三观不合，永远不会是一路人！
同道则能共行，知心则能互信。
01
三观不合，不相为友。
《易经》：同声相应，同气相求。
人能成为朋友，靠的是相同的志趣，也就是看待事物的立场与观点接近。
真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求，或者说，朋友应该是同道。
相反的情况，古人称之为：道不同，不相为谋，用现在的话来说，叫做：三观不合，不相为友。
三观就是世界观、价值观、人生观，这“三观”不合的人是不太可能做朋友的，勉强不来的。
物以类聚，人以群分。三观，才是人和人之间最大的障碍！
三观不合的人，所说的话难有交集，更谈不上碰出火花，寒暄片刻尚可，相处时间稍长，便如鸡同鸭讲，彼此都觉得索然无味，甚至有可能互相伤害。
有一则寓言说，青蛙和老鼠成了好友，想时时刻刻都在一起。
于是，它们把脚绑在了一起。刚开始，它们在地面上行走正常，还能吃到谷子。当它们来到池塘边时，青蛙一下就跳进了水里，把老鼠也拖下了水。
青蛙在水里玩得高兴，而可怜的老鼠不会游泳，淹死了。最后，老鼠的尸体浮上水面，它的脚仍然和青蛙绑在一起。
一只老鹰发现了老鼠，便冲向水面，抓起老鼠，而青蛙也跟着被提出水面，成了老鹰的美食。
三观不同的人密切来往，就像寓言中的青蛙和老鼠，只会给双方带来伤害。
人生短暂，精力有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人。
对于那些志不同道不合的朋友，我们大可以选择悄悄离开。毕竟，谁的生活里也不会缺了一个人就不行。
所谓打交道，交在其次，重要的是有相同的道，也就是“三观”要合。
02
大路朝天，各走一边。
人与人之间互相理解并不容易，观念差异大的人则更难。
贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云，势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。
人都容易以自己内心所想的为标准，以此来分析和判断他人。
如果有人的言行跟自己内心的标准不一致，则认为他人是装腔作势，虚伪透顶，这实在是自以为是！
在这个世界上，总有一些人是看你不顺眼的。没关系，你走你的阳关道，我过我的独木桥，相安无事便好。
朋友，没有必要强求，意气相投就真心相处，看不惯的就拂袖而去，大路朝天，各走一边。
不必把太多人，请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你的生活搅扰得一地鸡毛。
生活无需过多陪衬，三观不和的朋友多了，越热闹反而越让人感到冷清。
03
圈子不同，不必强融。
人是群居动物，怎么可能离开群居而独自生存？这是圈子存在的必要性。
对我们平常百姓来说，处世方式相近，三观较为一致的，自然就在同一个圈子，相互帮助，同进同退。
如果我们一路同行，那便风雨同舟；如果我们只是彼此的过客，那便淡淡一笑，无需多言。
以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。
朋友不在多，而在是否能同道，是否能知心。同道则能共行，知心则能互信。
当然，志同道合指的并不是完全一样，而是求同存异，互相包容。
人生就像一列行驶的列车，中途陆陆续续有人上车，也有人下车。
你会遇到形形色色的人，有人只是擦肩而过，有人会短暂停留，也有人陪你一直到终点。
当有人要下车的时候，你可以目送他的背影逐渐消失，但是不必追。
因为，分别，不会让你们渐行渐远；
而三观，才是你们之间最遥远的距离。
同道则能共行，知心则能互信。
01
三观不合，不相为友。
《易经》：同声相应，同气相求。
人能成为朋友，靠的是相同的志趣，也就是看待事物的立场与观点接近。
真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求，或者说，朋友应该是同道。
相反的情况，古人称之为：道不同，不相为谋，用现在的话来说，叫做：三观不合，不相为友。
三观就是世界观、价值观、人生观，这“三观”不合的人是不太可能做朋友的，勉强不来的。
物以类聚，人以群分。三观，才是人和人之间最大的障碍！
三观不合的人，所说的话难有交集，更谈不上碰出火花，寒暄片刻尚可，相处时间稍长，便如鸡同鸭讲，彼此都觉得索然无味，甚至有可能互相伤害。
有一则寓言说，青蛙和老鼠成了好友，想时时刻刻都在一起。
