【希望的田野上来了一群中小学生！安溪结合晚稻收割深入开展劳动教育】周末天气晴好，安溪县城厢镇经兜村，风吹稻浪遍地金。一片丰收的景象里，安溪县中小学生“春种秋收·晚稻开镰”劳动教育主题实践活动在这里举行。

在当天上午的活动中，经兜村提前准备了镰刀、打谷机、遮阳帽，村里10多位有经验的农民主动担任导师，来自安溪县第一中学、凤城中学、实验小学的近200名师生，自备雨鞋手套，在导师们的指导下，下田收割、打稻、整理秸秆，一起感受丰收的喜悦。

开展尊重劳动、爱惜粮食的现场教育，学科渗透、五育并举综合实践……活动现场，体育老师带着大家用稻秆做起了小手工；地理老师翻耕土壤层切面讲解起土壤的深作层和泥底土；美术老师指导学生对丰收的田野即时写生；音乐老师的组织《黄河大合唱》《颗粒成山》等爱国主义歌曲拉歌活动，以不同形式拓展和思考着劳动教育、春种秋收的外延内涵。@福建新闻广播fm1036

关于这个孔子和阳货的关系，其实之前钱钟书在《容安馆札记》里就说过一次。在谈到《红楼梦》第二十一回：“贾琏见他
娇俏动情，便搂着求欢。平儿夺手跑出来，急的贾琏弯着腰恨道：“死促狭小娼妇
儿!一定浪上人的火来，他又跑了。”钱先生说，这一段可以用来做一个谜面。打《论语》中两句话。谜底就是“阳货欲见孔子，而孔子不见。”老先生开起车来也真是不减速。[偷笑]

贪爱与无明充塞世间，如同陷入火焰燃烧之中，有什么值得欢笑，值得高兴呢？世间为黑暗所遮蔽，人为什么不追求光明呢？(偈 146)

从前，一群沙瓦提城的男子请维沙卡照顾他们任性的妻子们，希望在她的指导之下，她们能有宗教信仰和德行。

有一次，维沙卡在她们的请求之下，带她们到一处花园去，但他们却瞒着维沙卡，带酒去，更喝醉了，维沙卡就谴责她们，说她们的先生会很生气。

后来，她们要求再去花园，但维沙卡鉴于上一次的经验，加以拒绝，她们转而要求到揭达林给孤独园向佛陀顶礼问讯，维沙卡也就答应了。到达给孤独园时，她们再次啜饮私自带来的酒。维沙卡就请佛陀向她们说法，但这时候她们都醉了，魔波旬也趁机怂恿她们纵情一番，她们果真就在园中大声喧闹，唱歌、跳舞、鼓掌雀跃不已，佛陀明白她们受到魔波旬的影响才会如此放肆，便在心里想着：「绝不能让魔波旬有机可乘。」

佛陀于是从眉间放出暗蓝色的光，使整个屋子暗下来，他们因此受到惊吓，慢慢安静下来，佛陀接着从位子上消失，然后化身在须弥山上，放出千个月亮般的白光。

佛陀告诫她们：「你们不该在园里如此不恭敬。由于你们的疏忽，魔波旬才有机会使你们不知羞耻地放浪形骇，现在开始扑灭心中的欲望和其它邪恶的激情吧！」

佛陀确定她们都对佛法建立起无可动摇的信心后，才返回揭达林给孤独园。维沙卡也趁机请教佛陀有关饮酒的问题，佛陀就向她们解释饮酒的害处，并且说明无数众生因为饮酒而受到痛苦的折磨，甚至失去幸福。

佛陀说法后，她们终于明白佛法，从此走向戒律和正念的修行大道上。

摘自《小部·法句经·老品》