【杂谈】几句话
我是谁？
沐浴在清晨五点半熹微的晨光中，面对着远方地平线上的朝阳，我不由得沉思。
四周的草木葱茏，它们的根系深埋于厚厚的黄土之中，仿佛在吸收那些洒落在地上，沿着地缝漏下土壤的阳光，以此转化为自己生命的能量，不断生长、生长、生长。那些树像我一样，一动不动地吸取阳光之中冰冷而又刺眼的温度——啊，树是植物，它们通过复杂的生命活动，将那阳光转化为生命所需的能量，树是植物啊。
那我又是什么呢？
神圣的造化于创世之初告诉我说，我是人，是万物之灵长，用双腿直立行走，会使用工具，有着独一无二的语言和文明……不过，在这些之上，在这些之外，我到底是什么呢？我之所以是“我”，便代表着我与别的所有东西都有着表面上或者是本质上的不同，独特的相貌，独特的经历，独特的记忆……
啊，是我——一个人，不高不矮的身高，不胖不瘦的体型，遇到过高的、矮的、胖的、瘦的人们，这些独特的经历如同水流过我这竹篮一般的脑袋，虽说“竹篮打水一场空”，但这些尚存于竹篮上的水珠，都实实在在地构成了我的记忆，并成为了我不可分割的一部分。
我就是我，一具独特的躯壳和这个躯壳里装的记忆，也就是所谓“意识”的集合体。由此看来，我并不是一个恒定不变的东西。比如刚才，我身上就脱落下一个细胞，此时的我确实还是“我”，但已不是之前那个“我”了。
我始终坚信，世上没用什么是恒定不变的，除了上述这个真理本身。一秒钟，一秒钟，风在吹，树在摇，太阳在升起，时间在流逝。没有什么状态能够比我现在静止更能真切地感受到事物的变化，正如我身旁这棵梧桐树，春天发芽，夏天长叶，秋天飘零，冬天积雪，那树便这样，和我一样的，见证着世间万物的变化与更迭。
由此，似乎可以更进一步说：世界是在不断的轮回与循环之中前进的。
不信？朋友，掰着你的手指头数一数：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九……发现了么？还没有？那继续：二十、二十一、二十二、二十三、二十四、二十五……发现了吧，你正掰着的手指和你数一、二、三、四、五时是一样的。
这便意味着，走着相同的道路，而象征着时间的数字却在不断增加，这便是所谓的“在轮回中前进”——不过，“时间”究竟是什么呢？时间象征着单向度，不停歇，匀速的流动，也就是说，时间不可逆转，那么轮回又有什么意义呢？
六十秒是一分钟，六十分钟是一个小时，二十四小时是一天，时针刚好转两圈，三十天是一个月，三个月是一个季度，四个季度是一年，十二年是一轮，六十年是一大轮，天干地支重新排列，一百年是一世纪。这些短命的可怜人类，其中大多数一生所见也不会超过这短短的一个世纪——他们从历史的微尘中来，将往未来的渺茫而去，又会重新化为微尘而苏醒。
这或许便是轮回的意义。
具体来说，至今，我的血脉里仍融合着上古时恐龙，三叶虫，蠕虫，甚至古细菌的遗存。而事实上，我们所有人类的血脉都大体相同，只是人们的思想并不相通，隔阂的思想，不同的经历便造就了千差万别的人。外貌的差异只是表面，思想的差异才是鸿沟。
过去的人们总是相信神明是全知全能的，原因之一就是祂能把每个人都造得如此不同，简直就是造化的奇迹。不过这或许反而证明了神明是无知无能的，因为祂既不能造出一模一样的人，也不能造出完全不一样的人。正如临摹一幅《蒙娜丽莎》画作，和原画一模一样自然不是世间的凡人能够完成的；而和原画八竿子打不着，完全不一样，没有任何相似点，自然也是不可能的。然而，临摹一幅与原画有相似之处但又不一模一样的画就没有什么难处，无知无能者也能办到——神明造人做的就正是这项简单至极的工作！
