闯江湖，刀光剑影，腥风血雨，恩怨情仇，道不完的酸甜苦辣，说不尽的喜怒哀乐。而我却在江湖中，经厉了一场刻骨茗心的爱情生死恋。
那是我初入江湖时，第一次玩游戏便是《侠客天下》，由于是初入江湖，什么也不懂，东闯西闯，不是闯的头破血流，就是闯的横尸回家。这时，他出现了，我至今也不清楚，他那么高的级别，为什么会在新手村出现，而且就这一次，以后再也没见他来新手村了。也许这就是命运的安排吧。
当时他正在练功，见我傻里傻气在那乱砍乱杀，立刻上来指点我，并告诉我玩江湖游戏的方法，按着他的方法我一试，果然轻松的很。临行前，他给了我一笔钱，并嘱咐我，有什么要帮助就去找他。我很感激的答应了他，并牢牢记住了这个男人的名字。虽然以后我赁着他教我的本领苦练着，一直也没有去找他。经过了几个日日夜夜之后，我终于练也了一身本领，走出了新手村，可以到江湖上去闯荡了。
记得走出新手村的第一天，我来到江湖，首先便是大声呼喊着他的名字，让他赶快到我身边来，此时此刻我才知道，我深深的爱上了他。当大声呼喊着，等待他的到来时，没想到他竟不知何时在我身边出现了。一见到他，我热泪盈眶，不知说什么好，他却一连问我几声，找他有什么事。我只对他说一句：我要闯江湖。于是，在以后的岁月里，我们便在江湖闯荡着，这其中，我们有分开有合作，但却是分开的多，因为我总是想凭着自己的本领闯江湖，实在想他了，才M他来带我。而他好象明白我的心意似的，每次都是带我一个人练。我们快乐的练着，快乐的聊着，见到他，我有好多好多话要说呀……
凭心而论，在江湖里，有许许多多的侠客朋友追我，我都婉言谢绝，朋友们都感到奇怪，最后，有一个对我最好的朋友我才告诉他，我心上已经有了一个人，当他知道这个人是谁时，他彻底绝望了，也许是我喜欢的这个人名气太大吧，总之，这个朋友再也没玩这个游戏了。
有一次，我把他找来，和他闹别扭，问他：你喜欢我吗？他答：喜欢。我气道：喜欢为什么不追我？他笑了：在一起玩不就行了？我说：不行，我要和你结婚。他又笑道：这么认真？我哭了，把朋友们追我的烦恼对他说了一遍，他才惊讶道：是这样……然后他又对我说：首先我要告诉你，我是有家室的人，玩游戏，不要那么认真，不然会害了自己……我听着他说的话，很吃惊，没想到他已经结婚了……经过一番思考，我还是决定在游戏里和他结婚，因为我太爱他了。
那天我们的婚礼很热闹，很多人都来了，而我却在度过那段幸福的日子后，恋恋不舍的离开了那个游戏……
以后，每当我想他时，便去上那个游戏，而他在我走后不久也离开了，从此，我们天涯各方，他除了留给我的无限思念，什么也没留下……我一想他，就去那个游戏，每当我看见那个画面，听见那个音乐，我都会流泪……
那是我初入江湖时，第一次玩游戏便是《侠客天下》，由于是初入江湖，什么也不懂，东闯西闯，不是闯的头破血流，就是闯的横尸回家。这时，他出现了，我至今也不清楚，他那么高的级别，为什么会在新手村出现，而且就这一次，以后再也没见他来新手村了。也许这就是命运的安排吧。
当时他正在练功，见我傻里傻气在那乱砍乱杀，立刻上来指点我，并告诉我玩江湖游戏的方法，按着他的方法我一试，果然轻松的很。临行前，他给了我一笔钱，并嘱咐我，有什么要帮助就去找他。我很感激的答应了他，并牢牢记住了这个男人的名字。虽然以后我赁着他教我的本领苦练着，一直也没有去找他。经过了几个日日夜夜之后，我终于练也了一身本领，走出了新手村，可以到江湖上去闯荡了。
记得走出新手村的第一天，我来到江湖，首先便是大声呼喊着他的名字，让他赶快到我身边来，此时此刻我才知道，我深深的爱上了他。当大声呼喊着，等待他的到来时，没想到他竟不知何时在我身边出现了。一见到他，我热泪盈眶，不知说什么好，他却一连问我几声，找他有什么事。我只对他说一句：我要闯江湖。于是，在以后的岁月里，我们便在江湖闯荡着，这其中，我们有分开有合作，但却是分开的多，因为我总是想凭着自己的本领闯江湖，实在想他了，才M他来带我。而他好象明白我的心意似的，每次都是带我一个人练。我们快乐的练着，快乐的聊着，见到他，我有好多好多话要说呀……
凭心而论，在江湖里，有许许多多的侠客朋友追我，我都婉言谢绝，朋友们都感到奇怪，最后，有一个对我最好的朋友我才告诉他，我心上已经有了一个人，当他知道这个人是谁时，他彻底绝望了，也许是我喜欢的这个人名气太大吧，总之，这个朋友再也没玩这个游戏了。
