人生“三不交”。近朱者赤，近墨者黑，这三种人，不能交。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。有些人与之交往，付出的代价真的太大。正如曾国藩所说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！”
1、不交忘恩负义之人
忘恩负义的人，喂不饱，填不满；不懂情，不重义；把别人的付出看做理所当然，不仅一味索取，甚至还要反咬人一口，他们的心是石头，始终暖不透。在他们看来，人和人之间，只有利益，没有情感；为目的不择手段，为利益作恶多端，人，不能失了底线，那些恩将仇报之人，交了就是灾难，趁早远离。
2、不交不忠不孝之人
孝在心， 不在貌；孝在行，不在言。百善孝为先。孝顺的人，心存善意，即使走偏，也不会错很远。做人，不一定锦衣玉食，但一定要孝顺。不忠不孝的人，伤人伤己。丢了做人底线，一个人，对父母不孝，又怎能对人忠义？人不孝，不可交；心不忠，不可信；这种人，最不能交！
3、不交见不得别人好的人
人心变坏，是从“见不得别人好”开始的，你贫穷时，对你假仁假义，你发达时，对你趁机发难。这种人阴险十足，最为可怕！为人处世，既要看清自己，也要看清别人。其实，人分三个层次，底层踩人，中层帮人，上层捧人；成就他人，也是成就自己。人与人之间，应成己达人，抱团取暖。
1、不交忘恩负义之人
忘恩负义的人，喂不饱，填不满；不懂情，不重义；把别人的付出看做理所当然，不仅一味索取，甚至还要反咬人一口，他们的心是石头，始终暖不透。在他们看来，人和人之间，只有利益，没有情感；为目的不择手段，为利益作恶多端，人，不能失了底线，那些恩将仇报之人，交了就是灾难，趁早远离。
2、不交不忠不孝之人
孝在心， 不在貌；孝在行，不在言。百善孝为先。孝顺的人，心存善意，即使走偏，也不会错很远。做人，不一定锦衣玉食，但一定要孝顺。不忠不孝的人，伤人伤己。丢了做人底线，一个人，对父母不孝，又怎能对人忠义？人不孝，不可交；心不忠，不可信；这种人，最不能交！
3、不交见不得别人好的人
人心变坏，是从“见不得别人好”开始的，你贫穷时，对你假仁假义，你发达时，对你趁机发难。这种人阴险十足，最为可怕！为人处世，既要看清自己，也要看清别人。其实，人分三个层次，底层踩人，中层帮人，上层捧人；成就他人，也是成就自己。人与人之间，应成己达人，抱团取暖。
你以后要对你婆婆不好，我就不认你这个女儿了。”我当时很感动:“听说您上学也不多，但是您非常懂礼。"
我丈母娘就讲了:“我这没上过什么学，这都是我妈和我说的，我妈说，你要对你婆婆不好，就是给我丢人，我也不认你这个女儿。有女不教娘有错嘛。”
中国人，主张女大避父而亲母，女儿长大以后，有些话就应该多和母亲沟通，因为双方要经历的角色地位相同，更容易传递共同经验。母亲如果懂礼，就会传承家风，在潜移默化和女儿的聊天中，有的观念就会内化成女儿的道德准则。女儿一旦出嫁，首先要面对的矛盾就是婆媳矛盾，如果能一开始就主动对婆够好，这个家庭就容易夫妻和谐，家和万事则兴。
《论语2节选115页》
周礼、有上下等级、尊卑长幼等明确的秩序规定，另一方面，由于经济基础延续着氏族共同体的基本社会结构，这套礼仪一定程度上又保存了民主性和人民性。
这种特点我在山东碰到过，山东的一个大家族，三四百口人、有族长。这个族长辈分很高，而且公认他德行最高。这个族长年龄倒不是最大，才五十多岁，他侄子辈、孙子辈的，有很多都十八十岁了，他们是一个大家族，有族规，每家派来长子长孙，问什么时间祭祖，什么时间一起去坟地，给祖先放炮、挂 灯，大事都请族长来。邻居之间、兄弟之间，比如分家有什么问 题，也都是各自表达意见，然后请族长来主持公道。大部分都能内部解决，不会出现争斗。所以，这套礼仪一定程度上保持了民主性和人民性。
