最近除了感叹三天（夏天、秋天、冬天）交替太快，还在反思，在周围人自律、积极的时候，我在干嘛。说在摆烂吧，我也没有完全躺平；说积极向上吧，我又时而摆烂[笑cry]
不知道纠结是什么时候变成了一种特质，选择困难症也不是我太阳和上升星座的特性，简直太拧巴
昨晚做了一个连续场景的梦，梦里的人和事情也没有很愉快，平平淡淡，不悲不喜。米朵经常会因做梦在睡着的时候大笑，简直太幸福。而我记忆里面似乎没做过这么快乐的梦。
突然有一瞬间，想放过自己不让自己继续拧巴。极端的态度好像很难活的漂亮。动态平衡的人生，才是我追求的状态。生活当然不止工作，可是职场和生活我都不愿意放弃，一手是热血，一手是热爱。
这样动态平衡的人生听起来很奢侈，但如果不，岂不是我又是人潮中少数的那个。
工作的时候投入百分百的专注，不必和每人个比较，自律是做到我满意；生活中投入百分百的热情，坦然接受自己的原地踏步。不纠结不拧巴，把热血和热爱二合一。
不知道纠结是什么时候变成了一种特质，选择困难症也不是我太阳和上升星座的特性，简直太拧巴
昨晚做了一个连续场景的梦，梦里的人和事情也没有很愉快，平平淡淡，不悲不喜。米朵经常会因做梦在睡着的时候大笑，简直太幸福。而我记忆里面似乎没做过这么快乐的梦。
突然有一瞬间，想放过自己不让自己继续拧巴。极端的态度好像很难活的漂亮。动态平衡的人生，才是我追求的状态。生活当然不止工作，可是职场和生活我都不愿意放弃，一手是热血，一手是热爱。
这样动态平衡的人生听起来很奢侈，但如果不，岂不是我又是人潮中少数的那个。
工作的时候投入百分百的专注，不必和每人个比较，自律是做到我满意；生活中投入百分百的热情，坦然接受自己的原地踏步。不纠结不拧巴，把热血和热爱二合一。
【柒号生活美学穆桂英的少女心】我们站在那里，不讲话，就无限美好。——顾城
大部分人都在憧憬海子诗中描写的柒号生活场景，面朝大海，春暖花开。期待短暂的一生能够像诗歌那样优美。可是多数是不如人意，这是为什么呢？是由于自己的生活运气不佳吗？就是因为他们都生活在磨难里吗？或许是因为他们也都向生活妥协？但其实并不是这样的，反而是许多的美好画面就在你身边，你没发现，也没有看到。阅生活，阅文化，遇见柒号生活美学。
01生活和美学不即不离
美学与生活不即不离，其实就是一种既不会靠近也不会疏离的联系。我国柒号生活美学，便是注重美学和生活间这般的联系，此处的“生活”，即是我们中国人的“生活”；此处的“美学”，同样是中国特色的“美学”。生活即是“生”与“活”的一体，生与活有区别，生仅仅生物性的，动植物均有生，但是只有人才能活。
每个人都应该“生”，均在“活”。在中文的语义当中，“生”初指出生、生命及其延绵不绝，最后则指生命力与自然精神实质，但基石仍然是“存活”。“活”则指柒号生命状态，原意为活泼，最终指明了有趣、有美学意境的“存在”。如同那天阳光明媚，散在院子里，拥有了艳阳高照，植物看起来生机盎然，郁郁葱葱，可是池子里的鱼儿好像却享受不到这一份福分，逐渐东游西蹿，上下游浮。
真的是花盛开自有人赏，怜鱼自有人惜。只听到一阵阵急促走路声音，那个人手执长柄伞，匆匆而来，轻柔地将伞放在水池之上，鱼儿愉快而欢乐的玩乐，她大咧咧地一笑，接着又迈着Hiphop走远。还真的是有当初穆桂英挂帅时，倚风闲举酒，笑语破龙门之壮美。这正是一天之中幸福的时刻，柒号生活的美学痕迹。
02柒号生活美学与幸福的生活
