说起悼亡诗，有人感动于苏轼对亡妻王弗的念念不忘：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
有人感动于元稹对亡妻韦丛的深沉怀念：
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
这两首诗是悼亡诗中的经典，一直为人所赞赏，但是，有人说，另有一组悼亡诗，最真挚，最纯洁，当为千古第一。
这一组悼亡诗就是北宋诗人梅尧臣的《悼亡三首》。
《悼亡三首》

其一
结发为夫妇，于今十七年。
相看犹不足，何况是长捐！
我鬓已多白，此身宁久全？
终当与同穴，未死泪涟涟。
其二每出身如梦，逢人强意多。归来仍寂寞，欲语向谁何？窗冷孤萤入，宵长一雁过。世间无最苦，精爽此销磨。
其三从来有修短，岂敢问苍天？见尽人间妇，无如美且贤。譬令愚者寿，何不假其年？忍此连城宝，沉埋向九泉！
这是梅尧臣写给妻子谢氏的悼亡诗。



宋仁宗庆历四年（1044），梅尧臣与妻子谢氏乘船返汴京，七月七日至高邮三沟，谢氏死于舟中。这三首诗是梅尧臣悼念亡妻谢氏之作，写于同年。
我们来看，梅尧臣是怎样怀念妻子的呢？
第一首是总写。
“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。
“十七年”而“相看犹不足”，便见情之真、爱之切。
如此情真爱切，妻子却撒手人寰，其中的痛苦不言而喻。
妻子走了，联想到自己也日渐苍老，无法久留人世间。我终会和你在地下相聚，如今，还未死去，只是泪水涟涟。

第一首诗诉说妻子别后之情，语愈平淡，情愈真切。
第二首具体写妻子走后，自己的寂寞与失落。

每次出门，像梦游一般，碰到人只是勉强应付。回到家里，十分寂寞，又找不到人诉说。
“归来仍寂寞，欲语向谁何？”一句真诚地写出了诗人心中的悲戚。
自你走后，我连个说话的人都没有，所以备感寂寞。
寂寞得长夜难眠，只听得窗外萤虫飞过的声音、听得天空中大雁路过的叫声。

诗人的精神消磨在这难熬的时光之中。
这首诗写妻子走后自己的寂寞与失落，无人诉说，深夜听虫鸣雁叫，可见寂寞之深。
第三首诗写出爱情之专与悲哀之深。

梅尧臣用对比的方式夸赞妻子，我见过世间那么多女子，没有人比你更美，比你更贤惠的。
“情人眼里出西施”，对于梅尧臣来说，是十分不易的。
做了十七年的夫妻，丈夫依然钟爱妻子，本就不容易，更何况，在古时的男权社会。
妻子这么好却早逝，梅尧臣于是问天：为什么要让坏人长寿贤良者早逝，为什么贤良的人不能长寿呢？
对老天的质问，反映出梅尧臣对失去妻子深沉的哀恸。

梅尧臣写诗，注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提出了“状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外”（欧阳修《六一诗话》引）这一著名的艺术标准，并提倡平淡的艺术境界：作诗无古今，惟造平淡难。
通过他的这组悼亡诗，我们亦可看出其实古淡的特点。
全诗没有难懂的意象，没有晦涩的语言，都是从自己的感受写起，如“相看犹不足”、“欲语向谁何？”、“从来有修短，岂敢问苍天”等句，平实通俗，可细思之下，其中的感情却浓烈深沉。
“哀婉诗要求率直，于平淡中见真情”是这组诗的特点。
历来悼亡诗不少，可有人认为，梅尧臣的悼亡诗是千古第一。
近代·李元强《宋诗鉴赏辞典》：潘岳《悼亡》，最为著名，但其中除“望庐思其人，入室想所历”等数语外，无沉痛语。元稹《遣悲怀》，写“贫贱夫妻百事哀”，颇能动人；但“俸钱百万”、“营奠营斋”却是官僚口吻。只有梅尧臣此诗，最真挚、最纯洁，当为千古第一。

读了这么多悼亡诗，隐娘明白了最感动人的永远是细节，是梅尧臣的“欲语向谁何？”，是贺铸的“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”……
从细节入手，更容易让读者感动，因为这些细节是前人的感悟，也是今人的生活。

江城子•乙卯正月二十日夜记梦

苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

王弗16岁嫁给苏轼，27岁时病逝，这首悼亡词是时隔十年之后，40岁的苏轼因反对变法被贬至密州时所做，开创了悼亡词的先河…

有一种伤感，叫别离

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

宋·苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

只有经历过生离死别的人，才会更懂得爱和珍惜。

今日清明节，愿你所怀之人，不在远远乡；愿你所念之人，近在咫尺望。

逝去的亲人们，感谢你们，是你们的离去，让我们对生命有了深入的思考。

人的生命何其短暂啊！有生之年宜应好好珍惜。