【《国富论》作者 亚当斯密 】
1、人天生，并且永远，是自私的动物。
2、人的本性就是追求个人利益。
3、财富是交换劳动的权力。交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。
4、在竞争中，个人的野心往往会促进公共利益。
5、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
6、意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏锐的人来说，这种满足感带给他的幸福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。
7、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。
8、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。
9、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。
10、每个人都在不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
11、不管某人如何自私，这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人的幸福时，哪怕他自己实际上一无所得，也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情。同情的感情绝不只是品行高尚的人才具备，即便是最残忍的恶棍，即便是严重违反社会法律的人，也不会丧失全部同情心。
12、世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。
13、等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。
14、仁慈犹如美化建筑的装饰品，而不是支撑建筑物的地基。因此，呼吁人们实践仁慈已经足够，没有必要强加于人。相反，正义好比支撑整个大厦的中心支柱。这根柱子一旦动摇，那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以，正义必须要靠强制来推行。
15、只要有了和平、低税收和宽容的司法当局，一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。

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不要把自己活得像落难者一样，急着告诉所有人你的不幸。总有一天你会发现，酸甜苦辣要自己尝，漫漫人生要自己过，你所经历的在别人眼里都是故事，也别把所有的事都掏心掏肺的告诉别人，成长本来就是一个孤立无援的过程，你要努力强大起来，然后才能独当一面。

使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我们必须学会随时倒出鞋里的那粒沙子。这小小的沙粒就是我们需要放弃的东西。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。

《当我开始爱自己》
——查理·卓别林

当我开始爱自己
我才发现，所有的苦痛，只是在警示
我背离了本真
今天，我懂得，这是
「真实」。

当我开始爱自己
我才明白，有一种冒犯，是把我的欲求强加于人
尽管我知道，时机不对
那个人也没有准备好。
有时，那个人，正是我自己。
今天，我懂得，这是
「尊重」。

当我开始爱自己
我不再渴求，过另一种人生，
我看到，身边每一件事
都是在邀请我成长。
今天，我懂得，这是
「成熟」。

当我开始爱自己
我才发现，我一直都处在正确的时间和正确的地点
发生的一切都恰如其分，
由此，我归于平静。
今天，我懂得，这是
「自信」。

当我开始爱自己
我便不再牺牲我的时间，
不再去勾画宏伟的明天。
此刻，我只做有趣和快乐的事
只做真正热爱、由衷喜欢之事
以我的方式，
以我的节奏。
今天，我懂得，这是
「单纯」。

当我开始爱自己
我让自己远离了一切不健康的
事物、人、事情，和环境，
还有一切令我堕落，令我远离自我的东西。
以前，我认为这种态度，是“健康的自私”
今天，我懂得，我是
「自爱」。

当我开始爱自己
我不再奢望一直正确，
不再企图不错失时间。
今天，我懂得，这是
「谦逊」。

当我开始爱自己
我不再缅怀过去
也不再忧虑未来
我只活在当下，
进入正在发生的一切事物之中。
我充分活在每一日，
如此日复一日，
而我懂得，这，就是
「完美」。

当我开始爱自己
我才明白，头脑会让我混乱而病态
然而，当头脑与心相连，
它就成了可信赖的伙伴。
今天，我称这份组合为
「心之智慧」。

我们不必害怕
自己与他人的任何分歧、矛盾和问题。
即便星球也会撞击到一起
新世界，就此而生。
今天，我懂得，这，就是
「生命」。