不过，如果真的存在着神明，我宁肯一厢情愿地认为这神明掌管着神圣的轮回。或者是，这位神明的具象，就是时间。
于是。在轮回的轮回中，我遇见了你，亲爱的熟悉的或是陌生的人，无论造化多么弄人。时间总是一刻不停地流逝，祂将你我所经历的快乐、伤感、幸福、虚幻，都纠织在你我复杂的记忆里，成为了不可分割的那一部分。即使时过境迁，风流水转，记忆也不会消失，过去、现在、未来，那轮回将跨越这所有一切，创造一个“永远”。
梦想、爱情、前路，祝你在无尽的茫茫轮回之中寻找到那一个“相似”，那时，在记忆的大海里听见熟悉的涛声，从此踏上前往未来的旅途，直到永远。
以上是几句废话。
我是谁？
沐浴在清晨五点半熹微的晨光中，面对着远方地平线上的朝阳，我不由得沉思。
四周的草木葱茏，它们的根系深埋于厚厚的黄土之中，仿佛在吸收那些洒落在地上，沿着地缝漏下土壤的阳光，以此转化为自己生命的能量，不断生长、生长、生长。那些树像我一样，一动不动地吸取阳光之中冰冷而又刺眼的温度——啊，树是植物，它们通过复杂的生命活动，将那阳光转化为生命所需的能量，树是植物啊。
那我又是什么呢？
神圣的造化于创世之初告诉我说，我是人，是万物之灵长，用双腿直立行走，会使用工具，有着独一无二的语言和文明……不过，在这些之上，在这些之外，我到底是什么呢？我之所以是“我”，便代表着我与别的所有东西都有着表面上或者是本质上的不同，独特的相貌，独特的经历，独特的记忆……
啊，是我——一个人，不高不矮的身高，不胖不瘦的体型，遇到过高的、矮的、胖的、瘦的人们，这些独特的经历如同水流过我这竹篮一般的脑袋，虽说“竹篮打水一场空”，但这些尚存于竹篮上的水珠，都实实在在地构成了我的记忆，并成为了我不可分割的一部分。
我就是我，一具独特的躯壳和这个躯壳里装的记忆，也就是所谓“意识”的集合体。由此看来，我并不是一个恒定不变的东西。比如刚才，我身上就脱落下一个细胞，此时的我确实还是“我”，但已不是之前那个“我”了。
我始终坚信，世上没用什么是恒定不变的，除了上述这个真理本身。一秒钟，一秒钟，风在吹，树在摇，太阳在升起，时间在流逝。没有什么状态能够比我现在静止更能真切地感受到事物的变化，正如我身旁这棵梧桐树，春天发芽，夏天长叶，秋天飘零，冬天积雪，那树便这样，和我一样的，见证着世间万物的变化与更迭。
由此，似乎可以更进一步说：世界是在不断的轮回与循环之中前进的。
不信？朋友，掰着你的手指头数一数：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九……发现了么？还没有？那继续：二十、二十一、二十二、二十三、二十四、二十五……发现了吧，你正掰着的手指和你数一、二、三、四、五时是一样的。
这便意味着，走着相同的道路，而象征着时间的数字却在不断增加，这便是所谓的“在轮回中前进”——不过，“时间”究竟是什么呢？时间象征着单向度，不停歇，匀速的流动，也就是说，时间不可逆转，那么轮回又有什么意义呢？
六十秒是一分钟，六十分钟是一个小时，二十四小时是一天，时针刚好转两圈，三十天是一个月，三个月是一个季度，四个季度是一年，十二年是一轮，六十年是一大轮，天干地支重新排列，一百年是一世纪。这些短命的可怜人类，其中大多数一生所见也不会超过这短短的一个世纪——他们从历史的微尘中来，将往未来的渺茫而去，又会重新化为微尘而苏醒。
这或许便是轮回的意义。
具体来说，至今，我的血脉里仍融合着上古时恐龙，三叶虫，蠕虫，甚至古细菌的遗存。而事实上，我们所有人类的血脉都大体相同，只是人们的思想并不相通，隔阂的思想，不同的经历便造就了千差万别的人。外貌的差异只是表面，思想的差异才是鸿沟。