“柒号生活美学”之所以指明了“幸福快乐”的生活，是由于，过生活就是享受生活，并去寻找生活中的幸福与美好的柒号生活。幸福快乐自身，其实就是一个艺术美学问题，并不是道德问题。由古至今的中国人，皆擅于从社会的每个级层之中来看到“生活之美”，去体验“生活之乐”。
如同那在旁人看起来特别健壮而随和的人，穆桂英的柒号生活之乐就是通过自身强健的手臂，强有力的手掌去管理家中的事务，去唤起每一株即将死去的生机，温柔而美好，不断地享受美学生活，享受当下安静而有趣的事情。
这是穆桂英的柒号生活美学，也许在很多人眼里，穆桂英的生活应当是与女红分割不开，可是在日常生活中，看见了的则是一名静谧的美女子。一直做好像不符她性格上的事儿，那样不和谐却又那么自然。柒号生活，就是如此有美学魅力，能够让你卸下嘹亮，卸下铠甲，捡起生命中的纯粹，释放出来真实的自我。
柒号生活在这世界，人们总是幻想着能够不停地成长，不停地掌握时间管理美学方法，将每一分每一秒都花得有价值，实际则是大家沉溺在每一分钟的时间安排里，找不到自我，看不见自身前进的方向，然后沉浸在所谓的时间管理方法里。
真正的柒号生活是什么？是我们享受着我们做的每一件事，沉浸在里面的时候，你察觉不到时间的流动，意识不到心境混乱，有的只是享受没写当下的每一个肢体动作，和每完成一件事情之后带给我们的喜悦与价值。
大部分人都在憧憬海子诗中描写的柒号生活场景，面朝大海，春暖花开。期待短暂的一生能够像诗歌那样优美。可是多数是不如人意，这是为什么呢？是由于自己的生活运气不佳吗？就是因为他们都生活在磨难里吗？或许是因为他们也都向生活妥协？但其实并不是这样的，反而是许多的美好画面就在你身边，你没发现，也没有看到。阅生活，阅文化，遇见柒号生活美学。
01生活和美学不即不离
美学与生活不即不离，其实就是一种既不会靠近也不会疏离的联系。我国柒号生活美学，便是注重美学和生活间这般的联系，此处的“生活”，即是我们中国人的“生活”；此处的“美学”，同样是中国特色的“美学”。生活即是“生”与“活”的一体，生与活有区别，生仅仅生物性的，动植物均有生，但是只有人才能活。
每个人都应该“生”，均在“活”。在中文的语义当中，“生”初指出生、生命及其延绵不绝，最后则指生命力与自然精神实质，但基石仍然是“存活”。“活”则指柒号生命状态，原意为活泼，最终指明了有趣、有美学意境的“存在”。如同那天阳光明媚，散在院子里，拥有了艳阳高照，植物看起来生机盎然，郁郁葱葱，可是池子里的鱼儿好像却享受不到这一份福分，逐渐东游西蹿，上下游浮。
真的是花盛开自有人赏，怜鱼自有人惜。只听到一阵阵急促走路声音，那个人手执长柄伞，匆匆而来，轻柔地将伞放在水池之上，鱼儿愉快而欢乐的玩乐，她大咧咧地一笑，接着又迈着Hiphop走远。还真的是有当初穆桂英挂帅时，倚风闲举酒，笑语破龙门之壮美。这正是一天之中幸福的时刻，柒号生活的美学痕迹。
02柒号生活美学与幸福的生活
“柒号生活美学”之所以指明了“幸福快乐”的生活，是由于，过生活就是享受生活，并去寻找生活中的幸福与美好的柒号生活。幸福快乐自身，其实就是一个艺术美学问题，并不是道德问题。由古至今的中国人，皆擅于从社会的每个级层之中来看到“生活之美”，去体验“生活之乐”。
如同那在旁人看起来特别健壮而随和的人，穆桂英的柒号生活之乐就是通过自身强健的手臂，强有力的手掌去管理家中的事务，去唤起每一株即将死去的生机，温柔而美好，不断地享受美学生活，享受当下安静而有趣的事情。
