少年进德录（第十二章）
清代丁福保
清介是君子分内事。若恃其清介以陵物，则殊嫌客气不除。

山势崇峻，则草木不茂；水势湍激，则鱼鳖不留。

或有不平，纵我理长，亦当听人谏止为是。昔金华有杨姓者，与邻陈姓者争篱笆一带，乡里为解平之，并不听。讼成十年，两家尽废，后悔之已迟。谚曰：“篱笆一带，两家尽败。”

少陵诗云：“丈夫垂名动万年，记忆细故非高贤。”东坡诗云：“临风饱食得甘寝，肯使细故胸中留。”盖学道有得，心自坦荡。细故牵缠，不能解脱，或忿忮睚眦，皆道力未深也。

高深甫曰：“不怨天，不尤人。行有不得，反求诸己，心境何等平静。”

世人与人不合，即尤人；才不得于事，即怨天。心忿志劳，无一时之宁泰，是岂安命顺时之道。

心地上无风波，随处皆青山绿水；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。

口中不设雌黄，眉端不挂烦恼，可称烟火神仙。随意而栽花竹，适性而养禽鱼，此是山林经济。

存心直道，不识人世有机械事。淡泊敝衣，不识人世有嗜好事。委心任运，不识人世有径宝事。

度量放宽些，一切好歹都要容得；眼界放大些，一切高下都要罩得。

做人要正直无欺，真实无伪；又要温厚和平，弗太棱角峤厉。

做人须留正经七分，略装聋做哑作痴呆一二分，弗宜乖巧太露，原有几分受益处。若察察为明，件件认真，则争是争非，会是会非。淘闲气，争饿气，疏亲眷，坏朋友，自有许多不便宜。

颜色辞气，贵乎和平。如谏人之失，而能温颜下气以道之，纵不见听，亦未必怒。若平常言语，初无伤人之意，而颜色亢厉，未免为人所怪恨，不可不知。

人肯于先生面上加厚一分，亲友面上用情一分，而于租户面上宽让一分，于奴仆面上薄责一分，此是现在功德，胜烧香万万也。薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣；厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。

嫉恶之心，固不可无。然当宽心缓思可否，审度时宜而处之。不可闻恶遽怒，先自焚烧。纵使时能去恶，亦已病矣。况伤于暴急，而有过中失正之病乎。

觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，无穷受用。

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后先生盖千祀兮，余再逐而浮湘。求先生之汨罗兮，揽蘅若以荐芳。愿荒忽之顾怀兮，冀陈辞而有光。先生之不从世兮，惟道是就。支离抢攘兮，遭世孔疚。华虫荐壤兮，进御羔袖。牝鸡咿嗄兮，孤雄束咮？哇咬环观兮，蒙耳大吕。堇喙以为羞兮，焚弃稷黍。犴狱之不知避兮，宫庭之不处。陷涂藉秽兮，荣若绣黼。榱折火烈兮。娱娱笑舞。谗巧之哓哓兮，惑以为咸池。便媚鞠恧兮，美逾西施。谓谟言之怪诞兮，反置瑱而远违。匿重痼以讳避兮，进俞、缓之不可为。何先生之凛凛兮，厉针石而从之？但仲尼之去鲁兮，曰吾行之迟迟。柳下惠之直道兮，又焉往而可施！今夫世之议夫子兮，曰胡隐忍而怀斯？惟达人之卓轨兮，固僻陋之所疑。委故都以从利兮，吾知先生之不忍；立而视其覆坠兮，又非先生之所志。穷与达固不渝兮，夫惟服道以守义。矧先生之悃愊兮，蹈大故而不贰。沉璜瘗佩兮，孰幽而不光？荃蕙蔽兮，胡久而不芳？先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。托遗编而叹喟兮，涣余涕之盈眶。呵星辰而驱诡怪兮，夫孰救于崩亡？何挥霍夫雷电兮，苟为是之荒茫。耀姱辞之？曭朗兮，世果以是之为狂。哀余衷之坎坎兮，独蕴愤而增伤。谅先生之不言兮，后之人又何望。忠诚之既内激兮，抑衔忍而不长。芈为屈之几何兮，胡独焚其中肠。吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧。食君之禄畏不厚兮，悼得位之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既媮风之不可去兮，怀先生之可忘！ — 唐代 · 柳宗元《吊屈原文》

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