如果对方愚蠢，应该怎么劝说

人类从历史中学到的唯一教训，就是没有从历史中吸取到任何教训。

田丰之死

官渡之战前，袁绍的谋士田丰劝他，曹操善于用兵，但兵力不多，我方人多地广，粮草充足，不如跟他打持久战。

袁绍不听，认为田丰败坏军心，把他关了起来。

袁绍果然被曹操杀得大败而归。这时候有人对田丰说，这回您该受重用了。

田丰说：如果打赢了，我一定能活命，如果打败了，我必死无疑。

袁绍回来觉得之前没听田丰的，现在果然要被他嘲笑了，于是杀了田丰。

陈寿《三国志》行文至此，评点：“绍外宽雅，有局度，忧喜不形于色，而内多忌害，皆此类也。”

说袁绍装大度，实则内心狭隘。

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田丰面临的是一个千古难题：如果你的领导很愚蠢，你该如何劝说他？

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风语者，

不用耳目，而是用心感受事物

《庄子·人间世》拿颜回和孔子编了个寓言，说有一天颜回向孔子辞行，孔子问，你去哪儿啊？颜回说，我去卫国，听说卫国国君年壮气盛，行事专断，残害人命，我去救救卫国人。孔子：你这一去，自身难保啊。你先跟我说说，你准备怎么劝说卫国国君呢？

颜回：“端而虚，勉而一，则可乎？”意思是，我外面端正而里边谦虚，勤勤勉勉，心智专一，这样行吗？

孔子：这肯定不行。那个卫君冥顽不化，即便表面附和你，内心也不会认同你。

颜回：那我“内直而外曲，成而上比”，怎么样？内心真诚而外表恭敬，然后引用一些古人的教诲，那些话都是古人说的，不是我说的，应该不会怪罪我吧。

孔子：他可能确实不会怪罪你，但你也只能给老虎挠个痒痒，有什么意义呢？

颜回：那我没辙了，您给支个高招吧。

孔子：你先斋个心，我再告诉你。

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“斋心”是庄子要讲的重点。

铺垫了这么久，庄子终于借孔子之口，把答案说出来了。

先讲什么是斋心：“若一志！无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也。”

你要心志专一，不要用耳朵听，用心听。也不要用心听，用气去听。

这句话有点玄乎，关键要理解什么叫“气”。

气，是集虚，是不要自己的主观感受，把和自己“无关”的信息收集起来。卫君为啥这样想，这样做，利益点在哪里，这些。

不要只去想你想要什么，不想要什么。你怎么想不重要，而要想卫君想要什么，国家又需要什么，也就是事物演化的规律是什么。

看清楚规律，顺着规律做，你才能像庖丁解牛一样游刃有余。否则，什么事情都没做成，自己先死掉了。

吾语若：若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止。无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。瞻彼阕者，虚室生白。……”

大意：你去卫国，不要为虚名所动心。卫君能听进你的话，你就说，听不进去，你就不说。迎合他的欲望你就会作伪；按照规律天理前进，就会实事求是。把眼前万物都看作虚空，就能使自己内心空明而散发出纯白的自然之光。

人生需要的不是折腾，而是顺着规律，我们需要的只是安安静静地接纳信息，提升和成长，也可以游历，可以对别人好，当你的才能足以做好一件有收益的事情的时候，自然心无忧，志意净。

很多时候，那些熟悉规则的人有妄念，以拯救世界为口号，把世界弄得越来越糟糕。

所以说，圣人不死，大盗不止。

庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”

“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。

“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。

人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。

虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。

东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，打算联合陶侃征讨叛军。

见面之后，陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡，颇有好感，于是邀他一同吃饭。

酒过三巡，菜过五味，席间气氛渐渐融洽，忽然上来一盘薤头，庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。

陶侃问他:“为什么留下薤白呢？”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。

这就是“留白”这个典故的由来，凡事留有余地，不要穷尽。

留白，是生活的大智慧。

对人，要留白。

下围棋的时候，一黑一白交错之间，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路，作茧自缚。

留一点空白，也是留多一点后路。

君子之交淡如水，留白是双方的距离恰恰好。

初始时无需火热炽烈，亲密无间。须知情谊的厚重，在于日积月累，细水长流。

说者无意，听者有心，人心难测，言多有失 。

如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人。害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。

给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，不把自己的价值观念强加于他人身上，倾听他人心声，才能愉快的跟人相处。

水至清则无鱼，人至察则无友。

把心放平，把心放宽，按照留白的道理去应对世界，生活就会圆融无碍。

留白，是生命的大境界。

“留白”的另一个说法，指绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。

人生的留白，是懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。

不做无用之事，何以遣有涯之生？

庄子说的“无用之用”，其实就是“留白”的生命境界。

年轻时喜欢看起来花哨的东西，随着心境的变化，更喜欢简单朴素，似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要，留白比堆砌重要。

人只有渐渐年长，才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。

世间为何要有遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也感受不到。

留白就是留有遗憾，花未全开月未圆，就是人生最好的境界。

留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。

人生有三乐：开门迎佳客，出门游山水，闭门读佛书。

留白是为心开一扇窗，让明媚的阳光照进来，让清新的山风吹进来，让心灵溢满淡淡的花香。

没有为心灵留白的生活，就是被物质奴役的愚蠢生活。给人生留白，人生才会更加精彩，步步生莲！

世有無望之事，人有無望之心。無望者，無妄也。卦象：上天下雷，震而無雨，萬物草木，為艮火所焦。焦氏、京氏、王充皆以無妄卦为大旱卦。雜卦曰：「無妄，災也。」大旱之象，無望之災。初九曰：「無妄，往吉。象曰：無妄之往，得志也。」萬物消息，事有吉凶。無望之事，不失於志，則吉也。人能以有望之心處無望之事，虛室生白，吉祥止止。

疫情又起，到是最適合讀讀無妄卦。