【转载】印 光 大 师 慈悲开示198：故般若心经云：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
八、释普通疑惑
◎(以下论心性)
夫心者，即寂即照，不生不灭。廓彻灵通，圆融活泼。而为世出世间一切诸法之本。虽在昏迷倒惑具缚凡夫之地，直下与三世诸佛，敌体相同，了无有异。故曰：心佛众生，三无差别。
但以诸佛究竟证得，故其功德力用，彻底全彰。凡夫全体迷背，反承此功德力用之力，于六尘境，起贪嗔痴，造杀盗淫。因惑造业，因业感苦。惑业苦三，互相引发。因因果果，相续不断。经尘点劫，长受轮回。纵欲出离，末由也已。喻如暗室触宝，不但不得受用，反致被彼损伤。迷心逐境，背觉合尘，亦复如是。
如来悯之，为说妙法。令其返妄归真，复本心性。初则即妄穷真，次则全妄即真。如风息波澄，日暖冰泮，即波冰以成水。波冰与水，原非二物。当其未澄未泮之前，校彼既澄既泮之后，体性了无二致，相用实大悬殊。所谓修德有功，性德方显。若唯仗性德，不事修德，则尽未来际，永作徒具佛性，无所恃怙之众生矣。
故般若心经云：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
夫五蕴者，全体即是真如妙心。但由一向迷背，遂成幻妄之相。妄相既成，一真即昧。一真既昧，诸苦俱集。如风动则全水成波，天寒则即柔成刚。照以甚深般若，则了知迷真成妄，全妄即真。如风息日暖，复还水之本体耳。
故知一切诸法，皆由妄情所现。若离妄情，则当体全空。以故四大咸失本性，六根悉可互用，所以菩萨不起灭定，现诸威仪。眼根作耳根佛事，耳根作眼根佛事。入地如水，履水如地。水火不能焦濡，虚空随意行住。境无自性，悉随心转。
故楞严云：若有一人发真归元，十方虚空，悉皆消殒。乃照见五蕴皆空之实效也。归者归投、归还，即返照回光，复本心性之义。
然欲返照回光复本心性，非先归心三宝，依教奉行不可。既能归心三宝，依教奉行，自可复本心源，彻证佛性。既得复本心源，彻证佛性，方知自心至宝，在迷不减，在悟不增。但以顺法性故，则得受用。违法性故，反受损伤。而利害天渊迥别耳。（正）归心堂跋
八、释普通疑惑
◎(以下论心性)
夫心者，即寂即照，不生不灭。廓彻灵通，圆融活泼。而为世出世间一切诸法之本。虽在昏迷倒惑具缚凡夫之地，直下与三世诸佛，敌体相同，了无有异。故曰：心佛众生，三无差别。
但以诸佛究竟证得，故其功德力用，彻底全彰。凡夫全体迷背，反承此功德力用之力，于六尘境，起贪嗔痴，造杀盗淫。因惑造业，因业感苦。惑业苦三，互相引发。因因果果，相续不断。经尘点劫，长受轮回。纵欲出离，末由也已。喻如暗室触宝，不但不得受用，反致被彼损伤。迷心逐境，背觉合尘，亦复如是。
如来悯之，为说妙法。令其返妄归真，复本心性。初则即妄穷真，次则全妄即真。如风息波澄，日暖冰泮，即波冰以成水。波冰与水，原非二物。当其未澄未泮之前，校彼既澄既泮之后，体性了无二致，相用实大悬殊。所谓修德有功，性德方显。若唯仗性德，不事修德，则尽未来际，永作徒具佛性，无所恃怙之众生矣。
故般若心经云：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
夫五蕴者，全体即是真如妙心。但由一向迷背，遂成幻妄之相。妄相既成，一真即昧。一真既昧，诸苦俱集。如风动则全水成波，天寒则即柔成刚。照以甚深般若，则了知迷真成妄，全妄即真。如风息日暖，复还水之本体耳。
故知一切诸法，皆由妄情所现。若离妄情，则当体全空。以故四大咸失本性，六根悉可互用，所以菩萨不起灭定，现诸威仪。眼根作耳根佛事，耳根作眼根佛事。入地如水，履水如地。水火不能焦濡，虚空随意行住。境无自性，悉随心转。
故楞严云：若有一人发真归元，十方虚空，悉皆消殒。乃照见五蕴皆空之实效也。归者归投、归还，即返照回光，复本心性之义。
然欲返照回光复本心性，非先归心三宝，依教奉行不可。既能归心三宝，依教奉行，自可复本心源，彻证佛性。既得复本心源，彻证佛性，方知自心至宝，在迷不减，在悟不增。但以顺法性故，则得受用。违法性故，反受损伤。而利害天渊迥别耳。（正）归心堂跋
