32个#天蝎座#的怪癖,你中招几个?
1、轻微洁癖 整理癖 重度精神洁癖 爱卫生 苛求完美
2、喜欢裸睡 失眠或者嗜睡 在家不喜欢穿正常衣服 好做梦
3、言出必行 不相信承诺(除了自已的)不是很信任人
4、 双重人格 独立–依赖 坚强–脆弱 洁癖–邋遢 痴情–绝情.
5、 极端性格 极端思想 冷漠 妒嫉 挑剔 偏执 悲观 敏感 倔强 冷静 隐忍 脆弱 坏脾气 占有欲强
6、热爱暗恋 有点闷骚~ 醉生梦死 胡思乱想 瞎/遐想 轻微自闭
7、常年宅在家 不喜欢跟人打交道
8、对拥抱过分眷恋 喜欢与爱人频繁身体接触 (恨不得把身体揉进去那种)
9、笑起来是个孩子 冷起来是个谜
10、对喜欢的事物抓住不放
11、孤傲(拒绝一切装B人事物) 经常表现得对什么都不在乎
12、 瞎琢磨 疑心病比较重 轻微强迫症 跟自己较劲
13、喜欢写字(乱画) 看书 恋旧物
14、 不喜欢虚伪自私的人 很重感情 好心肠 易被感动(其实就是泪腺发达)
15、爱讲道理 很多很多时间自我交谈 爱纠结
16、喜欢去没什么人的地方(如:老旧的书店 楼顶等)
17、对吃的东西比较专一 不易改变 喜欢固执
18、荷尔蒙分泌旺盛 强烈缺乏安全感而有依赖感
19、黑白分明 经常凭直觉去解释一件事~
20、喜欢玩 尝试玩各种各样的东西 什么都好 喜欢衣物即使自己不合适
21、没安全感 沉迷幻想 想念过去
22、被动 *** 厌人
23、喜欢收集小东西 舍不得丢东西 乱花钱 买没用的东西
24、轻易相信自以为可信任的朋友
25、容易爱上一个爱的时候死去活来 对着不感兴趣的人没表情 连装也难
26、报复心均强 喜欢小动物 心太软 容易原谅别人
27、喜欢挖掘别人的缺点
28、喜欢研究神秘的东西 不喜欢别人私自动我的东西 极其讨厌虚伪 讨厌束缚 喜欢自由
29、眼睛雪亮 能轻易发现丑陋的人和事
30、爱说狠话 说话有时侯很毒
31、喜欢一些冷门的东西
32、 喜欢自怨自艾,感性,很容易情绪低落
1、轻微洁癖 整理癖 重度精神洁癖 爱卫生 苛求完美
2、喜欢裸睡 失眠或者嗜睡 在家不喜欢穿正常衣服 好做梦
3、言出必行 不相信承诺(除了自已的)不是很信任人
4、 双重人格 独立–依赖 坚强–脆弱 洁癖–邋遢 痴情–绝情.