过去的人们总是相信神明是全知全能的，原因之一就是祂能把每个人都造得如此不同，简直就是造化的奇迹。不过这或许反而证明了神明是无知无能的，因为祂既不能造出一模一样的人，也不能造出完全不一样的人。正如临摹一幅《蒙娜丽莎》画作，和原画一模一样自然不是世间的凡人能够完成的；而和原画八竿子打不着，完全不一样，没有任何相似点，自然也是不可能的。然而，临摹一幅与原画有相似之处但又不一模一样的画就没有什么难处，无知无能者也能办到——神明造人做的就正是这项简单至极的工作！
不过，如果真的存在着神明，我宁肯一厢情愿地认为这神明掌管着神圣的轮回。或者是，这位神明的具象，就是时间。
于是。在轮回的轮回中，我遇见了你，亲爱的熟悉的或是陌生的人，无论造化多么弄人。时间总是一刻不停地流逝，祂将你我所经历的快乐、伤感、幸福、虚幻，都纠织在你我复杂的记忆里，成为了不可分割的那一部分。即使时过境迁，风流水转，记忆也不会消失，过去、现在、未来，那轮回将跨越这所有一切，创造一个“永远”。
梦想、爱情、前路，祝你在无尽的茫茫轮回之中寻找到那一个“相似”，那时，在记忆的大海里听见熟悉的涛声，从此踏上前往未来的旅途，直到永远。
以上是几句废话。
刚洗完头发，等头发干，聊点be美学。
我很爱磕be，我这里最高的be美学是GGAD。
两个月的意乱情迷，一世纪的不可言说，你是我这辈子最恨也是最爱的人。
GGAD在我心中真的达到了be美学的灵魂，就算一拍两散，邓布利多也不敢面对格林德沃，因为那是真相，那是污点，那是他这一辈子最快乐的回忆，阿不思一辈子太苦了，他总是忙着把别人的不幸归结于自己的罪过，他在魔镜里看到的是血盟，都说人在死之前会看到他的一生，那他从塔楼上掉下去的时候又会想什么呢？阿不思一辈子都没有走出来，他甚至都没有听到盖勒特的忏悔，更别说迟来的爱意。
盖勒特是真的爱阿不思的吧，虽然他自私，他傲慢，他疯批，他觉得全世界的麻瓜都不算什么，如果要选一个人和他共享真理，这个人一定是阿不思，阿不思却狠狠背叛了他们的理想，盖勒特恨阿不思，他无数次想杀了他，可是圣徒遍布欧美，却迟迟不敢踏足伦敦一步，在小动物2里，开头盖勒特从监狱里逃出来，却因为血盟被拿走了所以又返回去拿血盟。1945年那场大战时，盖勒特以为自己下得了手，阿不思以为自己下不了手。
格林德沃的晚年在监狱里度过，一个囚犯哪里来的尊严，在《通信集》里，就算盖勒特有那么些许的忏悔，他的骄傲也不允许他在阿不思面前认错低头，他犟了一辈子，字里行间无非透露着：阿尔，陪我说说话吧。
等到盖勒特想通了，他老了，有些话再不说就晚了，有些事情没必要再执着了的时候。
阿不思·邓布利多，尺骨已经埋进了土里。
最后阿不思也没有听到盖勒特的忏悔，他不恨盖勒特，他恨自己，阿不思一辈子都没有原谅自己。
哈利在最后跟邓布利多说，格林德沃最后没有把老魔杖的下落告诉伏地魔，大概是因为不想他闯进你的坟墓。
一辈子无法言说的爱恨在这一瞬间都释怀了。
有什么用呢，他们再也无法相见相守了。
GGAD这一辈子，自从戈德里克山谷的两个月决裂之后，他们就见了一面，那就是1945年的大战，此后，一个在伦敦当校长，一个在纽蒙迦德度过寥寥此生，一个从高塔上坠下，一个在高塔上被施咒。
我和我的爱人皆亡于高塔。
GGAD这一辈子，爱过恨过意乱情迷过也分道扬镳过，在他们余生的四五十年里，阿不思再也没有戈德里克山谷的夏天，他救了世人，他唯独救不了自己。而盖勒特，纽蒙迦德同样没有夏天。一辈子的不可言说，到死，众人对于他们两个人的关系的认知也只是，写在巧克力蛙卡片正反面的死对头，上面写着：
