聚焦解决“一老一小一困”急难愁盼问题，提高农村留守老人生活品质，县妇联组织广大妇女家庭和巾帼志愿者在“三进三问三查，保稳定促发展惠民生”活动中常态化开展“晒被子·比孝心”活动，通过入户走访、志愿服务、帮办实事，深化“三进”展红心，细化“三问”暖民心，实化“三查”传爱心，弘扬尊老爱老优良传统，倡导温暖和睦社会风尚，架起党群干群连心桥，汇聚起广大妇女保稳定促发展惠民生的巾帼力量。

“一家一晾晒”晒出文明新风尚

“子女忙于工作对老人关心不够、留守老人遇到困难不能及时解决，孤寡老人情感缺失需要心灵关怀……”。活动开展以来，县妇联把“晒被子·比孝心”活动作为关爱服务农村留守老人、孤寡老人等特困群众的引领和突破，党员、村社干部、妇联执委带头把家里老人的被子“亮”出来，带动全县家中有60岁以上老人的家庭80％以上都参与到活动中，村民们茶余饭后的谈资由原来的家长里短转变为敬老爱亲，儿女们由原来的比儿比女转变为比孝敬老人，全县上下孝老爱亲的氛围更加浓厚，留守老人等群体的居住环境和生活条件得到显著改善。

“一月一评比”比出浓浓敬老情

“党的政策好，我还能过上这么好的日子。”从环境脏乱、精神欠佳到被褥整洁、容光焕发，每次开展“晒被子”评比时，蓼泉镇双泉村2社84岁老人杨爱香总是摸着自己松软干净的被子如是感慨。镇村妇联组织组成评比小组，坚持“一月一评比”，以“净、新、暖、软、馨、亲”为标准，采取“两看（是否干净、是否破旧）、两摸（薄厚如何、软硬如何）、一闻（有无气味）、一问（子女是否孝顺）”方式，对老人被褥进行检查评比、“亮”“晒”定级，并将评比结果与“巾帼家美积分超市”积分奖励兑换和“美丽庭院”创建等工作结合起来，激励广大群众和家庭从自身做起，将好品质、好风尚代代传承下去。随着“晒被子·比孝心”活动在全县深入开展，一个个尊老孝老的模范典型和感人事迹登上镇村“红黑榜”，带动广大群众纷纷争着比、抢着晒，从比物质生活到比精神关怀，不仅“晒”出了组织的温暖，也“晒”出了子女的“面子”“里子”，在全社会形成崇德向善、孝老爱亲的向上向善之风。

“一对一帮扶”扶出温暖老人心

在农村还有这样一些老人：或独自居住，或子女在外地平时无人照顾。他们的被子谁来洗？日常用药谁来送？遇到困难谁来帮……在活动开展过程中，这些问题成为各级妇联组织最大的“牵挂”。县镇村党员干部、妇联执委、巾帼志愿者、社会爱心人士，与留守老人和特困群众结成“一对一”“一对多”帮扶对子574个，每月定期走进老人家中开展一次被褥清洗，拉近留守老人与志愿者之间的“距离”，让他们感受社会大家庭的温暖和关爱。“帮扶对子”还为留守老人提供送药上门、卫生保洁、电话随访等“敲门响铃”暖心服务，及时了解老人身体状况，倾听老人诉求心声，确保老人期盼得到有效回应、困难得到及时解决，缓解孤寡老人心中的孤寂和牵挂，用社会层面的温度提高留守老人的幸福指数。

“晒被子·比孝心”活动的开展，不仅解决了农村留守老人的“急难愁盼”，提升了他们的生活品质，也让孝老敬老从一个人、一家人的事，变成了全社会的事，让老人的幸福感获得感安全感不断提升。同时，通过广泛宣传活动中涌现出的好人好事和典型做法，用身边的人和事教育引导身边的人，推动关心关注关爱农村“三留守”和特困群众的良好风尚在枣乡大地蔚然成风，党群干群关系更加紧密。

成年人的社交真相：
1.跟朋友有意见分歧，合得来则聚，合不来则散。有冲突时多想想他对你的好，如果做不到大度，至少要在分开后不在公开场合讲对方坏话，毕竟做不成朋友也不要做仇人。
2.你弱的时候，坏人最多。这个世界的温柔，都来自于你的强大。
3.与人沟通的基本技巧要学一点，把话说的好听，看上去不惹人讨厌是最重要的。但是不要钻营，高情商和圆滑有本质区别，非常容易分辨，后者很廉价。
4.不要随意抬高自己的社交圈
“王尔德曾经说过一句话：“任何人都能对朋友的不幸感到同情，可要消受一个春风得意的朋友，则需要非常优良的天性。”
小时候交朋友是本能，长大后交朋友是为了工作乃至人际关系，但人际关系的本质是等价交换：能量交换以及利益交换。
再放大来看，你是哪个阶段的人，你身边就是什么样的圈子，当你想走进更大的圈子，获得某样东西时，那就努力让自己配得上它，否则糊里糊涂地追逐着各种圈子，最后你却一无所获。
5.任何时候记住：在人际交往中，止语是最高的智慧。
6.再无话不谈的朋友，也要彼此尊重对方的世界观。想法可以交换，不能强加。
7.做个好人，但不要浪费时间去自证
8.别人对你不友好不一定是你做的不好，更可能是觉得你没有价值。
9.不要强求他人能体察自己的痛苦，不要强行指望当自己沉入低谷时别人一定要伸出援助之手，没有谁有义务一定要安慰或帮助你，只要回想自己平时也是处于“多一事，不如少一事”的淡漠状态，就会明白这个世界上对自己无条件掏心掏肺的人有且只有那么几个就很圆满了。
10.放弃放弃你的人， 珍惜珍惜你的人。
11.为什么好人没好报？我说：因为坏人就是专门算计好人的！所以，害人之心不可有，防人之心不可无！
12.多说好话。谁都愿意听好话。不是虚伪，普通人日常交往又没大仇，人生苦短，交流的时候大家都开心点挺好的。
13.不要想着取悦所有人，也不要想着取悦大部分人，甚至不要想着取悦小部分人，首先需要取悦的是自己，然后再是自己重要的人。人生苦短，别太为难自己了。
14.总有人讨厌你，不用去找原因，没原因。 也不必花力气去扭转对方的看法，扭转不了。
15.道理很多人都懂，但是发生在自己身上偶尔会难以做到，谁都一样，所以不要苛求他人。
16.不要当着很多人面让别人下不来台，你不只得罪了当时跟你有矛盾的人，其他在场的人也会觉得你情绪不稳定，不成熟，甚至讨厌你。
17.绝交不用说出来，不联系不来往就行了。
18.某些你以为真的了解你的朋友，同样也会听信别人对你的不实评价。
19.不要尝试考验对方的底线，任何时候任何情形。
20.敏感的人，朋友就不要交那么多，会很累很辛苦。
21.别说三道四，愿意给你讲是信任你，别辜负了信任。
22.不要理所当然地认为朋友就该互相理解。
23.断交要趁早，不要舍不得
24.你的真心可能换不来真心，你的坦诚可能也换不来坦诚，那就换个人交际吧
25.人后从不说人好话，人前却尽得好人缘的人，能离他/她多远就多远。

忍辱不辩，寡言不争（深度好文）

以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。

直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。

是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

02

“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”

意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。

世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。

聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。

人生的修行重在于行，而不在于辩。

真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。

一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。

孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。

在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。

由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

03

细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。

与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；

真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。