忠义之道也可以用来处理亲子关系和企业关系
从对周礼的解释再回到孔子上面这段话，孔子讲君臣关系，举一反三，反映在我们现代生活中，可以是老板和员工的关系也可以是企业和消费者的关系。我们这么去理解，就容易和生活结合了。
很多企业家都说，一家企业的大小取决于消费者买不买你的账。造物品很易，卖物品很难。消费者不认可，你卖不出去，你就倒闭。
你看，国外的一些品牌比如家乐福超市，我们自己的火锅品牌“海底捞”，它们所以生意好，就是服务特别好，服务就是他们对消费者的礼:真能把消费者当成上帝。
在家庭里，我们可以把父母和子女理解为君臣关系。对君忠和对父母孝是相通的。那怎么尽孝尽患?你不要只顾孩子不爱父母，有的人对孩子说:“赶快来吃好东西。你爷爷奶奶睡看了。
这就是不孝，也是不忠，不能这么做。
有的人，自己有钱，买衣服、旅游都有钱，当爸妈看病需要花钱时，又说自己没钱，这也是不孝。我们要尽量满足父母的需求和愿望，这是尽了你的礼。
在公司里，老板和员工也可以理解为君臣关系。员工把老板作为君，对君应尽忠，老板对员工应尽义。君义臣忠。相互都好才是真好。
比如，作为一个员工，怎么尽忠?不是说你不可以跳槽，而是，你可以离开这个公司，但是你绝不出卖这个公司的秘密，这就是尽忠。
我看李嘉诚传记里讲到，他的第一任老板是做塑料产品的，他要走的时候，老板高薪挽留，可是他确实想走。老板也很客气，给他举办了一场欢送宴，吃饭的时候，李嘉诚觉得很惭愧，他说:“非常感谢您给我提供了这几年的平台，我在这里挣得第一桶金，又学了技术，您还欢送我。我出去以后做的产品，和您是一样的，但是我保证两点:第一，不挖您的客户;第二，我的产品不进入您的市场。您卖东边，我只卖西边，您卖南边，我只卖北边。"
你看，这也是忠，李嘉诚之所以事业做得大，咱们细想，忠是做得非常好的。
秦东魁老师《论语2节选117》
我丈母娘就讲了:“我这没上过什么学，这都是我妈和我说的，我妈说，你要对你婆婆不好，就是给我丢人，我也不认你这个女儿。有女不教娘有错嘛。”
中国人，主张女大避父而亲母，女儿长大以后，有些话就应该多和母亲沟通，因为双方要经历的角色地位相同，更容易传递共同经验。母亲如果懂礼，就会传承家风，在潜移默化和女儿的聊天中，有的观念就会内化成女儿的道德准则。女儿一旦出嫁，首先要面对的矛盾就是婆媳矛盾，如果能一开始就主动对婆够好，这个家庭就容易夫妻和谐，家和万事则兴。
《论语2节选115页》
周礼、有上下等级、尊卑长幼等明确的秩序规定，另一方面，由于经济基础延续着氏族共同体的基本社会结构，这套礼仪一定程度上又保存了民主性和人民性。
这种特点我在山东碰到过，山东的一个大家族，三四百口人、有族长。这个族长辈分很高，而且公认他德行最高。这个族长年龄倒不是最大，才五十多岁，他侄子辈、孙子辈的，有很多都十八十岁了，他们是一个大家族，有族规，每家派来长子长孙，问什么时间祭祖，什么时间一起去坟地，给祖先放炮、挂 灯，大事都请族长来。邻居之间、兄弟之间，比如分家有什么问 题，也都是各自表达意见，然后请族长来主持公道。大部分都能内部解决，不会出现争斗。所以，这套礼仪一定程度上保持了民主性和人民性。
忠义之道也可以用来处理亲子关系和企业关系
从对周礼的解释再回到孔子上面这段话，孔子讲君臣关系，举一反三，反映在我们现代生活中，可以是老板和员工的关系也可以是企业和消费者的关系。我们这么去理解，就容易和生活结合了。
