关于内心的空洞
很小的时候我就有自己的世界，从来不觉得发呆无趣，走神是神奇的事情，因为可以进入只有我的世界。我喜欢把事情排的很满让我觉得充实，一旦有空隙就会非常不适，需要进入一个世界躲避。
而最近是我第一次感觉到了空虚，是精神的空虚，我的世界开始无病呻吟。我在寻找一些有意义，更有意义的事情，寻找存在的价值。

藝術的極致體驗------《神秘體驗是生命的高潮》

27歲留學紐約四年，得以親睹最好的油畫藝術原作，這是印刷品和複製品所無法替代的，就像是真人和照片的差別。

在看到委拉斯貴茲的《教皇英若森十世》（原件為10F左右頭像，應該是畫家先現場直觀寫生的。而圖1是依此再加半身的坐像），我被畫面上依然保留的《靈魂當下存在感》所震攝！鐵齒的我再次環顧周邊肖像畫作，發現沒有微薄的《靈魂當下存在感》；當我走到林布蘭的晚期自畫像前，強烈的《靈魂當下存在感》呼之欲出！

此直觀原作的神秘體驗，影響我一生的藝術生涯。為什麼我不是［現代主義者］？因為和此神聖體驗相比，現代藝術形同兒戲，惡炒空洞愚昧的當代藝術更是文明之恥。

《靈魂當下存在感》（與技法無關）是可以被藝術家掌握；可能被表現在畫布上；也可以被觀者感應與共鳴！我認為這是藝術的《超能力》！

海德格認為藝術【揭示】的真理，才能【遮蔽】被科學偏狹化的真理。
真正的藝術是蒼白、無趣、虛無的當代文明的唯一救贖！

您有否類似的感動？！別用理性與感性，用直覺試試！

品畫和品茶、品酒、品人……，見識過極品，檔次就容易分辨了！

（既然属于我的剧场还没开门就继续回忆AKA说坏话吧[嘘]）
惯常我并不喜好在观演结束后短时间内输出详尽的评价与记录，更倾于将记忆交给时间淬炼一番，其结果便是时隔一年回想去年夏天yz组的TM发觉，除了首场不科学的拉垮之外，其余部分并未在我脑海里沉淀出更多深刻的内容了（其实这种情况的组合不在少数，但到底yz是唯一多刷却无甚印象的，当然这其中不乏个人角度原因，毕竟我对主人公难以共情也无磕诉求，不过这个另说）[awsl]
印象中这个组合不同场次的演出虽说人设逻辑变化不少，给我的观感却始终可以谓之乏善可陈而难称精彩，毕竟真实案件的相关资料一度令我感觉挺引人入胜的，而舞台的呈现只能用相差甚远来形容（虽然我直觉剧本改编是主因）。直到不久前我将原始案件的素材重温了一番，发觉当初吸引我的实则是该案的相关延展，诸如犯罪成因与刑罚目的的探讨、死刑和青少年犯罪的争论、司法独立与舆论干预、英美法系背景下的庭审控辩交锋及判例运用等等一系列曾是法学课堂上无比熟悉的议题，就这样在围绕着本案的交锋中被串起并一一展开，读来难免感到有趣，更遑论还有犯罪者的特殊身份所引发的各类街头巷尾八卦猜测与添油加醋增进调味。然而如若着眼犯罪行为本身，便只余下毫不高明的计划、漏洞百出的过程和轻而易举的侦破，倒也属实无趣。至此，我才后知后觉地领悟到，唯有yz组带来了对历史最写实的还原：台上平平无奇的剧情与表演、场外纷至沓来的各路kol与戏精，指点江山慷慨激昂、独家新闻欲说还休、小道消息语焉不详，捕捉风影塞满脑穴、乱坠天花渲染空洞、滥调陈词卖弄浮夸，叫嚣喧哗不绝于耳，一场好戏无出其右[打call]