【平常语·甘露味】人总是很容易因忽略小恶而犯下小错误。俗话说“人非圣贤，孰能无过”。关键在于能不能正视自己的错误与过失。我们对诸佛、菩萨以及圣贤非常崇敬，可以跪拜在他们的脚下，表达自己的虔诚与恭敬。但是，我们是否也有勇气跪倒在自己的脚下？     这并非把自己作为敌人被自己打倒，而是理性地分析自己的过错。在我们的内心，真正明白什么是对的，什么是错的，什么事该做，什么事不该做。明白后就应有所行动，要敢于承认并改错误，怀着耻辱向自心忏悔，做一个堂堂正正，无怨无悔之人。#萬寶竹林[超话]#

～谈错误～

1.过而不改，是谓过矣。
《论语，卫灵公》
注释：犯了错误却不改正，这才叫过错。
2.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
《论语 •子罕》
注释：孔子杜绝四种毛病：不凭空猜度，不毫无变通，不拘泥固执，不主观武断。
3.人之过也，各于共党。观过，斯知仁关。
《论语 • 里仁》
注释：人的过错，各属于一定的类型。观察一个人所犯的过错，便可以知道他是什么人了。
4.多闻网疑，慎言其余，则察尤。
《论语 • 为政》
注释：多聆听，对于有疑问的地方保留不言，其佘有把握的地方，道慎地发表意见，这样就可以少犯错。

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《周易》云：无咎者，善补过者也。

人活着，只要眼睛没有闭起来，你就永远有过错，只是大小而已。

无咎的状态不是不犯错误，而恰恰是犯了错误以后，能够及时反省和改正。

《左传》上说，人谁无过？过而能改，善莫大焉。

孔子称赞爱徒颜回：“不迁怒，不贰过。”不贰过，就是不重复犯错误，善于改正自己的错误。

《周易》上同样说，“震无咎者存乎悔”。

要达到无咎的状态，必然要善于反思悔过，如曾子的“一日三省吾身”。反思悔过是改过的前提，一个人不在内心真正的反思、悔过，根本不可能真正意识到自己的错误，也就不知道如何去改正。所以要真正达到无咎，就要随时反省自己，随时随地检查、反思、改正自己的错误和毛病。