这是穆桂英的柒号生活美学，也许在很多人眼里，穆桂英的生活应当是与女红分割不开，可是在日常生活中，看见了的则是一名静谧的美女子。一直做好像不符她性格上的事儿，那样不和谐却又那么自然。柒号生活，就是如此有美学魅力，能够让你卸下嘹亮，卸下铠甲，捡起生命中的纯粹，释放出来真实的自我。
柒号生活在这世界，人们总是幻想着能够不停地成长，不停地掌握时间管理美学方法，将每一分每一秒都花得有价值，实际则是大家沉溺在每一分钟的时间安排里，找不到自我，看不见自身前进的方向，然后沉浸在所谓的时间管理方法里。
真正的柒号生活是什么？是我们享受着我们做的每一件事，沉浸在里面的时候，你察觉不到时间的流动，意识不到心境混乱，有的只是享受没写当下的每一个肢体动作，和每完成一件事情之后带给我们的喜悦与价值。
【柒号生活美学穆桂英的少女心】我们站在那里，不讲话，就无限美好。——顾城
大部分人都在憧憬海子诗中描写的柒号生活场景，面朝大海，春暖花开。期待短暂的一生能够像诗歌那样优美。可是多数是不如人意，这是为什么呢？是由于自己的生活运气不佳吗？就是因为他们都生活在磨难里吗？或许是因为他们也都向生活妥协？但其实并不是这样的，反而是许多的美好画面就在你身边，你没发现，也没有看到。阅生活，阅文化，遇见柒号生活美学。
01生活和美学不即不离
美学与生活不即不离，其实就是一种既不会靠近也不会疏离的联系。我国柒号生活美学，便是注重美学和生活间这般的联系，此处的“生活”，即是我们中国人的“生活”；此处的“美学”，同样是中国特色的“美学”。生活即是“生”与“活”的一体，生与活有区别，生仅仅生物性的，动植物均有生，但是只有人才能活。
每个人都应该“生”，均在“活”。在中文的语义当中，“生”初指出生、生命及其延绵不绝，最后则指生命力与自然精神实质，但基石仍然是“存活”。“活”则指柒号生命状态，原意为活泼，最终指明了有趣、有美学意境的“存在”。如同那天阳光明媚，散在院子里，拥有了艳阳高照，植物看起来生机盎然，郁郁葱葱，可是池子里的鱼儿好像却享受不到这一份福分，逐渐东游西蹿，上下游浮。
真的是花盛开自有人赏，怜鱼自有人惜。只听到一阵阵急促走路声音，那个人手执长柄伞，匆匆而来，轻柔地将伞放在水池之上，鱼儿愉快而欢乐的玩乐，她大咧咧地一笑，接着又迈着Hiphop走远。还真的是有当初穆桂英挂帅时，倚风闲举酒，笑语破龙门之壮美。这正是一天之中幸福的时刻，柒号生活的美学痕迹。
02柒号生活美学与幸福的生活
“柒号生活美学”之所以指明了“幸福快乐”的生活，是由于，过生活就是享受生活，并去寻找生活中的幸福与美好的柒号生活。幸福快乐自身，其实就是一个艺术美学问题，并不是道德问题。由古至今的中国人，皆擅于从社会的每个级层之中来看到“生活之美”，去体验“生活之乐”。
如同那在旁人看起来特别健壮而随和的人，穆桂英的柒号生活之乐就是通过自身强健的手臂，强有力的手掌去管理家中的事务，去唤起每一株即将死去的生机，温柔而美好，不断地享受美学生活，享受当下安静而有趣的事情。
这是穆桂英的柒号生活美学，也许在很多人眼里，穆桂英的生活应当是与女红分割不开，可是在日常生活中，看见了的则是一名静谧的美女子。一直做好像不符她性格上的事儿，那样不和谐却又那么自然。柒号生活，就是如此有美学魅力，能够让你卸下嘹亮，卸下铠甲，捡起生命中的纯粹，释放出来真实的自我。