菩萨之心犹如虚空，
无所不遍，
众生小感则小应，
大感则大应
众生之心，
与佛无二。
虽迷真逐妄，
背觉合尘，
起贪瞋痴，
造杀盗淫，
轮回六道，
了无出期，
而其寂照真常之本体，
仍然如故，
毫无损失。
以故佛视一切众生皆是佛，
悯其业障深重，
不能直复本体，
故以种种方便，
令种善根，
先以欲钩牵，
后令入佛智。
由是久成佛道之正法明如来，
而复不离寂光，
垂形九界，
随类逐形，
寻声救苦，
应以何身得度者，
即现何身而为说法。
其现余法界种种身，
皆属秘密，
现菩萨法界之观世音身，
则属显露。
以故十方诸佛，
皆赞观世音菩萨为大慈大悲施无畏者，
以期九法界一切众生，
同生信向，
同蒙摄受也。
由菩萨证穷法界，
圆彰自性，
彻悟唯心，
故能悲运同体，
慈起无缘，
遍法界感，
遍法界应，
随彼所感之诚之大小，
俾彼各得相当之利益。
如法华普门品，
楞严观音圆通所说，
及此方种种感应事迹，
如本书所颂者，
何可得而思议也。
良以菩萨之心，
犹如虚空，
无所不遍。
但以众生在迷，
不生信向，
譬如虚空，
以物障之，
便成隔碍。
若穿一小孔，
即得一小孔之空，
穿一大孔，
即得一大孔之空，
若完全撤去障蔽之物，
则与普含万象之虚空，
浑合无间矣。
是以众生小感则小应，
大感则大应。
故楞严云，
求妻得妻
（ 求妻者，
求贤慧贞良之妻也，
否则妻何得向菩萨求 ），
求子得子，
求三昧得三昧，
求长寿得长寿，
如是乃至求大涅槃得大涅槃。
所言求妻得妻等者，
即穿小孔得小孔之空，
穿大孔得大孔之空也。
其求大涅槃得大涅槃者，
即完全撤去障蔽之物，
便与普含万象之虚空浑合无间也。
金刚经所谓我应灭度一切众生，
灭度一切众生已，
实无众生得灭度者。
以众生心体，
即是无余涅槃，
本来无失，
又何有得。
菩萨特以种种方便，
令其消除幻业，
复还本体而已。
又以众生迷惑深重，
不能顿发大菩提心，
为接引初机令其入胜故，
随彼凡情，
满彼所愿。
待其善根既熟，
即可直得究竟真实利益，
此菩萨随类现身，
随心满愿之本旨也。
—— 《 增广印光法师文钞·卷三·
观世音菩萨本迹感应颂重刻木板序 》
无所不遍，
众生小感则小应，
大感则大应
众生之心，
与佛无二。
虽迷真逐妄，
背觉合尘，
起贪瞋痴，
造杀盗淫，
轮回六道，
了无出期，
而其寂照真常之本体，
仍然如故，
毫无损失。
以故佛视一切众生皆是佛，
悯其业障深重，
不能直复本体，
故以种种方便，
令种善根，
先以欲钩牵，
后令入佛智。
由是久成佛道之正法明如来，
而复不离寂光，
垂形九界，
随类逐形，
寻声救苦，
应以何身得度者，
即现何身而为说法。
其现余法界种种身，
皆属秘密，
现菩萨法界之观世音身，
则属显露。
以故十方诸佛，
皆赞观世音菩萨为大慈大悲施无畏者，
以期九法界一切众生，
同生信向，
同蒙摄受也。
由菩萨证穷法界，
圆彰自性，
彻悟唯心，
故能悲运同体，
慈起无缘，
遍法界感，
遍法界应，
随彼所感之诚之大小，
俾彼各得相当之利益。
如法华普门品，
楞严观音圆通所说，
及此方种种感应事迹，
如本书所颂者，
何可得而思议也。
良以菩萨之心，
犹如虚空，
无所不遍。
但以众生在迷，
不生信向，
譬如虚空，
以物障之，
便成隔碍。
若穿一小孔，
即得一小孔之空，
穿一大孔，
即得一大孔之空，
若完全撤去障蔽之物，
则与普含万象之虚空，
浑合无间矣。
是以众生小感则小应，
大感则大应。
故楞严云，
求妻得妻
（ 求妻者，
求贤慧贞良之妻也，
否则妻何得向菩萨求 ），
求子得子，
求三昧得三昧，
求长寿得长寿，
如是乃至求大涅槃得大涅槃。
所言求妻得妻等者，
即穿小孔得小孔之空，
穿大孔得大孔之空也。
其求大涅槃得大涅槃者，
即完全撤去障蔽之物，
便与普含万象之虚空浑合无间也。
金刚经所谓我应灭度一切众生，
灭度一切众生已，
实无众生得灭度者。
以众生心体，
即是无余涅槃，
本来无失，
又何有得。
菩萨特以种种方便，
令其消除幻业，
复还本体而已。
又以众生迷惑深重，
不能顿发大菩提心，
为接引初机令其入胜故，
随彼凡情，
满彼所愿。
待其善根既熟，
