记2022/11/16,17,18,19,20
有史以来最长的一次拖延,也是有史以来(两个月)最焦虑最内耗的时期
害怕失败害怕失败的结果,所以不断逃避找其它杂七杂八的东西,反而适得其反,又空虚更焦虑
不管怎么样,我觉得,如果永远前进,我遥不可及的也总会被我甩在身后,踩在脚下
我不再逃避和否定自己焦虑,不过分夸大也不过分缩小,真真正正的与它平视
我承认自己想要第一名的野心
也承认自己还配不上的实力,所以从行动开始,尽最大的努力,我说“往死里学,我就不信考不上”,我知道这话是不可否定的,却没有付诸实践
晚安,按计划进行
有史以来最长的一次拖延,也是有史以来(两个月)最焦虑最内耗的时期
害怕失败害怕失败的结果,所以不断逃避找其它杂七杂八的东西,反而适得其反,又空虚更焦虑
不管怎么样,我觉得,如果永远前进,我遥不可及的也总会被我甩在身后,踩在脚下
我不再逃避和否定自己焦虑,不过分夸大也不过分缩小,真真正正的与它平视
我承认自己想要第一名的野心
也承认自己还配不上的实力,所以从行动开始,尽最大的努力,我说“往死里学,我就不信考不上”,我知道这话是不可否定的,却没有付诸实践
晚安,按计划进行
#微博新知博主# #精神心理那些事# 我们很容易生活在「我应该」的状态之下,比如「我应该考上一个不错的大学」「我应该找到一个门当户对的另一半」「我应该能找到一份既喜欢又高薪的工作」,以上可以算是对具体生活的「应该」。还有一类「我应该」是对于「意义」或「本质」的思考,「我应该过一个怎样的生活」或「我生活的意义和价值应该在于达成某个目标」。
似乎这种「应该」是一种「理所当然」,因为从小接受的教育便是如此,「我们做一件事情之前要设定好目标」并且「要努力朝着既定的目标前进」。
当然有些人能在「我应该」的支配下取得一些不错的结果,但也有相当多的人没办法到达「应许之地」,从而导致与「我应该」相绑定的种种「价值」和「意义」也会不复存在。
萨特和海德格尔在论著中提到的「存在先于本质」可能能够帮助理解,「我应该」是一种「想象中的本质」或者「虚幻的本质」,但「本质」在具体的「行动」和「实践」之前是尚未可知的,「本质」恐怕只有在「去做」「去创造」之后才能具体的展现出来,人们才能感知到「标准在什么地方」。
行动之前我们可能会朝着一个「我应该」的目的去努力,但最终「实践」和「行动」后所达到的「目的」往往已经发生了形变。比如高考时我坚定地认为自己不会学医,后来阴差阳错学了医,并且从事了精神科,这个最终的「目的」可能距离当时的「我应该」非常遥远,但只有在回顾的时候,你才能发现「行动」和「实践」在不断地改变原有的目的,并且不断地生出新的「目的」。
那些附着于「我应该」的「意义」和「价值」会不断地瓦解,但是别担心,「行动」和「实践」又会不断地帮助你创造出新的「价值」和「意义」。
所以抱持着「我应该」的状态去生活恐怕不是一件特别明智的事情。#微博健康公开课# #心理成长联盟#
似乎这种「应该」是一种「理所当然」,因为从小接受的教育便是如此,「我们做一件事情之前要设定好目标」并且「要努力朝着既定的目标前进」。
当然有些人能在「我应该」的支配下取得一些不错的结果,但也有相当多的人没办法到达「应许之地」,从而导致与「我应该」相绑定的种种「价值」和「意义」也会不复存在。
萨特和海德格尔在论著中提到的「存在先于本质」可能能够帮助理解,「我应该」是一种「想象中的本质」或者「虚幻的本质」,但「本质」在具体的「行动」和「实践」之前是尚未可知的,「本质」恐怕只有在「去做」「去创造」之后才能具体的展现出来,人们才能感知到「标准在什么地方」。
