁。
张家口市职教中心教师张利伟用3年的时间,由北至南拍摄了横跨清水河上的十八座家乡桥,为这些桥拍摄了10多万张的全景照片和延时视频。这些桥或唯美、或雄壮,或朴素、或瑰丽,它们既承载着张家口人的智慧与精神,也映照出张家口的变革与发展。
今日,外宣君将继续以“家乡的桥”为题,陆续推出张利伟老师的优秀作品,与广大公众号粉丝共享生活中的美好瞬间。
双虹桥位于工业桥南侧、纬一桥北侧,桥面宽39.5米—51米,桥梁长度147米,主题为“清水聚缘”。该桥在桥梁的形态上偏重于现代桥梁风格,主梁及拱肋、系杆均采用国际上较为常用的钢结构与钢混组合结构,把桥梁的功能性、观赏性和艺术性有机的结合在一起。使得桥体设计荷载达到城市A级,结构安全等级一级。
2010年,对纬一桥平交的滨河路一号桥、三号桥进行综合改造装修。改建后的纬一桥全长143米,桥梁标准断面宽度为33米,桥梁修建面积为4885平方米。桥梁上部结构为普通钢筋混凝土变截面连接箱梁,跨径为27.2米,双向六车道,东侧与滨河中路一号桥、三号桥相接。同时,根据市政府关于清水河上桥梁建设一桥一景的总体设计构想,建设单位对纬一桥两侧及桥墩进行了装饰,整体表现为欧式古典建筑风格。
张利伟—— 张家口市职教中心教师,河北省计算机信息高新技术考试图形图像模块师资培训专家,入选张家口市社会科学普及人才库。2012年获张家口市学校文化建设成果展摄影类作品二等奖,2016年获张家口市教育系统庆祝建党95周年书画摄影展二等奖。
张家口的桥,是这座城市和这座城市中的人脑海里抹不去的时光印记。那些矗立在清水河上造型各异,形制各有千秋的桥,与静静流淌的母亲河一道,见证了张家口的世事变迁。
张家口市职教中心教师张利伟用3年的时间,由北至南拍摄了横跨清水河上的十八座家乡桥,为这些桥拍摄了10多万张的全景照片和延时视频。这些桥或唯美、或雄壮,或朴素、或瑰丽,它们既承载着张家口人的智慧与精神,也映照出张家口的变革与发展。
今日,外宣君将继续以“家乡的桥”为题,陆续推出张利伟老师的优秀作品,与广大公众号粉丝共享生活中的美好瞬间。
双虹桥位于工业桥南侧、纬一桥北侧,桥面宽39.5米—51米,桥梁长度147米,主题为“清水聚缘”。该桥在桥梁的形态上偏重于现代桥梁风格,主梁及拱肋、系杆均采用国际上较为常用的钢结构与钢混组合结构,把桥梁的功能性、观赏性和艺术性有机的结合在一起。使得桥体设计荷载达到城市A级,结构安全等级一级。
2010年,对纬一桥平交的滨河路一号桥、三号桥进行综合改造装修。改建后的纬一桥全长143米,桥梁标准断面宽度为33米,桥梁修建面积为4885平方米。桥梁上部结构为普通钢筋混凝土变截面连接箱梁,跨径为27.2米,双向六车道,东侧与滨河中路一号桥、三号桥相接。同时,根据市政府关于清水河上桥梁建设一桥一景的总体设计构想,建设单位对纬一桥两侧及桥墩进行了装饰,整体表现为欧式古典建筑风格。
我一开始就猜到了谁是坏人,算厉害吗?