即可直得究竟真实利益，
此菩萨随类现身，
随心满愿之本旨也。
—— 《 增广印光法师文钞·卷三·
观世音菩萨本迹感应颂重刻木板序 》
【相变储热智能供暖系统——清洁又省钱，温度随心所控】“你家的暖气还热乎吗？”、“关心下民生吧，暖气这么还没开通呢？”、“我的暖气呢？家里怎么这么冷啊！”近日，好多民众在社交网站发帖反映，自己所在小区及工作地点的暖气一点都不热。有的网友表示自己家里太冷了，也有不少网友表示，暖气已开，只是温度太低，没感觉。气温快速下降后，不少民众表示“如果能提高供暖温度就好了！”
可智能调控的供暖系统
相变储热供暖系统装置是利用谷电低电价时段（晚上九点到早上七点，谷电电价0.13元/度）为采暖建筑进行储能同时供热，谷电之外时段不再加热耗电，利用储能装置所储存能量实现全天采暖，达到优化利用资源节能降耗的目的，能极大降低用户冬季采暖的费用。
相变储热供暖设备智能控制系统，可以远程控制温度，无需人员值守。如工厂，工作日可调至22度以上，节假日无人工作时可调节至8-10度左右，保温更省电。如需提前结束供暖期，可在智能控制系统设定时间和温度，保证系统循环好用即可；如需延长供暖期，则继续保持设备运转直到供暖期结束。若温度需要增加，可在智能控制系统把温度调高。
智能系统优点：
1、人机交互、协同作业，协助维护人员共同管理，提高管理效率及可靠性。
2、提高配电室管理质量24小时对运行设备进行不间断的数据采集、监测，随时反映设备运行状态，并对异常运行实现及时报警。
3、可降低运行管理成本可替代一名或多名维护人员。对设备运行中存在的隐患进行预判，提早干预，减少事故处理成本。
4、人机配合保障运行正常当系统发出事故报警信息时，后台可及时通知专业的人员上门支持。
品质：专注态度、铸就生活
环保：践行节能、绿色生活
天帅智能科技响应国家碳中和与清洁采暖政策，投入谷电相变储热清洁采暖设备研发，历经多年努力，成功研制出谷电相变储热清洁供暖系列产品，分为商用型与家用型两大系列多个型号。
天帅智能科技相变储热清洁供暖设备，利用夜间低价谷电加热，白天停止加热，只从相变储热单元中释放热量来实现清洁供暖，只需使用7小时低价谷电，就可持续24小时清洁供暖，大幅降低了清洁供暖费用，成为深受市场好评的一种新型清洁供暖设备。
可智能调控的供暖系统
相变储热供暖系统装置是利用谷电低电价时段（晚上九点到早上七点，谷电电价0.13元/度）为采暖建筑进行储能同时供热，谷电之外时段不再加热耗电，利用储能装置所储存能量实现全天采暖，达到优化利用资源节能降耗的目的，能极大降低用户冬季采暖的费用。
相变储热供暖设备智能控制系统，可以远程控制温度，无需人员值守。如工厂，工作日可调至22度以上，节假日无人工作时可调节至8-10度左右，保温更省电。如需提前结束供暖期，可在智能控制系统设定时间和温度，保证系统循环好用即可；如需延长供暖期，则继续保持设备运转直到供暖期结束。若温度需要增加，可在智能控制系统把温度调高。
智能系统优点：
1、人机交互、协同作业，协助维护人员共同管理，提高管理效率及可靠性。
2、提高配电室管理质量24小时对运行设备进行不间断的数据采集、监测，随时反映设备运行状态，并对异常运行实现及时报警。
3、可降低运行管理成本可替代一名或多名维护人员。对设备运行中存在的隐患进行预判，提早干预，减少事故处理成本。
4、人机配合保障运行正常当系统发出事故报警信息时，后台可及时通知专业的人员上门支持。
品质：专注态度、铸就生活
环保：践行节能、绿色生活
天帅智能科技响应国家碳中和与清洁采暖政策，投入谷电相变储热清洁采暖设备研发，历经多年努力，成功研制出谷电相变储热清洁供暖系列产品，分为商用型与家用型两大系列多个型号。
天帅智能科技相变储热清洁供暖设备，利用夜间低价谷电加热，白天停止加热，只从相变储热单元中释放热量来实现清洁供暖，只需使用7小时低价谷电，就可持续24小时清洁供暖，大幅降低了清洁供暖费用，成为深受市场好评的一种新型清洁供暖设备。
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