柒号生活在这世界，人们总是幻想着能够不停地成长，不停地掌握时间管理美学方法，将每一分每一秒都花得有价值，实际则是大家沉溺在每一分钟的时间安排里，找不到自我，看不见自身前进的方向，然后沉浸在所谓的时间管理方法里。
真正的柒号生活是什么？是我们享受着我们做的每一件事，沉浸在里面的时候，你察觉不到时间的流动，意识不到心境混乱，有的只是享受没写当下的每一个肢体动作，和每完成一件事情之后带给我们的喜悦与价值。
大部分人都在憧憬海子诗中描写的柒号生活场景，面朝大海，春暖花开。期待短暂的一生能够像诗歌那样优美。可是多数是不如人意，这是为什么呢？是由于自己的生活运气不佳吗？就是因为他们都生活在磨难里吗？或许是因为他们也都向生活妥协？但其实并不是这样的，反而是许多的美好画面就在你身边，你没发现，也没有看到。阅生活，阅文化，遇见柒号生活美学。
01生活和美学不即不离
美学与生活不即不离，其实就是一种既不会靠近也不会疏离的联系。我国柒号生活美学，便是注重美学和生活间这般的联系，此处的“生活”，即是我们中国人的“生活”；此处的“美学”，同样是中国特色的“美学”。生活即是“生”与“活”的一体，生与活有区别，生仅仅生物性的，动植物均有生，但是只有人才能活。
每个人都应该“生”，均在“活”。在中文的语义当中，“生”初指出生、生命及其延绵不绝，最后则指生命力与自然精神实质，但基石仍然是“存活”。“活”则指柒号生命状态，原意为活泼，最终指明了有趣、有美学意境的“存在”。如同那天阳光明媚，散在院子里，拥有了艳阳高照，植物看起来生机盎然，郁郁葱葱，可是池子里的鱼儿好像却享受不到这一份福分，逐渐东游西蹿，上下游浮。
真的是花盛开自有人赏，怜鱼自有人惜。只听到一阵阵急促走路声音，那个人手执长柄伞，匆匆而来，轻柔地将伞放在水池之上，鱼儿愉快而欢乐的玩乐，她大咧咧地一笑，接着又迈着Hiphop走远。还真的是有当初穆桂英挂帅时，倚风闲举酒，笑语破龙门之壮美。这正是一天之中幸福的时刻，柒号生活的美学痕迹。
02柒号生活美学与幸福的生活
“柒号生活美学”之所以指明了“幸福快乐”的生活，是由于，过生活就是享受生活，并去寻找生活中的幸福与美好的柒号生活。幸福快乐自身，其实就是一个艺术美学问题，并不是道德问题。由古至今的中国人，皆擅于从社会的每个级层之中来看到“生活之美”，去体验“生活之乐”。
如同那在旁人看起来特别健壮而随和的人，穆桂英的柒号生活之乐就是通过自身强健的手臂，强有力的手掌去管理家中的事务，去唤起每一株即将死去的生机，温柔而美好，不断地享受美学生活，享受当下安静而有趣的事情。
这是穆桂英的柒号生活美学，也许在很多人眼里，穆桂英的生活应当是与女红分割不开，可是在日常生活中，看见了的则是一名静谧的美女子。一直做好像不符她性格上的事儿，那样不和谐却又那么自然。柒号生活，就是如此有美学魅力，能够让你卸下嘹亮，卸下铠甲，捡起生命中的纯粹，释放出来真实的自我。
柒号生活在这世界，人们总是幻想着能够不停地成长，不停地掌握时间管理美学方法，将每一分每一秒都花得有价值，实际则是大家沉溺在每一分钟的时间安排里，找不到自我，看不见自身前进的方向，然后沉浸在所谓的时间管理方法里。
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