第一次听说瓷如玉，还是在茶圣陆羽的《茶经》，他偏爱越窑青瓷，说“邢瓷类银，越瓷类玉”。不同白瓷衬托茶色丹，茶碗青青，茶色亦愈青。越窑青瓷最鼎盛的时期，莫过于五代十国的秘色瓷，诗人徐夤（yín）赞美道，用秘色瓷喝茶，宛如冰瓷玉碗中春水初生，“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。”如果你见过1987年陕西法门寺地宫出土的秘色葵口盘，你更会惊叹唐人在瓷上追玉竟可以完美到这种程度！釉色浅青，清润不肥腻的釉光，哪怕隔着屏幕看，仿佛盘里一汪清水，碧波潋滟，盈盈灼灼。读者涂山汐清说：“看得人甚是去火降噪 甚是宁静。”釉光，若玉光。尚玉，爱瓷的宋人将更玉光追求到了极致。“釉料越厚越润，则越像玉。”南宋龙泉青瓷便是用厚而不流的石灰碱釉，多次敷于胎体，使得细密气泡之间有了不同的闪射，产生了类似于玉的那种不过于明亮的玉光，不过于透明的浑浊感，达到了质地与釉色之美的顶峰。宋庄文化的呆呆说赏龙泉青瓷要在光线暗淡，神秘幽然的环境下，那将“像林间忽然闪现的兔子，像泉边温婉的少女，让人挠心，让人辗转反侧。”玉之美，在其不耀眼却抓人挠心的明月光。人们因玉而瓷，喜欢这种不莽撞，不声张，不强势的美。

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论念

王阳明说：
无善无恶心之体，
有善有恶意之动。

六祖坛经云：不思善，不思恶，
正恁么时，哪个是明上座本来面目

我认为就是要我们不要用心意识来辨别美，丑，善，恶，贫，贱，好，坏！

《金刚般若波罗蜜经》云：凡所有相皆是虚妄。若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。

人间沧海朝朝变，你修得好一点变好相，修得差变差相，这个相也是随着因缘合合而变化无常。

所以，我们的心要保持如如不动，
以初生的婴儿之心，面对任何人。
保持在一念光明，一念清明而已。

如果我们在念头上清明了，
言语与行为就有了德慧的土壤，
就不会说一些自赞毁他的话，
就不会做一些自利毁他的事

南无阿弥陀佛
一念心清静，莲花处处开。
一念天堂，一念地狱。
一念福德，一念罪过。

自作自受，因果不空

#老曾读书# 世人慌慌张张，不过图碎银几两！高考日，愿多一些真诚的有知识有文化有全球眼光的年轻人，少一些狭隘封闭的精致的利己主义者。
晨读清代邹祇谟《三奠子·偶忆》，词曰：
忆玉兰花下，初见芳踪。
眉欲语，意才通。
衣香清更馥，肤彩瘦偏丰。
人悄悄，雨濛濛，正相逢。
莹莹面的，窈窈趺弓。
蛾黛蹙，脸朱融。
柔乡多懊恼，佳会易怔忪。
长记取，裙上泪，石榴红。
邹祗谟，号程村，武进（今江苏常州）人。顺治十五年戊戌（ 1658）进士。
三奠：古代祭礼，要求诸侯柱做到三进爵，三次酌酒于三处，三次摆上祭奠的酒杯。其中三次摆酒杯叫三奠。子：“曲子”的省称，即小曲的意思。调名本意即为歌咏祭礼中三奠的小曲。此调为金元好问所创制。
这首词写情，为什么高考的日子要说情？因为我觉得人不应该只想成为“做题家”，还要拥有丰富的情感世界。
眉欲语，意才通。若不是二八年华，谁人能懂？情真意切，懵懂天真，那种朦胧的单纯的感情，总是最美。
衣香清更馥，肤彩瘦偏丰。少女散发出的天然香气，神采中的飞扬气质，若不是最好的年纪，怎会如此迷人？
趺，fu，脚。
窈，美好。
莹莹面，窈窈趺，从头到脚无一丝瑕疵，如初生婴儿。蛾黛蹙，脸朱融，一颦一笑，一举一动，眉目皆传情。
柔乡，谓女色迷人之境。
怔忪，zhēng zhōng，惊恐。
柔乡多懊恼，佳会易怔忪。爱情之美，最在此处动人，欲得芳心却难得，总是让人充满期待，又随时会落空。少男少女之间，总是充满了相互的猜疑，你到底爱不爱我？有没有像我爱你那样爱着我？
长记取，裙上泪，石榴红。石榴裙，朱红色的裙子，亦泛指妇女的裙子。泪水滴落在裙上，花色更加殷红。谁能忘却那为爱痴狂时流过的泪呢？
孩子们，加油！