#娱乐十三哥[超话]##今日重阳#

今天，农历九月初九，重阳节。爱不等，孝不迟，祝福长辈们健康长寿，九九重阳开心久久。

且看人间亲情重，登高望远沐秋风。

年年逢重阳，岁岁皆平安

大家早安！岁月长情、岁岁安康！

（图1源自人民网，图2、3源自每阅壁纸）

#散记# 。1189。

1．王阳明：身不苦，福不厚；心不苦，智不开。

2．《通艺录》自序，略言：“圣教安归？归于自治。今有能纯乎喻义而绝不喻利之人，处人伦如此，酬世务如此，夙兴夜寐举如此，乃可立于天地间，足为世法。今非无行孝行弟之人，乃进而求之，或不免于喻得。是虽负一时之望，而于自治不能毫发无憾也。”​

​3．人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐。乐便然后学，学便然后乐。乐是学，学是乐。于戏！天下之乐，何如此学！天下之学，何如此乐！

（王心斋《乐学歌》）

​4．古之以别集自见者多矣，而多不传；传矣，而不能久；传且久矣，而或不著；其传而久，久而著者，数十家而已。一故何在？盖学有纯驳浅深，而文又有工拙之不等也。

（钱大昕《潜研堂集》段玉裁序）

​5．三十年前，予與纂《漢語大詞典》，日與古書爲伍，手不釋卷。始知自注之體，古已有之，至趙宋吴正儀淑《事類賦》而極其盛。而效舍人之雕龍，援正儀之注體，則有近世姚茫父華之《論文後編》焉。觀其行文簡而隸事賅，三復其誦，不能自已，私心所儀，歷久彌篤。既而察四部之流變，究别集之演跡，思欲一叙其顛末。適予友陳鴻森教授沉潛二十餘年所輯之王鳴盛、阮元、錢大昕三家遺文成，問序於予，乃效茫父之體式，爲叙别集之流變云。（虞万里）

道德丛书之《命相真谛》得嗣类 连举四子 放生 文言+白话

原文
无锡宣厚培，喜放生，或数十文，或数百文不等，五十年如一日，逢诞辰，亲友称觞，俱用素，不欲杀生也。初艰子嗣，自三十五始放生，年近四旬，即生一子，后连举四子，皆贤孝，家道日裕。嘉庆已巳，寿九十三，恩赐八品服，时孙已八人，曾孙四五人矣。

白话
无锡的宣厚培，喜欢放生，有时用几十文，有数用百文不等，五十年如一日，每逢生日，亲友举杯祝酒，全部吃素，不想杀生。最初没有子嗣，从三十五岁开始放生，年近四十，就生了一个儿子，后来又连续生了四个儿子，全都贤孝，家庭也逐渐富裕起来。嘉庆已巳，高寿九十，朝廷赐八品顶戴，当时孙子已有八人，曾孙也已有四五人了。