5、 极端性格 极端思想 冷漠 妒嫉 挑剔 偏执 悲观 敏感 倔强 冷静 隐忍 脆弱 坏脾气 占有欲强
6、热爱暗恋 有点闷骚~ 醉生梦死 胡思乱想 瞎/遐想 轻微自闭
7、常年宅在家 不喜欢跟人打交道
8、对拥抱过分眷恋 喜欢与爱人频繁身体接触 (恨不得把身体揉进去那种)
9、笑起来是个孩子 冷起来是个谜
10、对喜欢的事物抓住不放
11、孤傲(拒绝一切装B人事物) 经常表现得对什么都不在乎
12、 瞎琢磨 疑心病比较重 轻微强迫症 跟自己较劲
13、喜欢写字(乱画) 看书 恋旧物
14、 不喜欢虚伪自私的人 很重感情 好心肠 易被感动(其实就是泪腺发达)
15、爱讲道理 很多很多时间自我交谈 爱纠结
16、喜欢去没什么人的地方(如:老旧的书店 楼顶等)
17、对吃的东西比较专一 不易改变 喜欢固执
18、荷尔蒙分泌旺盛 强烈缺乏安全感而有依赖感
19、黑白分明 经常凭直觉去解释一件事~
20、喜欢玩 尝试玩各种各样的东西 什么都好 喜欢衣物即使自己不合适
21、没安全感 沉迷幻想 想念过去
22、被动 *** 厌人
23、喜欢收集小东西 舍不得丢东西 乱花钱 买没用的东西
24、轻易相信自以为可信任的朋友
25、容易爱上一个爱的时候死去活来 对着不感兴趣的人没表情 连装也难
26、报复心均强 喜欢小动物 心太软 容易原谅别人
27、喜欢挖掘别人的缺点
28、喜欢研究神秘的东西 不喜欢别人私自动我的东西 极其讨厌虚伪 讨厌束缚 喜欢自由
29、眼睛雪亮 能轻易发现丑陋的人和事
30、爱说狠话 说话有时侯很毒
31、喜欢一些冷门的东西
32、 喜欢自怨自艾,感性,很容易情绪低落
恩师上人教言:南无阿弥陀佛!头若提线,脚若生根。
落落者难合,一合便不可分;欣欣者易亲,乍亲忽然成怨。故君子之处世也,宁风霜自挟,无鱼鸟之亲人。
看你笑我就开心,别抢走我的乐趣。
君子立恒志,小人恒立志。
当经济增速放缓,传统文化自然会复兴。
生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。
爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器,它会让我们天下无敌,用爱可以感动一切、打赢一切。
任何职位都无所谓高下尊卑,尽责就是对自己负责。惟有负责的生命才是真正有救的生命。一个人,责任感越大,成就就越大。责任心强的人,不管做什么,都不会被埋没。如果没有责任心,本职工作都做不好,即使担负更高的职位,只能像镀上金的粪土,仍然一文不值。
戒諂諛之言:不要說吹捧奉承別人的話。吹捧奉承別人,是人品卑微的表現。
所以,真正的随缘是达观积极而又务实的态度,更是超越自在智慧的体现。
与朋友论学,须委曲谦下,宽以居之。
金臂遥伸垂念切,众生何事不思来。
https://t.cn/RI7nYAL
落落者难合,一合便不可分;欣欣者易亲,乍亲忽然成怨。故君子之处世也,宁风霜自挟,无鱼鸟之亲人。
看你笑我就开心,别抢走我的乐趣。
君子立恒志,小人恒立志。
当经济增速放缓,传统文化自然会复兴。
生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。
爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器,它会让我们天下无敌,用爱可以感动一切、打赢一切。
任何职位都无所谓高下尊卑,尽责就是对自己负责。惟有负责的生命才是真正有救的生命。一个人,责任感越大,成就就越大。责任心强的人,不管做什么,都不会被埋没。如果没有责任心,本职工作都做不好,即使担负更高的职位,只能像镀上金的粪土,仍然一文不值。
戒諂諛之言:不要說吹捧奉承別人的話。吹捧奉承別人,是人品卑微的表現。
所以,真正的随缘是达观积极而又务实的态度,更是超越自在智慧的体现。
与朋友论学,须委曲谦下,宽以居之。
金臂遥伸垂念切,众生何事不思来。
https://t.cn/RI7nYAL
#向祖国表白[超话]#
愚公移山
〔战国时期〕列御寇《列子·汤问》
作品体裁 寓言
作品原文
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
后人根据这则寓言提炼出成语“愚公移山”。
这则成语形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争,比喻努力不懈,不畏艰难,自能成事。
白话译文
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才能往返一次。
河曲的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的思想真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
愚公移山
〔战国时期〕列御寇《列子·汤问》
作品体裁 寓言
作品原文
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
后人根据这则寓言提炼出成语“愚公移山”。
这则成语形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争,比喻努力不懈,不畏艰难,自能成事。
白话译文
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,才能往返一次。
河曲的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的思想真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
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