“爱是将自己没有的东西给予一个并不接受它的人。”
​“爱是给出我们没有的东西”这句话是拉康在第八个研讨班《论移情》中讨论的。这本研讨班的核心主题就是为了阐述爱情在精神分析理论中的机制。
​之所以讨论到这里是苏格拉底对对他示爱的另一位男性，他的年纪30岁的学生阿尔喀毕亚德的回应，后者要求他讨论关于爱。拉康借助这里的讨论提到爱者与被爱者究竟是怎样的关系：这个背景下，才出现了这句：“爱是给出我们没有的东西”。
这句话原本出自柏拉图的《会饮篇》，是苏格拉底透过一个神媒Diotima来讨论爱情，美等主题的时候出现的，即这句话援引自Diotima。​
​提出这句话并不是因为，Diotima说的就是真理，而是贴近了某种真理，拉康顺势举出这样的疑问：如果爱者所缺失的东西并非藏在被爱者那里，那么，究竟是什么让二者在一起，并且进而填补了爱者那空洞的心灵的呢？
这里拉康还举出正反两个例子：1如果给予了某种东西，那么，这个东西就是可以被计价的，因而是礼物，而礼物显然不是爱；然而，这并没有说明那没有的东西是什么，爱是某种无价的，因而爱者愿意给出某种没有的东西，也即他的爱只能透过世间没有的东西才能表达：例如，爱你一万年。但是，如果是这样，这没有的东西的本质是什么？对于涉及到爱的两个主体来说？拉康因此给出了第二个追问：2这是柏拉图的某种假设的神话：原初的人本身具有双性别，然而，被切成了两半，因而其中男性的一半总是追寻着女性的另一半。在苏格拉底的例子中，阿尔喀毕亚德因此爱上了苏格拉底中的女性成分。大家如果不继续阅读，会觉得拉康的理论和荣格的阿尼玛阿尼姆斯的理论如出一策。
​拉康援引会饮篇的阿加玛（ Agalma原意是闪耀的闪光的小东西）来说明这种成分的性质，并且提出：爱者本身具有一个缺口，这个缺口对应着阿加玛，借此，占有问题，就成为主体如何产生缺失的问题，爱情的问题也被纳入与主体欲望建构的关系中。
然而，阿加玛作为空无之物的代表，牵涉到的是爱者的欲望，构成了爱者的给予来定义其爱，然而，真正让爱者产生在被爱者身上的是什么东西呢？根据会饮篇层次性地阅读，拉康认为，正是苏格拉底说道的：我什么都没有。
​然而，因此，是宴会的邀请者邀请他来谈论爱产生了一种被假设的知识，正是这种对爱者的欲望真相的知识吸引了爱者，构成了对苏格拉底主体的爱。因此，拉康做出结论，爱总是牵涉到一种假设知道的知识，然而，如果需要这样的知识的假设基础，就需要第三个人：在这个例子中，那就是宴会的邀请者阿伽通。
​在移情关系中，同样发生的正是这种知识，透过分析的工作，对该知识的揭示，会了解欲望与两性的真相，因而，在第八个研讨班，拉康提到分析的工作在于让分析者知道如何和自己的爱若思（Eros）相处。
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血脂超标都来源于我们的饮食生活，院士指出，主动避开3个误区，脑梗见你绕道走：
1、不吃肥肉
肉类是我们摄入能量营养的来源之一，但是如果我们吃的不对，那么就会持续导致血脂超标。生活中很多人爱吃五花肉，卤肉，扣肉，红烧肉等，这些肉类都含有大量脂肪，摄入过多就会引起血脂变浓和身体肥胖，因此，高血脂人群要坚决忌口。
2、戒酒
查出血脂高的人一般都建议忌口，但是有些人会认为我少喝点，减少喝酒次数就能逃过脑梗的危害，这种错误认识照样会加剧脑梗到来。如果经常喝酒，被身体代谢后会生成甘油三酯，还会导致血管变窄，造成血液循坏缓慢和血液黏稠。
3、忌口动物内脏
动物内脏是我们饮食中的一大组成部分，有很多人都喜欢吃猪肝，猪腰，猪脑花等，但是这些食物含有的胆固醇含量惊人，是典型的高血脂发物。如果经常吃内脏食物，那么胆固醇含量就会激增，引起血脂浓度上升，血液会变得黏稠如粥，造成动脉硬化。

杜蕾斯避孕套 ~~冈本避孕套 ~~杰士邦避孕套 ~~第六感 大象 赤尾 名流 [鲜花][鲜花]~~~~[鲜花]真正的得道就是以一滴水的平静，去面对波澜不惊的人生。你不需要去和什么人讨论什么才是纯粹的爱情：爱是用来行动的，不是用来讨论的。若那些所谓“朋友”，只是为了打击你而存在，那么跟他绝交吧，除非你想一直自取其辱的活下去。[来][亲亲][嘻嘻]