李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~很多时候,优惠券你不说,我也不说。 就这样,说着说着就变了,想着想着就算了。最熟悉的东西,却最易有陌生感。人生没有彩排,我们永远不知道这一生里那场戏会演砸,那场戏会出彩,我们唯一能做的就是投入的演好自己的角色,螺狮粉让人生尽量少些遗憾。[作揖][烟花][猪头]
己过逾山自不知,
师错秋毫易明察。
法不相应皆由此,
勤加忏悔常忆念。
观音菩萨于经中言“我于彼佛发菩提心,彼佛教我从闻思修,入三摩地。”
闻:就是听闻。
思:就是思维经典的义理。
修:去做
曾经日照法师讲到这一段时,他就说“学生啊,给你们交代一个功课啊,你们明天去找一堆蚂蚁,滴一滴糖到地上,看蚂蚁有什么反应,你再用草轻轻触碰一下蚂蚁,看看有什么反应。”结果第二天,十几个学生,只有一个去做这个实验,其他的人觉得法师讲的是开玩笑的,所以就没去做。后来他就说:“哦,原来我这里只坐了一个学生,其他全都是听众。”听到这句话后非常震撼。
我们很多时候没办法闻思修,因为到思的时候就开始断了,到修的这一部分,几乎就不当一回事了,就是没去实践嘛。没有实践你就得不到真正的智慧,你永远处在闻慧上面,事到临头的时候,你就出问题。
法师叫做的这个实验是有意义的,后来那个做过实验的人就说了:“法师,我给蚂蚁滴一滴糖,蚂蚁全部都围了一圈,我拿草轻轻一拨的时候,蚂蚁几乎快跑光了。”法师就说了:“这就是无上的佛法,这就是无上甚深的妙法。”一个小小的蚂蚁为了生命的安全都可以舍弃它最喜欢吃的东西,何况我们人类呢?如果把命看的很淡泊的时候,不重视的时候,一切免谈。
所以一个真正想修道的人,一定会觉得时日已过,命已随减,如少水鱼,斯有何乐,觉得自己的生命只有一分钟了,所以世间上的五欲六尘,几乎就像尘土甩都甩不掉了,怎么会去贪染那些东西浪费时间呢?
所以有时人为了钱财名利,命都不要了,真的是太可怕了。我们现在做的各种恶业,各种邪见,各种的错误,就不怕去堕落,那是胆子太大了,那就没法说了。
摘选自《大佛顶首楞严经义贯》
出离欲界 弃绝杂染
专注不散 不动明觉
真修实证 三昧总持
师错秋毫易明察。
法不相应皆由此,
勤加忏悔常忆念。
观音菩萨于经中言“我于彼佛发菩提心,彼佛教我从闻思修,入三摩地。”
闻:就是听闻。
思:就是思维经典的义理。
修:去做
曾经日照法师讲到这一段时,他就说“学生啊,给你们交代一个功课啊,你们明天去找一堆蚂蚁,滴一滴糖到地上,看蚂蚁有什么反应,你再用草轻轻触碰一下蚂蚁,看看有什么反应。”结果第二天,十几个学生,只有一个去做这个实验,其他的人觉得法师讲的是开玩笑的,所以就没去做。后来他就说:“哦,原来我这里只坐了一个学生,其他全都是听众。”听到这句话后非常震撼。
我们很多时候没办法闻思修,因为到思的时候就开始断了,到修的这一部分,几乎就不当一回事了,就是没去实践嘛。没有实践你就得不到真正的智慧,你永远处在闻慧上面,事到临头的时候,你就出问题。
法师叫做的这个实验是有意义的,后来那个做过实验的人就说了:“法师,我给蚂蚁滴一滴糖,蚂蚁全部都围了一圈,我拿草轻轻一拨的时候,蚂蚁几乎快跑光了。”法师就说了:“这就是无上的佛法,这就是无上甚深的妙法。”一个小小的蚂蚁为了生命的安全都可以舍弃它最喜欢吃的东西,何况我们人类呢?如果把命看的很淡泊的时候,不重视的时候,一切免谈。
所以一个真正想修道的人,一定会觉得时日已过,命已随减,如少水鱼,斯有何乐,觉得自己的生命只有一分钟了,所以世间上的五欲六尘,几乎就像尘土甩都甩不掉了,怎么会去贪染那些东西浪费时间呢?
所以有时人为了钱财名利,命都不要了,真的是太可怕了。我们现在做的各种恶业,各种邪见,各种的错误,就不怕去堕落,那是胆子太大了,那就没法说了。
摘选自《大佛顶首楞严经义贯》
出离欲界 弃绝杂染
专注不散 不动明觉
真修实证 三昧总持
李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~很多时候,优惠券你不说,我也不说。 就这样,说着说着就变了,想着想着就算了。最熟悉的东西,却最易有陌生感。人生没有彩排,我们永远不知道这一生里那场戏会演砸,那场戏会出彩,我们唯一能做的就是投入的演好自己的角色,螺狮粉让人生尽量少些遗憾。[色][小红花][红灯笼]
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