有一次，我把他找来，和他闹别扭，问他：你喜欢我吗？他答：喜欢。我气道：喜欢为什么不追我？他笑了：在一起玩不就行了？我说：不行，我要和你结婚。他又笑道：这么认真？我哭了，把朋友们追我的烦恼对他说了一遍，他才惊讶道：是这样……然后他又对我说：首先我要告诉你，我是有家室的人，玩游戏，不要那么认真，不然会害了自己……我听着他说的话，很吃惊，没想到他已经结婚了……经过一番思考，我还是决定在游戏里和他结婚，因为我太爱他了。
那天我们的婚礼很热闹，很多人都来了，而我却在度过那段幸福的日子后，恋恋不舍的离开了那个游戏……
以后，每当我想他时，便去上那个游戏，而他在我走后不久也离开了，从此，我们天涯各方，他除了留给我的无限思念，什么也没留下……我一想他，就去那个游戏，每当我看见那个画面，听见那个音乐，我都会流泪……
对于分手后，还放不下的人来说，最困扰他们的无非两点：他还能挽回吗？他还爱着自己吗？其实，对于决定好要挽回的人来说，这两点已经没有意义，因为已经下定决心了。有些时候，不管结果是好是坏，只有做了才知道，如果明明什么都没有做，一直在忧虑着自己能不能成功，那肯定是不会成功的。#离婚冷静期实施条款# 不要总为一些未知的事情而烦恼，此刻正在纠结的你，最应该做的事就是为自己的挽回制定一份“可行性计划。”弄清楚你们分手的真正原因，让对方下狠心离开你的原因又是什么。好好的、认真的去想一想，对方想要的是一个什么样的人，你的哪些地方做的不足。当你能够意识到自己有哪些地方可以提升和改正时，你挽回的正确道路也就渐渐明了了。然而很多时候，我们明明还有一线生机去挽回，一段濒临破裂的婚姻，却因为用了错误的挽回方法，最后将对方越推越远。#如何挽回逝去的爱情?##怎么挽回爱情##分手怎么复合修复感情# #异国恋异地恋分手了怎么挽回#
从来没有听说过阿德勒这个名字，大学时期倒是因为心理课老师的推荐看过佛洛依德《梦的解析》，恍恍惚惚浏览了全文，现在已经不记得其中内容了。
因为婚姻问题是从未认真触及和思考过的课题，和罗先生沟通过后，感到自己急需一些出口。在月食上看到有人推荐这本《被讨厌的勇气》，本以为应该是用女孩视角描写的故事一类的文章，没想到内容是完全以对话的形式展开的——青年与哲人的对话。
其中最震撼我的一个观点：
你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
这是一个也许会让人抗拒的观点，甚至也许在一定程度上会惹怒一些人。然而我却沉默了很久，也许并不是我选择了不幸，而是我将自己置于一个最“舒适”的境地。一直以来都是别人在为我做决定，或者是我总是选择一些看起来好走的路，但是实际上这些路只是挑战性比较小而已。而感情上的自虐，让我变成的受害者的角色，实际这些也都是自己一点点一步步的选择造成的结果。
相比于佛洛依德的“原因论”，阿德勒提出与之相反的“目的论”：不考虑过去的“原因”，而是考虑现在的“目的”。在此时此刻做出的某种行为或决定，应当是基于目前处境的考虑做出的，拿过去说事只是借口。极端一些来说，此刻我若是选择痛苦，我选择回忆那些伤害自己的瞬间，实际上令我难过痛苦的不是过去的伤疤，而是现在的我认为这种状态对自己而言是一种“善”，这能变成不努力生活的理由，这能变成不断向罗先生索取关照的理由。是我自己选择不放过自己。归因自己，意味着我们时刻拥有掌控和改变的可能与责任。这是很难的一步，把所有的责任归结于自己是需要巨大勇气的。
阿德勒是个狠人，同时我也默默在内心批判着自己过去为自己找的种种借口。
实际上我也一直自认为是一个擅长向内看自己的人，甚至过于敏感，以至于在与人相处时显得极度不真诚——实际我是过于在意他人对自己的看法。阿德勒提出：一切烦恼都来自于人际关系。
一切都可以用一个词“我执”来概括。“我”来自于“他人”这面镜子，“我”太在意他人的评价。实际上根本没有“我”这种东西，不过这都是佛教的概念了。
阿德勒提出不寻求他人的认可，实际上也就是去除我执，你会慢慢的忘记自我这种东西，不再向外求。不会在有期待别人喜欢自己，认可自己的想法，也就能更真实的真诚的与他人相处。
要有甘于平凡的勇气。这实际上对自己是一种救赎，甘于平凡并不是放任自己平庸，反倒是一种情醒的认识，在平凡生活中拥抱自己，努力做好自己的事情。
他认为应当将人生理解成“点的连续”。实际这就是一种活在当下的简单论调，不回头看过去，也不眺望未来，就把目光看向眼前，这一呼一吸。宗萨仁波切说的，我们最大的问题就是“散乱”，应当安止于当下停止散乱。
既然一切烦恼来源于人际，那么怎么处理好人际关系就是一个大问题。阿德勒提出又一个让我震撼的词：课题分离。 具体实施可以分为三步走：分清是谁的课题、处理好自己的课题、不干涉他人的课题。