很多企业家都说，一家企业的大小取决于消费者买不买你的账。造物品很易，卖物品很难。消费者不认可，你卖不出去，你就倒闭。
你看，国外的一些品牌比如家乐福超市，我们自己的火锅品牌“海底捞”，它们所以生意好，就是服务特别好，服务就是他们对消费者的礼:真能把消费者当成上帝。
在家庭里，我们可以把父母和子女理解为君臣关系。对君忠和对父母孝是相通的。那怎么尽孝尽患?你不要只顾孩子不爱父母，有的人对孩子说:“赶快来吃好东西。你爷爷奶奶睡看了。
这就是不孝，也是不忠，不能这么做。
有的人，自己有钱，买衣服、旅游都有钱，当爸妈看病需要花钱时，又说自己没钱，这也是不孝。我们要尽量满足父母的需求和愿望，这是尽了你的礼。
在公司里，老板和员工也可以理解为君臣关系。员工把老板作为君，对君应尽忠，老板对员工应尽义。君义臣忠。相互都好才是真好。
比如，作为一个员工，怎么尽忠?不是说你不可以跳槽，而是，你可以离开这个公司，但是你绝不出卖这个公司的秘密，这就是尽忠。
我看李嘉诚传记里讲到，他的第一任老板是做塑料产品的，他要走的时候，老板高薪挽留，可是他确实想走。老板也很客气，给他举办了一场欢送宴，吃饭的时候，李嘉诚觉得很惭愧，他说:“非常感谢您给我提供了这几年的平台，我在这里挣得第一桶金，又学了技术，您还欢送我。我出去以后做的产品，和您是一样的，但是我保证两点:第一，不挖您的客户;第二，我的产品不进入您的市场。您卖东边，我只卖西边，您卖南边，我只卖北边。"
你看，这也是忠，李嘉诚之所以事业做得大，咱们细想，忠是做得非常好的。
秦东魁老师《论语2节选117》
多子女家庭中只要老大自私自利，心胸狭隘，这个家庭基本不团结！
大家庭中长兄如父，长嫂如母，如果这兄不明理，没本事，那就没什么如父如母之说了，只要不来搅窝子，只要不来窝里横，只要不来吃干抹净还躺地上打滚骗人就已经阿弥驼佛了！
而且"不是一家人，不进一家门"这句话绝对真理，什么样的锅配什么样的灶，一般哥哥不是人，嫂嫂也好不到哪里去，甚至更糟糕，跟着好人学好人，跟着四嬢跳假绳，俩口子一个学一个，一唱一和，绝配！
一个家庭一旦有了这种哥嫂那就是灾难，上对不起父母，不忠不孝，下对不起兄弟姊妹，处处算计，当然，这种人也养不出什么好的子女，上行下效嘛，一辈做给一辈看，子女也是看父母行事长大的，父母是孩子的老师啊！
家庭教育很重要，尤其对长子的教育，只可惜在中国很多家庭中，长子恰恰被父母娇惯了，无担当，无责任，自私任性，只因为长子在父母心中的地位太重，然而恰恰是这种付出的太多反而养出了白眼狼啊！大家庭要和谐和睦团结向上，这长子的作用非比寻常啊！
大家庭中长兄如父，长嫂如母，如果这兄不明理，没本事，那就没什么如父如母之说了，只要不来搅窝子，只要不来窝里横，只要不来吃干抹净还躺地上打滚骗人就已经阿弥驼佛了！
而且"不是一家人，不进一家门"这句话绝对真理，什么样的锅配什么样的灶，一般哥哥不是人，嫂嫂也好不到哪里去，甚至更糟糕，跟着好人学好人，跟着四嬢跳假绳，俩口子一个学一个，一唱一和，绝配！
一个家庭一旦有了这种哥嫂那就是灾难，上对不起父母，不忠不孝，下对不起兄弟姊妹，处处算计，当然，这种人也养不出什么好的子女，上行下效嘛，一辈做给一辈看，子女也是看父母行事长大的，父母是孩子的老师啊！
家庭教育很重要，尤其对长子的教育，只可惜在中国很多家庭中，长子恰恰被父母娇惯了，无担当，无责任，自私任性，只因为长子在父母心中的地位太重，然而恰恰是这种付出的太多反而养出了白眼狼啊！大家庭要和谐和睦团结向上，这长子的作用非比寻常啊！
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