于是，它们把脚绑在了一起。刚开始，它们在地面上行走正常，还能吃到谷子。当它们来到池塘边时，青蛙一下就跳进了水里，把老鼠也拖下了水。
青蛙在水里玩得高兴，而可怜的老鼠不会游泳，淹死了。最后，老鼠的尸体浮上水面，它的脚仍然和青蛙绑在一起。
一只老鹰发现了老鼠，便冲向水面，抓起老鼠，而青蛙也跟着被提出水面，成了老鹰的美食。
三观不同的人密切来往，就像寓言中的青蛙和老鼠，只会给双方带来伤害。
人生短暂，精力有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人。
对于那些志不同道不合的朋友，我们大可以选择悄悄离开。毕竟，谁的生活里也不会缺了一个人就不行。
所谓打交道，交在其次，重要的是有相同的道，也就是“三观”要合。
02
大路朝天，各走一边。
人与人之间互相理解并不容易，观念差异大的人则更难。
贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云，势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。
人都容易以自己内心所想的为标准，以此来分析和判断他人。
如果有人的言行跟自己内心的标准不一致，则认为他人是装腔作势，虚伪透顶，这实在是自以为是！
在这个世界上，总有一些人是看你不顺眼的。没关系，你走你的阳关道，我过我的独木桥，相安无事便好。
朋友，没有必要强求，意气相投就真心相处，看不惯的就拂袖而去，大路朝天，各走一边。
不必把太多人，请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你的生活搅扰得一地鸡毛。
生活无需过多陪衬，三观不和的朋友多了，越热闹反而越让人感到冷清。
03
圈子不同，不必强融。
人是群居动物，怎么可能离开群居而独自生存？这是圈子存在的必要性。
对我们平常百姓来说，处世方式相近，三观较为一致的，自然就在同一个圈子，相互帮助，同进同退。
如果我们一路同行，那便风雨同舟；如果我们只是彼此的过客，那便淡淡一笑，无需多言。
以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。
朋友不在多，而在是否能同道，是否能知心。同道则能共行，知心则能互信。
当然，志同道合指的并不是完全一样，而是求同存异，互相包容。
人生就像一列行驶的列车，中途陆陆续续有人上车，也有人下车。
你会遇到形形色色的人，有人只是擦肩而过，有人会短暂停留，也有人陪你一直到终点。
当有人要下车的时候，你可以目送他的背影逐渐消失，但是不必追。
因为，分别，不会让你们渐行渐远；
而三观，才是你们之间最遥远的距离。
佛啊，
我感到很沮丧。
孩子，
怎么啦？
我觉得自己很不好，
我今天跟人别别扭扭的，让自己和别人都不太舒服。
我感到很羞愧。
孩子啊，
你无需沮丧，也无需羞愧，
你只是被小我摆了一道而已。
小我事后还试图进一步影响你，
让你一直沉浸在自责中，
快清醒过来，
别上当了。
要知道，
佛只想令你喜悦和平安，
除此之外不会给你其它感受。
当你感到平安和喜悦时，
你与佛在一起。
当你的心失去平安时，
你与小我在一起，
这意味着，
你上当了。
提起正念觉知吧，
时刻不离，
佛就时刻与你在一起了。
我感到很沮丧。
孩子，
怎么啦？
我觉得自己很不好，
我今天跟人别别扭扭的，让自己和别人都不太舒服。
我感到很羞愧。
孩子啊，
你无需沮丧，也无需羞愧，
你只是被小我摆了一道而已。
小我事后还试图进一步影响你，
让你一直沉浸在自责中，
快清醒过来，
别上当了。
要知道，
佛只想令你喜悦和平安，
除此之外不会给你其它感受。
当你感到平安和喜悦时，
你与佛在一起。
当你的心失去平安时，
你与小我在一起，
这意味着，
你上当了。
提起正念觉知吧，
时刻不离，
佛就时刻与你在一起了。
人性中最愚蠢的事
在《哲人言行录》里，有人问泰勒斯：何事最为难？
他回答了五个字：认识你自己。
的确，在这个世上，我们经常犯的蠢事，往往就是没有看清自己。
1、把自己当回事
莫言曾说过，一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。
刘慈欣在《三体》里写道：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