当我理解了课题分离，我突然就理解了罗先生为什么会冷漠的对我说：你管得太多了。无论于情于理他这样说合不合适，在课题分离的概念里来说，我确实是冒犯了他的隐私，干涉了他的课题。爱他是我的课题，他是否给予回应是他的课题，当我把手伸得够长以为能干涉到他的时候，实际已经是一种冒犯。女人们说着要先“爱自己”，实际就是要先管好自己的“课题”。 虽说看起来“不干涉他人的课题”是一件很不可思议的事情，但是仔细想一想也许真的是一种解放自己和他人的机会，这一点我要再实践一下才能做出评判。
那么不干涉别人怎么和别人建立联结呢。阿德勒提出：建立共同感——自我接纳、他者信赖、他者贡献。 自我接纳是现在自己正在努力去做的事情，他者信赖与他者贡献却是我接下来要深思的课题。
去做吧，去做自己当下应该做的事情。
因为婚姻问题是从未认真触及和思考过的课题，和罗先生沟通过后，感到自己急需一些出口。在月食上看到有人推荐这本《被讨厌的勇气》，本以为应该是用女孩视角描写的故事一类的文章，没想到内容是完全以对话的形式展开的——青年与哲人的对话。
其中最震撼我的一个观点：
你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
这是一个也许会让人抗拒的观点，甚至也许在一定程度上会惹怒一些人。然而我却沉默了很久，也许并不是我选择了不幸，而是我将自己置于一个最“舒适”的境地。一直以来都是别人在为我做决定，或者是我总是选择一些看起来好走的路，但是实际上这些路只是挑战性比较小而已。而感情上的自虐，让我变成的受害者的角色，实际这些也都是自己一点点一步步的选择造成的结果。
相比于佛洛依德的“原因论”，阿德勒提出与之相反的“目的论”：不考虑过去的“原因”，而是考虑现在的“目的”。在此时此刻做出的某种行为或决定，应当是基于目前处境的考虑做出的，拿过去说事只是借口。极端一些来说，此刻我若是选择痛苦，我选择回忆那些伤害自己的瞬间，实际上令我难过痛苦的不是过去的伤疤，而是现在的我认为这种状态对自己而言是一种“善”，这能变成不努力生活的理由，这能变成不断向罗先生索取关照的理由。是我自己选择不放过自己。归因自己，意味着我们时刻拥有掌控和改变的可能与责任。这是很难的一步，把所有的责任归结于自己是需要巨大勇气的。
阿德勒是个狠人，同时我也默默在内心批判着自己过去为自己找的种种借口。
实际上我也一直自认为是一个擅长向内看自己的人，甚至过于敏感，以至于在与人相处时显得极度不真诚——实际我是过于在意他人对自己的看法。阿德勒提出：一切烦恼都来自于人际关系。
一切都可以用一个词“我执”来概括。“我”来自于“他人”这面镜子，“我”太在意他人的评价。实际上根本没有“我”这种东西，不过这都是佛教的概念了。
阿德勒提出不寻求他人的认可，实际上也就是去除我执，你会慢慢的忘记自我这种东西，不再向外求。不会在有期待别人喜欢自己，认可自己的想法，也就能更真实的真诚的与他人相处。
要有甘于平凡的勇气。这实际上对自己是一种救赎，甘于平凡并不是放任自己平庸，反倒是一种情醒的认识，在平凡生活中拥抱自己，努力做好自己的事情。
他认为应当将人生理解成“点的连续”。实际这就是一种活在当下的简单论调，不回头看过去，也不眺望未来，就把目光看向眼前，这一呼一吸。宗萨仁波切说的，我们最大的问题就是“散乱”，应当安止于当下停止散乱。
既然一切烦恼来源于人际，那么怎么处理好人际关系就是一个大问题。阿德勒提出又一个让我震撼的词：课题分离。 具体实施可以分为三步走：分清是谁的课题、处理好自己的课题、不干涉他人的课题。
当我理解了课题分离，我突然就理解了罗先生为什么会冷漠的对我说：你管得太多了。无论于情于理他这样说合不合适，在课题分离的概念里来说，我确实是冒犯了他的隐私，干涉了他的课题。爱他是我的课题，他是否给予回应是他的课题，当我把手伸得够长以为能干涉到他的时候，实际已经是一种冒犯。女人们说着要先“爱自己”，实际就是要先管好自己的“课题”。 虽说看起来“不干涉他人的课题”是一件很不可思议的事情，但是仔细想一想也许真的是一种解放自己和他人的机会，这一点我要再实践一下才能做出评判。
那么不干涉别人怎么和别人建立联结呢。阿德勒提出：建立共同感——自我接纳、他者信赖、他者贡献。 自我接纳是现在自己正在努力去做的事情，他者信赖与他者贡献却是我接下来要深思的课题。
去做吧，去做自己当下应该做的事情。
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