#摄影#上帝视角下的地球 竟美得如此震撼
#视觉冲击##摄影作品欣赏[超话]#
当你改变看待事物的方式时,你所看到的事物也会改变。比如,当你从几千米的高空俯视世界,即使最为普通的视角,也会缔造一种超现实的恢弘感。
俯瞰云下世界,绵延数十公里的沙漠,起伏数千米的山脉,无边无际的汪洋大海,以令人震撼的视觉冲击力,宣告造物主的神奇,以及生命周而复始的蓬勃。寄蜉蝣于天地,沙沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
从高空摄影师的视角俯瞰世界。认清宇宙之浩瀚,世界之美好,也体悟人之渺小。从而以虔诚和敬畏,谦虛和谨慎,珍惜每一个冬去春来,和云卷云舒的片刻。
总有一些风景
是我们的想象
很难到达了的____#丹尼尔先生# https://t.cn/z8Lm0TR
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俯瞰云下世界,绵延数十公里的沙漠,起伏数千米的山脉,无边无际的汪洋大海,以令人震撼的视觉冲击力,宣告造物主的神奇,以及生命周而复始的蓬勃。寄蜉蝣于天地,沙沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
从高空摄影师的视角俯瞰世界。认清宇宙之浩瀚,世界之美好,也体悟人之渺小。从而以虔诚和敬畏,谦虛和谨慎,珍惜每一个冬去春来,和云卷云舒的片刻。
总有一些风景
是我们的想象
很难到达了的____#丹尼尔先生# https://t.cn/z8Lm0TR
世间最珍贵的,不是已经失去的东西,而是你现在所拥有的一切。
人生不过四季:春、夏、秋、冬。四季虽能轮回, 但生命不会重来,只有春种一粒粟,才能秋收万颗子。
本以为过了今天有明天,过了明天还有后天,但有时错过了,便是一生。
趁现在,努力过好余下的每一天,珍惜生命的每一分钟,每一个人。
父母是我们生命的根源,漫漫人生路,是他们用无私的爱,呵护我们的人生世界,给予了我们成长的温床。
有句话说得很好:亲人离去的一瞬间通常不会使人感到悲伤,而真正会让你感到悲痛的是打开冰箱的那半盒牛奶、那窗台上随风微曳的绿萝、那安静折叠在床上的绒被,还有那深夜里洗衣机传来的阵阵喧哗。
趁时光还在偷懒,趁亲人还能说笑,好好珍惜。。。
人生不过四季:春、夏、秋、冬。四季虽能轮回, 但生命不会重来,只有春种一粒粟,才能秋收万颗子。
本以为过了今天有明天,过了明天还有后天,但有时错过了,便是一生。
趁现在,努力过好余下的每一天,珍惜生命的每一分钟,每一个人。
父母是我们生命的根源,漫漫人生路,是他们用无私的爱,呵护我们的人生世界,给予了我们成长的温床。
有句话说得很好:亲人离去的一瞬间通常不会使人感到悲伤,而真正会让你感到悲痛的是打开冰箱的那半盒牛奶、那窗台上随风微曳的绿萝、那安静折叠在床上的绒被,还有那深夜里洗衣机传来的阵阵喧哗。
趁时光还在偷懒,趁亲人还能说笑,好好珍惜。。。
#花舞大唐春# 伎乐纹八棱金杯
高6.4,口径7.2厘米
重380克
@陕西历史博物馆 藏,藏品号:七一
与锤揲成型的唐代八棱银杯相比,杯身厚重,口沿处有一处缺失,漏出其胎,胎体呈蜂窝状结构,另缺失的口沿处有青色锈,观察应该不是金质,推测可能是铜胎,或者是以铜为主要成分的合金。该杯当是铸造成型,再通体鎏金。八棱中的乐伎纹饰也可能是一次铸造成型,然后錾刻出五官、乐器、服饰以及手中乐器上的线状纹路,每位乐伎周围的凸棱上錾刻联珠纹。在何家村金银器中采用铸造工艺的还有八棱舞伎金杯,银石榴罐等,胎体均厚重。锤揲技术被采用后,铸造成型的金银器就极为罕见了。
八棱形的唐代金银带把杯,目前共发现有6件,这种造型在粟特地区7世纪至8世纪初的银带把杯中较多见8世纪中叶以后,在该地区不再出现,粟特银带把杯普遍流行的装饰特点则可以在这件伎乐八棱金杯上找到不少,如足底边缘以及八棱的折处恰好也有联珠装饰一周,杯身上部也有联珠组成的环形把,把上有指垫。为两位脑后相接的胡人头像。因此该杯无论从造型还是装饰风格都有着浓郁的粟特特色,而被认为是粟特工匠在中国制作的。特别是作为主辅助装饰的联珠纹,在中国主要流行于魏晋南北朝到隋、唐之初。8世纪中叶以后,唐代金银器上已经较少出现,特别呈雕塑状如这种环形把上的联珠几乎没有,综上所述,该杯的制作年代被定为7世纪后半叶或8世纪初。
新版的好像改叫银杯了。另外仔细看了一下线描,画的还是尽力去贴近原物的感觉,将錾刻和铸造的粗糙感特地表现了。
#物质文化资料##国潮正当红#
高6.4,口径7.2厘米
重380克
@陕西历史博物馆 藏,藏品号:七一
与锤揲成型的唐代八棱银杯相比,杯身厚重,口沿处有一处缺失,漏出其胎,胎体呈蜂窝状结构,另缺失的口沿处有青色锈,观察应该不是金质,推测可能是铜胎,或者是以铜为主要成分的合金。该杯当是铸造成型,再通体鎏金。八棱中的乐伎纹饰也可能是一次铸造成型,然后錾刻出五官、乐器、服饰以及手中乐器上的线状纹路,每位乐伎周围的凸棱上錾刻联珠纹。在何家村金银器中采用铸造工艺的还有八棱舞伎金杯,银石榴罐等,胎体均厚重。锤揲技术被采用后,铸造成型的金银器就极为罕见了。
八棱形的唐代金银带把杯,目前共发现有6件,这种造型在粟特地区7世纪至8世纪初的银带把杯中较多见8世纪中叶以后,在该地区不再出现,粟特银带把杯普遍流行的装饰特点则可以在这件伎乐八棱金杯上找到不少,如足底边缘以及八棱的折处恰好也有联珠装饰一周,杯身上部也有联珠组成的环形把,把上有指垫。为两位脑后相接的胡人头像。因此该杯无论从造型还是装饰风格都有着浓郁的粟特特色,而被认为是粟特工匠在中国制作的。特别是作为主辅助装饰的联珠纹,在中国主要流行于魏晋南北朝到隋、唐之初。8世纪中叶以后,唐代金银器上已经较少出现,特别呈雕塑状如这种环形把上的联珠几乎没有,综上所述,该杯的制作年代被定为7世纪后半叶或8世纪初。
新版的好像改叫银杯了。另外仔细看了一下线描,画的还是尽力去贴近原物的感觉,将錾刻和铸造的粗糙感特地表现了。
#物质文化资料##国潮正当红#
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