我分析一下,我猜张智霖有问题,是他金融乱教,明朝是崇尚金的,金的工艺现在都达不到,清朝才是崇尚银的,流通方便,其实宫廷里都不在乎,在乎书画瓷器等。
还有另一个教经济的老师疯了,他还在和他说君主论,老百姓学啥帝王术呢?最后还不是慕容复。
我猜秦海璐是坏的,因为明显她靠所谓的美貌和大哥的,大哥出狱她不吃他那一套了,她还不是安的原配,她那对张智霖的一脚我就全串联上了。
你们扫黑除恶,抓的往往是底层干杀人放火,逼良为娼的。
真的资本家在幕后才是杀人不见血的。
还有抓老大容易,散兵游勇更难管,这是目前中国香港和中国澳门的问题,你们把他们交给鬼佬管,更可怕。
所以TVB交不出一部我满意的作品,是厉害的不能出来了,哈哈。
教人走正道很容易,教人变坏也是,我选前者。
我说了TVB的问题,目前的小男生都不帅,现在的小女生太随便,你们给我兰桂坊的货色,就把艳压五台山的蓝洁瑛还我。 https://t.cn/A6odQjn5
我分析一下,我猜张智霖有问题,是他金融乱教,明朝是崇尚金的,金的工艺现在都达不到,清朝才是崇尚银的,流通方便,其实宫廷里都不在乎,在乎书画瓷器等。
还有另一个教经济的老师疯了,他还在和他说君主论,老百姓学啥帝王术呢?最后还不是慕容复。
我猜秦海璐是坏的,因为明显她靠所谓的美貌和大哥的,大哥出狱她不吃他那一套了,她还不是安的原配,她那对张智霖的一脚我就全串联上了。
你们扫黑除恶,抓的往往是底层干杀人放火,逼良为娼的。
真的资本家在幕后才是杀人不见血的。
还有抓老大容易,散兵游勇更难管,这是目前中国香港和中国澳门的问题,你们把他们交给鬼佬管,更可怕。
所以TVB交不出一部我满意的作品,是厉害的不能出来了,哈哈。
教人走正道很容易,教人变坏也是,我选前者。
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#古画中的立冬#【#立冬#风林萧瑟江渚寒】#冬天的第一个节气来啦# 赏罢层林尽染,迎来草木黄落。今天,岁时迈入壬寅亥月孟冬之节立冬,自此刻起,从节气角度说,就算是冬天了。#立冬意味着什么#
冬令六气,立冬小雪、大雪冬至、小寒大寒。分别对应了干支岁时月份为亥、子、丑,月初为节,月中为气,“每月两节日期定,最多不差一两天”。在寒暖变化上,初冬亥月古称“小阳春”,还是会有乍冷乍暖的气温波动,所以,在立冬小雪这个月里,及时增减衣服,让身心适应气温变化,避免遭受风寒侵扰是蛮重要的。
节气,对我们日常生活来说,也可以看作是未雨绸缪的自然规律预警提示,记住了“五日一候,三候一气,二气一节”的节气变化规律,并遵循其规律生活,这也是古人所提出的“天人合一”思想在生活里的实践。
从自然风物的变化规律上来说,花木知地气,飞禽识天气,在古画里常用它们当作描绘物候时令的符号,本期题图所选用的这幅元代画家倪瓒所绘《江渚风林图》就近乎于立冬节气前后的物象与感受。倪瓒在题画诗中写道:“江渚暮潮初落,风林霜叶浑稀。倚杖柴门阒寂,怀人山色依微。至正癸卯九月望日戏为胜伯徵君写此,并赋小诗。”从落款时间来看,此画是作于癸卯九月望日也就是1363年的阴历九月十五,但其所绘风貌与诗中意境却似霜降立冬之交的感受。
南北朝时期著名文人刘勰著《文心雕龙》物色篇中道:“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步,阴律凝而丹鸟羞,微虫犹或入感,四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心,英华秀其清气,物色相召,人谁获安?是以诗人感物,联类不穷。流连万象之际,沉吟视听之区;写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊……吟咏所发,志惟深远;体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥;故能瞻言而见貌,印字而知时也。”这段话的大意是,在四季变化中,阴晴寒暖等自然景物声色的变化,都会使人的心情伴随着波动,人若将此融入作品中,物色相感,谁能不动心呢?所以,当艺术家在进行创作的时候,注意观察外象,并结合自己的感受与情绪……作品贴近自然的同时还能够抒发情志,就像治印钤印一般,将心象里的自然风貌描摹在作品之中,此时此刻的人事与物象都寄情于作品传世了。