“阿不思邓布利多最伟大的成就就是曾在1945年击败黑巫师盖勒特格林德沃。”
世人表彰了他最痛苦的一天。
我很爱磕be，我这里最高的be美学是GGAD。
两个月的意乱情迷，一世纪的不可言说，你是我这辈子最恨也是最爱的人。
GGAD在我心中真的达到了be美学的灵魂，就算一拍两散，邓布利多也不敢面对格林德沃，因为那是真相，那是污点，那是他这一辈子最快乐的回忆，阿不思一辈子太苦了，他总是忙着把别人的不幸归结于自己的罪过，他在魔镜里看到的是血盟，都说人在死之前会看到他的一生，那他从塔楼上掉下去的时候又会想什么呢？阿不思一辈子都没有走出来，他甚至都没有听到盖勒特的忏悔，更别说迟来的爱意。
盖勒特是真的爱阿不思的吧，虽然他自私，他傲慢，他疯批，他觉得全世界的麻瓜都不算什么，如果要选一个人和他共享真理，这个人一定是阿不思，阿不思却狠狠背叛了他们的理想，盖勒特恨阿不思，他无数次想杀了他，可是圣徒遍布欧美，却迟迟不敢踏足伦敦一步，在小动物2里，开头盖勒特从监狱里逃出来，却因为血盟被拿走了所以又返回去拿血盟。1945年那场大战时，盖勒特以为自己下得了手，阿不思以为自己下不了手。
格林德沃的晚年在监狱里度过，一个囚犯哪里来的尊严，在《通信集》里，就算盖勒特有那么些许的忏悔，他的骄傲也不允许他在阿不思面前认错低头，他犟了一辈子，字里行间无非透露着：阿尔，陪我说说话吧。
等到盖勒特想通了，他老了，有些话再不说就晚了，有些事情没必要再执着了的时候。
阿不思·邓布利多，尺骨已经埋进了土里。
最后阿不思也没有听到盖勒特的忏悔，他不恨盖勒特，他恨自己，阿不思一辈子都没有原谅自己。
哈利在最后跟邓布利多说，格林德沃最后没有把老魔杖的下落告诉伏地魔，大概是因为不想他闯进你的坟墓。
一辈子无法言说的爱恨在这一瞬间都释怀了。
有什么用呢，他们再也无法相见相守了。
GGAD这一辈子，自从戈德里克山谷的两个月决裂之后，他们就见了一面，那就是1945年的大战，此后，一个在伦敦当校长，一个在纽蒙迦德度过寥寥此生，一个从高塔上坠下，一个在高塔上被施咒。
我和我的爱人皆亡于高塔。
GGAD这一辈子，爱过恨过意乱情迷过也分道扬镳过，在他们余生的四五十年里，阿不思再也没有戈德里克山谷的夏天，他救了世人，他唯独救不了自己。而盖勒特，纽蒙迦德同样没有夏天。一辈子的不可言说，到死，众人对于他们两个人的关系的认知也只是，写在巧克力蛙卡片正反面的死对头，上面写着：
“阿不思邓布利多最伟大的成就就是曾在1945年击败黑巫师盖勒特格林德沃。”
世人表彰了他最痛苦的一天。
静心看了一天的书尤觉平静自在，除了史书最喜欢这种传记类的书籍。这本《一生充和》讲述“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”的名门望族后代张充和先生把毕生经历都放在了诗词书法和昆曲上，既有学术人士的钻研严谨，又有艺术家的恬淡雅致，可谓贵在灵魂，贵在品味，贵在理念。也不得不感叹时隔近一世纪，优秀的教育资源还是倾向于高起点高地位的家族，虽不认同寒门难出贵子，但寒门的贵子想要走出来还是需要时间和运气。代代都坚守“贵”很难，代代都努力摆脱“寒”却容易的多。坚守与开拓，需要几代人的努力。敬仰这些名门后代，他们没有因家族的优越而失去修养，失去奋进，更没有失掉格局。在彼时最动荡的年代，他们坚守在文化教育一线，担起了上层社会的责任和风范。
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