太自以为是的人，眼界局囿在一亩三分田里，看不到山外有山，人外有人。
懂得放低自己的人，才不会因骄纵而惹人生厌，不会因自傲而止步不前。
他们深知，自己所站立的台阶上，有一群人在后面紧追不舍，还有一群人在前面遥遥领先。
水因善下方成海，山不争高自成峰。
不骄不躁，保持空杯心态，才能在人生路上行稳致远。
2、把人脉当大事
他们苦心经营各种关系，但最后自己也不过是别人列表的一个名字。
他们巴结各种行业大咖，可当有事相求时却吃到了许多闭门羹。
这着实应了一句颇为扎心的话：那些特别急切想结识别人的人，往往就是别人最不想认识的人。
老话说，岭深常得蛟龙在，梧高自有凤凰栖。
你若是没有价值，身处任何圈子也是无人问津，只有当你的价值越大，磁场才会越强。
我们常说的人脉，其实是一场旗鼓相当的利益交换，你有本事为别人撑伞遮雨，别人自会为你铺路架桥。
无需感叹人情如纸薄，这是人与人交往的本质。
你卑微如微尘，则无人会理睬；你身居高处，自然会有一堆人蜂拥而来。
人脉如网，只有把自己修炼强大了，网才能越织越广，越织越牢。
3、把平台当本事
当你离开平台，你其实什么也不是。
但是很多人总是误把平台的成功，当作自己的本事。
有人在世界五百强公司就职，跟人交流时动辄必言公司的名字，处处显露出优越感。
有人在待遇优渥的互联网大厂工作，拿着丰厚薪酬，享受各种福利，以为高枕无忧。
但无论你是身居高位的管理者，还是有一技之长的技术员，你是否有问过自己一个问题：
当告别现在这家公司、这个岗位，还能顺利找到一份满意的工作吗？
在工作中，别人推崇的往往不是你，而是你身后的平台。
只有那些强大且清醒的人，他们会依靠平台更上一层台阶，也能忘掉大平台，让自己能独当一面。
弱者把平台成功当能耐，强者把平台当修炼场。
归根结底，这世界终究是以能力论高低。
当你离开位置，如果凭自身还能真刀实枪地拼本事，才是真资本。
摆正心态，找准位置，成为更好的自己。
在《哲人言行录》里，有人问泰勒斯：何事最为难？
他回答了五个字：认识你自己。
的确，在这个世上，我们经常犯的蠢事，往往就是没有看清自己。
1、把自己当回事
莫言曾说过，一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。
刘慈欣在《三体》里写道：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
太自以为是的人，眼界局囿在一亩三分田里，看不到山外有山，人外有人。
懂得放低自己的人，才不会因骄纵而惹人生厌，不会因自傲而止步不前。
他们深知，自己所站立的台阶上，有一群人在后面紧追不舍，还有一群人在前面遥遥领先。
水因善下方成海，山不争高自成峰。
不骄不躁，保持空杯心态，才能在人生路上行稳致远。
2、把人脉当大事
他们苦心经营各种关系，但最后自己也不过是别人列表的一个名字。
他们巴结各种行业大咖，可当有事相求时却吃到了许多闭门羹。
这着实应了一句颇为扎心的话：那些特别急切想结识别人的人，往往就是别人最不想认识的人。
老话说，岭深常得蛟龙在，梧高自有凤凰栖。
你若是没有价值，身处任何圈子也是无人问津，只有当你的价值越大，磁场才会越强。
我们常说的人脉，其实是一场旗鼓相当的利益交换，你有本事为别人撑伞遮雨，别人自会为你铺路架桥。
无需感叹人情如纸薄，这是人与人交往的本质。
你卑微如微尘，则无人会理睬；你身居高处，自然会有一堆人蜂拥而来。
人脉如网，只有把自己修炼强大了，网才能越织越广，越织越牢。
3、把平台当本事
当你离开平台，你其实什么也不是。
但是很多人总是误把平台的成功，当作自己的本事。
有人在世界五百强公司就职，跟人交流时动辄必言公司的名字，处处显露出优越感。
有人在待遇优渥的互联网大厂工作，拿着丰厚薪酬，享受各种福利，以为高枕无忧。
但无论你是身居高位的管理者，还是有一技之长的技术员，你是否有问过自己一个问题：
当告别现在这家公司、这个岗位，还能顺利找到一份满意的工作吗？
在工作中，别人推崇的往往不是你，而是你身后的平台。
只有那些强大且清醒的人，他们会依靠平台更上一层台阶，也能忘掉大平台，让自己能独当一面。
弱者把平台成功当能耐，强者把平台当修炼场。
归根结底，这世界终究是以能力论高低。
当你离开位置，如果凭自身还能真刀实枪地拼本事，才是真资本。
摆正心态，找准位置，成为更好的自己。
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