刘勰的《文心雕龙》虽然是一部关于诗词文学创作的理论著作,但以其物色篇中的观点来欣赏倪瓒这幅《江渚风林图》,却可以解读出更丰富的内涵。由画之物象来看,整幅画面空落寂廖,苍凉萧瑟,疏枝枯干,静水微寒,作者惜墨如金般寥寥几笔是不是将初冬景象勾勒的高度凝炼且逼真?而在这物象中是不是还能够读出作者情绪落寞孤寂之感?作为元四家之一的画家倪瓒,其作品在中国画史上被封为“逸品”,明代书画家董其昌在其《画禅室随笔》中赞:“古淡天真,米痴后一人而已。”清初六家之一的恽南田则赞其画:“寂寞无可奈何之境,最宜入想。”认为倪瓒的画无与伦比,“真寂寞之境,再着一点便俗”。
从悲秋到寂冬,从秋收到冬藏,在这幅《江渚风林图》中既具象了冬之物象,也抽象了冬之情感。画中仅仅四株枯树,一片远山,静水无痕就绘出了萧瑟寂寥的景象,画中无人,却画出了人心里那浓浓的孤独与寂寥之感,这是一幅冬令的应景之画,但并不适合冬令欣赏,酷暑热恼之时,静观此画,心中定会升起无上清凉的感受,此即为“寒则暖之,暖则寒之”阴阳互补之理。#古画里的立冬#
冬令六气,立冬小雪、大雪冬至、小寒大寒。分别对应了干支岁时月份为亥、子、丑,月初为节,月中为气,“每月两节日期定,最多不差一两天”。在寒暖变化上,初冬亥月古称“小阳春”,还是会有乍冷乍暖的气温波动,所以,在立冬小雪这个月里,及时增减衣服,让身心适应气温变化,避免遭受风寒侵扰是蛮重要的。
节气,对我们日常生活来说,也可以看作是未雨绸缪的自然规律预警提示,记住了“五日一候,三候一气,二气一节”的节气变化规律,并遵循其规律生活,这也是古人所提出的“天人合一”思想在生活里的实践。
从自然风物的变化规律上来说,花木知地气,飞禽识天气,在古画里常用它们当作描绘物候时令的符号,本期题图所选用的这幅元代画家倪瓒所绘《江渚风林图》就近乎于立冬节气前后的物象与感受。倪瓒在题画诗中写道:“江渚暮潮初落,风林霜叶浑稀。倚杖柴门阒寂,怀人山色依微。至正癸卯九月望日戏为胜伯徵君写此,并赋小诗。”从落款时间来看,此画是作于癸卯九月望日也就是1363年的阴历九月十五,但其所绘风貌与诗中意境却似霜降立冬之交的感受。
南北朝时期著名文人刘勰著《文心雕龙》物色篇中道:“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步,阴律凝而丹鸟羞,微虫犹或入感,四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心,英华秀其清气,物色相召,人谁获安?是以诗人感物,联类不穷。流连万象之际,沉吟视听之区;写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊……吟咏所发,志惟深远;体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥;故能瞻言而见貌,印字而知时也。”这段话的大意是,在四季变化中,阴晴寒暖等自然景物声色的变化,都会使人的心情伴随着波动,人若将此融入作品中,物色相感,谁能不动心呢?所以,当艺术家在进行创作的时候,注意观察外象,并结合自己的感受与情绪……作品贴近自然的同时还能够抒发情志,就像治印钤印一般,将心象里的自然风貌描摹在作品之中,此时此刻的人事与物象都寄情于作品传世了。
刘勰的《文心雕龙》虽然是一部关于诗词文学创作的理论著作,但以其物色篇中的观点来欣赏倪瓒这幅《江渚风林图》,却可以解读出更丰富的内涵。由画之物象来看,整幅画面空落寂廖,苍凉萧瑟,疏枝枯干,静水微寒,作者惜墨如金般寥寥几笔是不是将初冬景象勾勒的高度凝炼且逼真?而在这物象中是不是还能够读出作者情绪落寞孤寂之感?作为元四家之一的画家倪瓒,其作品在中国画史上被封为“逸品”,明代书画家董其昌在其《画禅室随笔》中赞:“古淡天真,米痴后一人而已。”清初六家之一的恽南田则赞其画:“寂寞无可奈何之境,最宜入想。”认为倪瓒的画无与伦比,“真寂寞之境,再着一点便俗”。
从悲秋到寂冬,从秋收到冬藏,在这幅《江渚风林图》中既具象了冬之物象,也抽象了冬之情感。画中仅仅四株枯树,一片远山,静水无痕就绘出了萧瑟寂寥的景象,画中无人,却画出了人心里那浓浓的孤独与寂寥之感,这是一幅冬令的应景之画,但并不适合冬令欣赏,酷暑热恼之时,静观此画,心中定会升起无上清凉的感受,此即为“寒则暖之,暖则寒之”阴阳互补之理。#古画里的立冬#
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