#诗词[超话]#各位老师,大家好!我叫蔡晓亮,文字编辑一枚,河南省诗歌创作研究会会员,喜欢诗词、郊游和摄影,闲时偶尔写写诗词、拍拍花草。目前做自由编辑,主要主要做图书编校、排版之类的工作。
如果您有诗词书稿需要自费出版,或者,如果您只是想把自己的作品收集起来做个集子印刷出来以作收藏和交流的话,都可以微博私信和我联系,我可以亲自帮您制作或者给您一些建议和帮助。
下面这两本就是曾经为自己制作的诗词小集
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#成都图书馆活动预告# [开学季]
李冰与天府之国
时间:8月12日(周五 14:00——16:00 )
地点:天府人文艺术图书馆负一楼讲座报告厅( 四川省成都市金牛区金牛大道金牛坝路520号)
主讲:潘殊闲(西华大学文学与新闻传播学院院长,教授,四川省学术与技术带头人,兼任中国苏轼研究会副会长、四川省扬雄研究会会长、四川省巴蜀文化研究会副会长、四川省李白研究会副会长、四川省杜甫学会副会长等。)
讲座概要:以成都平原为中心的“天府之国”是我们大家非常熟悉的,也为大家所津津乐道。那在历史上,“天府”指的是什么?“天府之国”又是指的什么?“天府之国”如何与我们脚下的这片乡土联系起来?“天府之国”与“天府文化”是何关系?被我们尊为“川主”的李冰与天府之国又有何关系?李冰与李冰治理下的“天府之国”对中华民族的发展有何重要的贡献?这些问题,《李冰与天府之国》的这场讲座将给大家作深度的解析。
温馨提示:因疫情防控需要,为保护公众安全,现场参与听众限99人,凭“48小时内核酸检验阴性报告+入馆预约码+活动预约码+行程卡+健康码+体温测量”入馆听讲,听众需全程佩戴口罩隔位就座。
李冰与天府之国
时间:8月12日(周五 14:00——16:00 )
地点:天府人文艺术图书馆负一楼讲座报告厅( 四川省成都市金牛区金牛大道金牛坝路520号)
主讲:潘殊闲(西华大学文学与新闻传播学院院长,教授,四川省学术与技术带头人,兼任中国苏轼研究会副会长、四川省扬雄研究会会长、四川省巴蜀文化研究会副会长、四川省李白研究会副会长、四川省杜甫学会副会长等。)
讲座概要:以成都平原为中心的“天府之国”是我们大家非常熟悉的,也为大家所津津乐道。那在历史上,“天府”指的是什么?“天府之国”又是指的什么?“天府之国”如何与我们脚下的这片乡土联系起来?“天府之国”与“天府文化”是何关系?被我们尊为“川主”的李冰与天府之国又有何关系?李冰与李冰治理下的“天府之国”对中华民族的发展有何重要的贡献?这些问题,《李冰与天府之国》的这场讲座将给大家作深度的解析。
温馨提示:因疫情防控需要,为保护公众安全,现场参与听众限99人,凭“48小时内核酸检验阴性报告+入馆预约码+活动预约码+行程卡+健康码+体温测量”入馆听讲,听众需全程佩戴口罩隔位就座。
【“落花生”许地山在香港的最后六年|#人物#】( 文 | 黄心村 )对华语世界里长大的几代人来说,“落华生”这个笔名定会唤醒不少童年记忆。许地山以这个笔名发表于1922年的短篇散文《落花生》,文字浅显、素朴、通透,且充满童趣,自1929年被纳入商务印书馆出版的《新时代国语教科书》(初中)开始,在华语世界的语文课本里保留至今。
但多数人看到的许地山只是他一个小小的侧面。对熟读现代文学的读者来说,许地山更是和五四新文学运动联系在一起的。包括许地山在内的文化先锋,于1921年1月14日在北平成立的文学研究会,是最早、最大的作家联盟,也是当年鲜明的文学主流。然而,对于如此耳熟能详的人物,许地山在香港的最后六年,也许人们所知并不够多。
许地山在岭南长大,闯过南洋,也去过北地,游学到新大陆,又渡海到了英伦,辗转再回到华洋杂居的香港,他的建系理念里融合了开放的文学史观和世界主义的文化视野。在课程设置上,坚持文学种类除了传统的诗文,必须囊括小说、词曲、戏曲和文学批评,并且强调明清白话文学和现代汉语文学的重要,这样文学现代性也融入了文学史的讲述中。他在民俗学、文化人类学和宗教史等领域的造诣,也体现在对人文课程的重新设置中,历史的叙述和比较的视野融汇在一起,从方法论上来讲是超前的,放在今天看来依然是及时的。许地山亲自教授的课程,涵盖文学史、文化史、宗教史、古物学,其中还有一门服饰史。他在港大教过的学生,包括在上世纪40年代成名的张爱玲。
许地山在港大校园里辨识度极高,即使是大型团体照,密密麻麻的众人之中,必定第一眼看到那个蓄着胡须、长衫翩翩、戴着黑框眼镜的许教授。一年四季长衫不离身,必须套上学位袍时,袍下依然露出飘逸的长衫下摆。多年来千篇一律的团体照都在本部大楼的东侧摆开阵势,女士着旗袍或洋装,男士则一律的西服领带。这样的场合往往惟一的例外是许地山教授,他的长衫在四周的西服领带衬托下宛如一面旗帜,是刻意的独树一帜。( 本文为节选 )
https://t.cn/A6aFsdFq
但多数人看到的许地山只是他一个小小的侧面。对熟读现代文学的读者来说,许地山更是和五四新文学运动联系在一起的。包括许地山在内的文化先锋,于1921年1月14日在北平成立的文学研究会,是最早、最大的作家联盟,也是当年鲜明的文学主流。然而,对于如此耳熟能详的人物,许地山在香港的最后六年,也许人们所知并不够多。
许地山在岭南长大,闯过南洋,也去过北地,游学到新大陆,又渡海到了英伦,辗转再回到华洋杂居的香港,他的建系理念里融合了开放的文学史观和世界主义的文化视野。在课程设置上,坚持文学种类除了传统的诗文,必须囊括小说、词曲、戏曲和文学批评,并且强调明清白话文学和现代汉语文学的重要,这样文学现代性也融入了文学史的讲述中。他在民俗学、文化人类学和宗教史等领域的造诣,也体现在对人文课程的重新设置中,历史的叙述和比较的视野融汇在一起,从方法论上来讲是超前的,放在今天看来依然是及时的。许地山亲自教授的课程,涵盖文学史、文化史、宗教史、古物学,其中还有一门服饰史。他在港大教过的学生,包括在上世纪40年代成名的张爱玲。
许地山在港大校园里辨识度极高,即使是大型团体照,密密麻麻的众人之中,必定第一眼看到那个蓄着胡须、长衫翩翩、戴着黑框眼镜的许教授。一年四季长衫不离身,必须套上学位袍时,袍下依然露出飘逸的长衫下摆。多年来千篇一律的团体照都在本部大楼的东侧摆开阵势,女士着旗袍或洋装,男士则一律的西服领带。这样的场合往往惟一的例外是许地山教授,他的长衫在四周的西服领带衬托下宛如一面旗帜,是刻意的独树一帜。( 本文为节选 )
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