商君书》驭民五术，如下：

1，愚民：统一思想。

2，弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。

3，疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。

4，辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。

5，贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）；人穷志短。

五者若不灵，杀之。

咱们逐一解读：第一条，统一思想。即，让老百姓有一个统一的认识。

这一点很重要，如果思想都不统一，百家争鸣，说什么都有，你拜他，我拜她，那怎么行，必须让大家有一个共同的认识，心里想的一致，没有二心，这是最基本的。最好的办法，是颁布一条准则，全民遵守。这一条很好理解；

第二条：弱民。

这一条的意思是，让百姓的实力削弱，如果百姓都富强了，富可敌国，那怎么行，不好管理。

第三条：疲民，让老百姓疲于奔命。

为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役、杂役、军役，使民无暇顾及他事

第四条：辱民。

让民众没有自尊，让他们互相揭发，这样的话彼此没有信任感。不能抱团就没有威胁；连尊严都没有了，谈什么更高级的想法。使之匍匐于生计，毫无自尊自信，唆之相互检举揭发，终天生活于恐惧氛围

第五条：贫民。

不让民众有多余财富，这个很好理解，人穷志短，马瘦毛长，没有钱办不成事。整天为了一点钱奔波，生活都顾不着了，哪还有那么多时间想别的。

最后一句，五者若不灵，我可以理解为封杀。可以不让他发声，想办法控制住。实在不行就让他消失。

【入驻故宫地星主人56】

姬发周朝第一任君主，及开国君主，大约于公元前1087——1043年混世截止。在位时间有三种说法，一种为十九年，一种为十三年，一种为七年。但是根据我个人判断，应该十三年属于正确的。

姬发帝虽然属于开国君主，但是在位时间太短，如果从建立周朝开始算，那就更短。

据传姬发帝在公元前1046年发动灭商战争，联合众诸侯国对商都朝歌发动战争，至此商朝在牧野之战士兵倒戈，商纣王走投无路逃回商都，在鹿台自焚身亡。

根据历史资料文献显示，姬发帝继承诸侯帝位以后，联合众诸侯对商朝发动战争，历史记载应属首次，从这也可以想像得出，首次发动灭商战争，矛头就直指朝歌，实际上周王室当时应该也是胜券在握，信心十足的。但是商纣王应该当时也有信心，难道士兵倒戈这种事情当时他都能够感觉出来，我想不可能，有可能的话战争应该是商纣王先发制人才对。

商朝的覆灭很大一种程度上想来，主要的原因应该就是战争所造成的，因为几个帝王下来频繁发动战争，把可用的人力基本上都消耗殆尽，前期战争基本还行，可是到了后期灭亡之战，历史公认是士兵倒戈，商纣王逃回商都在鹿台自焚。

在那个全民皆兵的时期，即便是商朝王室还有跟周王室作战的实力，可能他就是忽略了剩下的实力基本上都是自己几任帝王下来连续征战所征服得来的。说白了，那些之前就对商王室不满的人，即便是战败了，为了生存而忍气吞声。

等到这最后生死存亡的关头，出现士兵倒戈这种事情我觉得很正常，也算是符合历史记载。究其原因我感觉并不是商纣王不得人心，只能够说可能他没有那么聪明，军事才能还不够。应该是那样，前期征伐小诸侯，十拿九稳的赢，士兵也是赌着生存。可是到了后期看见九死一生，谁都有自己要活的打算，最后倒戈也很正常。

再个原因可能就是商纣王被胜利者周武王给抹黑也不一定，有可能当时并不是那样的，都是后来胜利者编造的，想来其实也有可能。

其实那时帝王称号都是后人给安的，商纣王可能就是流传士兵倒戈引得，我想应该是。历史认可助纣为虐这个成语其实就是出自于商纣王，其实说的就是他。

不管真实与否，我觉得周武王也是颇受争议的人，因为他在位时间太短，刚刚灭商之后两年就驾崩，也让人有些值得怀疑。我的意思是说周武王死的目的有些不纯，让我也产生那种遐想。

但是不管真实与否周武王始终是胜利者，站在胜利者的角度去想，其实也没有谁对谁错。

今天看完了《鬼怪》，真的有种电子失恋的感觉。孔刘真的真的真的好帅[泪]太有魅力了，谁懂[泪]金高银初看并不是很惊艳，但是是耐看型的，越看越觉得谁好像都替代不了她。
鬼怪真的是一位孤独而又灿烂的神哪！其实觉得他真的好可怜，明明为国征战，在地狱般的战场都能次次凯旋，却因为在奸臣的怂恿下被所信任的王所杀；好不容易遇到了他爱和爱他的人们，不管是挚友，妹妹，还是新娘，却都只能眼睁睁地看着他们死去，那种离别的场面实在太好哭了。虽说他杀害了许多生命，要承受那些生命的重量，但是这个惩罚实在是太残忍了，他最爱的新娘也只能陪他四世。看到有人说神都是附在穿戴红色的人身上，那最后的穿红衣服的观众所说的“她是一位天使”会不会就是出自神之口呢？其实很愿意相信恩倬就是变成了天使，能与鬼怪一直长长久久地幸福生活下去，让这位孤独而灿烂的神能够在不灭的人生中不再孤单。
最后，希望大家都能遇到一个心软的神。