行动之前我们可能会朝着一个「我应该」的目的去努力,但最终「实践」和「行动」后所达到的「目的」往往已经发生了形变。比如高考时我坚定地认为自己不会学医,后来阴差阳错学了医,并且从事了精神科,这个最终的「目的」可能距离当时的「我应该」非常遥远,但只有在回顾的时候,你才能发现「行动」和「实践」在不断地改变原有的目的,并且不断地生出新的「目的」。
那些附着于「我应该」的「意义」和「价值」会不断地瓦解,但是别担心,「行动」和「实践」又会不断地帮助你创造出新的「价值」和「意义」。
所以抱持着「我应该」的状态去生活恐怕不是一件特别明智的事情。#微博健康公开课# #心理成长联盟#
#精神心理那些事# #微博新知博主# 我们很容易生活在「我应该」的状态之下,比如「我应该考上一个不错的大学」「我应该找到一个门当户对的另一半」「我应该能找到一份既喜欢又高薪的工作」,以上可以算是对具体生活的「应该」。还有一类「我应该」是对于「意义」或「本质」的思考,「我应该过一个怎样的生活」或「我生活的意义和价值应该在于达成某个目标」。
似乎这种「应该」是一种「理所当然」,因为从小接受的教育便是如此,「我们做一件事情之前要设定好目标」并且「要努力朝着既定的目标前进」。
当然有些人能在「我应该」的支配下取得一些不错的结果,但也有相当多的人没办法到达「应许之地」,从而导致与「我应该」相绑定的种种「价值」和「意义」也会不复存在。
萨特和海德格尔在论著中提到的「存在先于本质」可能能够帮助理解,「我应该」是一种「想象中的本质」或者「虚幻的本质」,但「本质」在具体的「行动」和「实践」之前是尚未可知的,「本质」恐怕只有在「去做」「去创造」之后才能具体的展现出来,人们才能感知到「标准在什么地方」。
行动之前我们可能会朝着一个「我应该」的目的去努力,但最终「实践」和「行动」后所达到的「目的」往往已经发生了形变。比如高考时我坚定地认为自己不会学医,后来阴差阳错学了医,并且从事了精神科,这个最终的「目的」可能距离当时的「我应该」非常遥远,但只有在回顾的时候,你才能发现「行动」和「实践」在不断地改变原有的目的,并且不断地生出新的「目的」。
那些附着于「我应该」的「意义」和「价值」会不断地瓦解,但是别担心,「行动」和「实践」又会不断地帮助你创造出新的「价值」和「意义」。
所以抱持着「我应该」的状态去生活恐怕不是一件特别明智的事情。 #微博健康公开课# #心理成长联盟#
似乎这种「应该」是一种「理所当然」,因为从小接受的教育便是如此,「我们做一件事情之前要设定好目标」并且「要努力朝着既定的目标前进」。
当然有些人能在「我应该」的支配下取得一些不错的结果,但也有相当多的人没办法到达「应许之地」,从而导致与「我应该」相绑定的种种「价值」和「意义」也会不复存在。
萨特和海德格尔在论著中提到的「存在先于本质」可能能够帮助理解,「我应该」是一种「想象中的本质」或者「虚幻的本质」,但「本质」在具体的「行动」和「实践」之前是尚未可知的,「本质」恐怕只有在「去做」「去创造」之后才能具体的展现出来,人们才能感知到「标准在什么地方」。
行动之前我们可能会朝着一个「我应该」的目的去努力,但最终「实践」和「行动」后所达到的「目的」往往已经发生了形变。比如高考时我坚定地认为自己不会学医,后来阴差阳错学了医,并且从事了精神科,这个最终的「目的」可能距离当时的「我应该」非常遥远,但只有在回顾的时候,你才能发现「行动」和「实践」在不断地改变原有的目的,并且不断地生出新的「目的」。
那些附着于「我应该」的「意义」和「价值」会不断地瓦解,但是别担心,「行动」和「实践」又会不断地帮助你创造出新的「价值」和「意义」。
所以抱持着「我应该」的状态去生活恐怕不是一件特别明智的事情。 #微博健康公开课# #心理成长联盟#
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